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佛説大般泥洹經 (No. 0376 法顯譯 ) in Vol. 00

[First] [] 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T0376_.00.0853a01:
T0376_.00.0853a02:   No.376[Nos.374(1-6),375(1-18)]
T0376_.00.0853a03:
T0376_.00.0853a04: 佛説大般泥洹經卷第一
T0376_.00.0853a05: 東晋平陽沙門法顯
T0376_.00.0853a06:   序品第一
T0376_.00.0853a07: 如是我聞。一時佛在拘夷城力士生地。熙連
T0376_.00.0853a08: 河側堅固林雙樹間。與八百億比丘前後圍
T0376_.00.0853a09: 繞。二月十五日臨般泥洹。時諸衆生各各
T0376_.00.0853a10: 樂。自計清淨無疑厭想。忽自覺悟今日如
T0376_.00.0853a11: 來應供等正覺。哀愍世間覆護世間爲世間。
T0376_.00.0853a12: 歸等觀衆生如視一子。恬淡寂滅大牟尼尊。
T0376_.00.0853a13: 告諸衆生今當滅度。諸有疑難皆應來問。
T0376_.00.0853a14: 爲最後問。如是覺已各懷憂慼。爾時世尊從
T0376_.00.0853a15: 其面門放種種光青黄赤白頗梨紅色。
T0376_.00.0853a16: 耀殊特普照三千大千世界乃至十方一切佛
T0376_.00.0853a17: 土。六趣衆生其蒙光者。罪垢諸惱皆悉除滅。
T0376_.00.0853a18: 咸皆悲慟涙下如雨。更相謂言。怪哉仁者世
T0376_.00.0853a19: 間虚空。怪哉仁者衆生福盡。怪哉仁者苦法
T0376_.00.0853a20: 増長。如來不久當般泥洹。一何駃哉世間
T0376_.00.0853a21: 虚空。一何駃哉世間眼滅。我等當共疾往詣
T0376_.00.0853a22: 佛禮拜供養。勸請世尊不般泥洹。住壽一
T0376_.00.0853a23: 劫若過一劫。若佛泥洹誰爲我等親善慈導。
T0376_.00.0853a24: 誰爲我等救諸厄難。是故仁等。有所不了當
T0376_.00.0853a25: 詣如來諮決所疑。爾時大地六種震動。時八
T0376_.00.0853a26: 百億比丘皆阿羅漢心得自在。所作已辦離
T0376_.00.0853a27: 諸煩惱。降伏諸根譬如大龍。成就空慧逮得
T0376_.00.0853a28: 己利。如栴檀林以爲眷屬。功徳具足爲佛眞
T0376_.00.0853a29: 子。其名曰尊者迦旃延。尊者薄拘羅。尊者優
T0376_.00.0853b01: 波難陀等。是諸比丘用楊枝澡漱清淨。
T0376_.00.0853b02: 時有妙光來照其身。如日初出照青樹葉赤
T0376_.00.0853b03: 脈悉現。此諸比丘亦復如是。擧身支節一切
T0376_.00.0853b04: 毛孔血流如雨心大苦痛。哀愍安樂諸衆生
T0376_.00.0853b05: 故。欲發大乘方便密教故。教化因縁故。
T0376_.00.0853b06: 澡漱訖來詣佛所。稽首禮足繞百千匝。恭敬
T0376_.00.0853b07: 問訊於一面住。復有二十五億比丘尼。皆
T0376_.00.0853b08: 羅漢心得自在。所作已辦離諸煩惱。降伏諸
T0376_.00.0853b09: 根譬如大龍。成就空慧逮得己利。其名曰拘
T0376_.00.0853b10: 隣女須跋陀羅比丘尼。優婆難陀比丘尼。
T0376_.00.0853b11: 海智比丘等。如日初出照青樹葉赤脈
T0376_.00.0853b12: 悉現。此諸比丘尼亦復如是。擧身支節一
T0376_.00.0853b13: 切毛孔血流如雨心大苦痛。哀愍安樂諸衆
T0376_.00.0853b14: 故。欲發大乘方便密教*故。教化因縁故。
T0376_.00.0853b15: 來詣佛所稽首禮足繞百千匝。恭敬問訊於
T0376_.00.0853b16: 一面住。復有諸比丘尼。皆是菩薩人中雄猛
T0376_.00.0853b17: 得十地行。教化因縁故現爲女身。遊四無量
T0376_.00.0853b18: 能現爲佛種種變化。復有一恒河沙菩薩摩
T0376_.00.0853b19: 訶薩。人中雄猛一切功徳皆已具足。以方便
T0376_.00.0853b20: 身深樂大乘。向大乘飢虚大乘。貪
T0376_.00.0853b21: 大乘渇仰大乘。善能隨順一切世間。未度
T0376_.00.0853b22: 者度未脱者脱。於無數劫修習淨戒度脱衆
T0376_.00.0853b23: 生。於無數劫修習淨戒安慰衆生。於無數劫
T0376_.00.0853b24: 修習淨戒興隆三寶。於無數劫修習淨戒
T0376_.00.0853b25: 正法輪。於無數劫修習淨戒成大莊嚴。於無
T0376_.00.0853b26: 數劫修習淨戒行處堅固。如是等無量功徳
T0376_.00.0853b27: 皆悉成就。等觀衆生如視一子。其名曰海徳
T0376_.00.0853b28: 菩薩。無盡智菩薩等。如日初出照青樹葉赤
T0376_.00.0853b29: 脈悉現。此諸菩薩亦復如是。擧身支節一切
T0376_.00.0853c01: 毛孔血流如雨心大苦痛。愍念安樂諸衆生
T0376_.00.0853c02: 故。欲發大乘方便密教*故。教化因縁故。
T0376_.00.0853c03: 來詣佛所稽首禮足繞百千匝。恭敬問訊於
T0376_.00.0853c04: 一面住。復有二恒河沙五戒優婆塞。深樂一
T0376_.00.0853c05: 切諸對治法苦樂常無常。我非我空非空依
T0376_.00.0853c06: 無依。衆生非衆生。恒非恒吉非吉。有爲無
T0376_.00.0853c07: 爲泥洹非泥洹。深樂如是對治之法。欲聞妙
T0376_.00.0853c08: 義闡揚大法。於無數劫淨修梵行而無毀失。
T0376_.00.0853c09: 欲行大乘爲人廣説。修習淨戒欲學堅固大
T0376_.00.0853c10: 乘。欲學隨順世間。欲學度脱世間。欲學興
T0376_.00.0853c11: 隆三寶。欲學轉法輪。欲學大莊嚴。如是無量
T0376_.00.0853c12: 功徳具足。等觀衆生如視一子。其名曰光無
T0376_.00.0853c13: 垢稱王優婆塞。善徳優婆塞。如是等二恒
T0376_.00.0853c14: 河沙優婆塞。於晨朝時爲供養如來故。人人
T0376_.00.0853c15: 各作五千栴檀床帳沈水床帳。衆寶床帳天
T0376_.00.0853c16: 香床帳。欝金香華床帳等。其諸床帳悉以牛
T0376_.00.0853c17: 頭栴檀香薫莊嚴種種奇妙七寶。校飾金繩
T0376_.00.0853c18: 羅網以覆其上。青色青光黄色黄光赤色赤
T0376_.00.0853c19: 光白色白光紅色紅光。頗梨色頗梨光。如意
T0376_.00.0853c20: 珠色如意珠光。以如是等雜色莊嚴。殊勝希
T0376_.00.0853c21: 有周匝障幔。皆以七寶羅網羅覆其上。周迴
T0376_.00.0853c22: 四面懸衆寳幡。種種雜香以塗其上。金
T0376_.00.0853c23: 織成以爲垂帶。其寶帳内種種異色莊嚴如
T0376_.00.0853c24:
T0376_.00.0853c25:
T0376_.00.0853c26:
T0376_.00.0853c27:
T0376_.00.0853c28:
T0376_.00.0853c29:
T0376_.00.0854a01: 上。七寶織成以爲茵蓐。柔軟香薫以敷其
T0376_.00.0854a02: 内。一一床帳各載以寶車。其車嚴好七寶莊
T0376_.00.0854a03: 嚴。前後皆有寶幢幡蓋。一一幡蓋皆以七寶
T0376_.00.0854a04: 羅網。青黄赤白七寶莊嚴。及四種華優鉢羅
T0376_.00.0854a05: 鉢曇摩拘牟頭分陀利。亦以七寶*校飾如前。
T0376_.00.0854a06: 結衆雜寶以爲華鬘。鮮好白&T073554;圖畵如來本
T0376_.00.0854a07: 生之像。表現菩薩從初發意至于成佛。中間
T0376_.00.0854a08: 受身種種苦行無不記列。侠道兩邊作衆伎
T0376_.00.0854a09: 樂。其諸樂器皆用七寶。其音和雅皆出無常
T0376_.00.0854a10: 苦空之音。咸言怪哉世間虚空。悲號泣涙聲
T0376_.00.0854a11: 振天地。爲供養故各齎名華細末雜香又辦
T0376_.00.0854a12: 種種上味之食。用山澗水然以香薪。令
T0376_.00.0854a13: 食細軟香味具足。又於堅固林内外掃灑布
T0376_.00.0854a14: 七寶沙。香薫寶衣以覆其上。周迴敷置三十
T0376_.00.0854a15: 二行師子之座。皆以七寶莊嚴。雕文刻鏤五
T0376_.00.0854a16: 色晃曜。衆妙雜香用薫其座。七寶茵蓐以敷
T0376_.00.0854a17: 其上。衆事辦已而作是念。一切衆生有所須
T0376_.00.0854a18: 欲我悉施與。衣服飮食財物珍寶國城妻子。
T0376_.00.0854a19: 頭目髓腦血肉肌體。貧富貴賤隨其所須各
T0376_.00.0854a20: 令充足。唯除色欲毒藥及害生等不淨之
T0376_.00.0854a21: 施。是諸優婆塞發菩薩心而作是念。我等持
T0376_.00.0854a22: 是床帳寶車衆物供具。施佛及僧是爲最後
T0376_.00.0854a23: 供養大施。各作是念。佛及大衆受我供已。
T0376_.00.0854a24: 今日如來當般泥洹。作是念已其心悲亂。譬
T0376_.00.0854a25: 如日出照青樹葉赤脈悉現。諸優婆塞亦復
T0376_.00.0854a26: 如是。擧身毛孔血流如雨。身心毒痛悲泣
T0376_.00.0854a27: 流涙。又於堅固林側施大帳幔七寶莊校。
T0376_.00.0854a28: 高廣嚴好上際虚空。於其帳内立七寶舍饌
T0376_.00.0854a29: 具畢已。來詣佛所稽首佛足。幢蓋供養遍滿
T0376_.00.0854b01: 虚空。燒香散華猶如雲雨。咸皆悲慕哀動天
T0376_.00.0854b02: 地。撫臆號叫涙下如雨。更相謂言。怪哉仁
T0376_.00.0854b03: 者世間虚空。一何駃哉世間眼滅。頭面著地
T0376_.00.0854b04: 同聲請佛。願佛及僧哀愍我等。與諸大衆
T0376_.00.0854b05: 受我請。受我請已當般泥洹。令我等飯佛大
T0376_.00.0854b06: 衆得最後施福。世尊知時默然不受。如是三
T0376_.00.0854b07: 請佛亦默然。時諸優婆塞一切望絶愁憂苦
T0376_.00.0854b08: 惱。猶如慈父唯有一子。卒病命終送
T0376_.00.0854b09: 而還愁憂苦惱。諸優婆塞*愁憂苦惱亦復
T0376_.00.0854b10: 如是。作禮而起於一面住。復有三恒河沙優
T0376_.00.0854b11: 婆夷。皆持五戒功徳具足。現爲女像化度衆
T0376_.00.0854b12: 生。呵責己身猶如四蛇。八萬戸蟲侵食其體。
T0376_.00.0854b13: 是身嗅穢貪欲所惑。譬如死尸無一可樂。是
T0376_.00.0854b14: 身不淨九孔常漏。血肉筋骨共相依假以爲
T0376_.00.0854b15: 僞城。手足支節以爲却敵。爪齒耳目以爲
T0376_.00.0854b16: 寮孔。幻僞心法以爲寮障。放逸調慢以爲
T0376_.00.0854b17: 樓觀。惡賊意王居其城内。貪利蕩逸馳騁六
T0376_.00.0854b18: 境。如此賊城諸佛所棄愚夫所樂。貪欲瞋恚
T0376_.00.0854b19: 愚癡羅刹依止其中。如伊蘭叢林無可愛樂。
T0376_.00.0854b20: 沫芭蕉無有堅固。電光野馬呼聲之響。水
T0376_.00.0854b21: 月幻化如海濤波。駃流立草須臾不住。丘塚
T0376_.00.0854b22: 叢林穢惡充滿。狐狼鵰鷲烏鵄餓狗。諸惡虫
T0376_.00.0854b23: 輩競止其中如此穢身安可堪處。若以一毛
T0376_.00.0854b24: 渧大海水尚可知數。此毒樹身四百四病。
T0376_.00.0854b25: 無量衆穢不可稱計。如世尊説譬喩。天下草
T0376_.00.0854b26: 木斬以爲籌。大地土石末爲微塵猶可知數。
T0376_.00.0854b27: 此身不淨無量雜惡其數過是。是身暴害
T0376_.00.0854b28: 滅諸善法。是等優婆夷。能捨此身猶如棄唾。
T0376_.00.0854b29: 習行空行無相無作。深樂大乘常爲人説。其
T0376_.00.0854c01: 耆婆尸利優婆夷。勝鬘優婆夷。毘舍
T0376_.00.0854c02: 佉優婆夷等。於晨朝時光明照已即覺斯瑞。
T0376_.00.0854c03: 便各疾辦衆供養具倍勝於前。來詣佛所頭
T0376_.00.0854c04: 面著地。請佛及僧世尊不受。愁憂苦惱在一
T0376_.00.0854c05: 面住。復有四恒河沙諸離車童子。在毘舍離
T0376_.00.0854c06: 城内并外來者。及閻浮提邊國諸王大臣。倶
T0376_.00.0854c07: 樂正法淳修戒行。衆徳成就。伏諸異學
T0376_.00.0854c08: 亂法者。普能惠施無畏之法。爲衆演説無盡
T0376_.00.0854c09: 法藏。悉能修習諸佛所説甘露妙法。摧伏衆
T0376_.00.0854c10: 魔外道邪論。自持律行令持戒僧得力安隱。
T0376_.00.0854c11: 自持律行樂聽大乘爲人廣説。普慈愍傷一
T0376_.00.0854c12: 切衆生徳皆如上。其名曰淨離垢藏離車童
T0376_.00.0854c13: 子常快淨離車童子。恒水離垢淨離車童子
T0376_.00.0854c14: 等。是諸離車各辦八十四億栴檀床帳。沈水
T0376_.00.0854c15: 床帳。欝金床帳。栢木床帳。兜樓香木床帳。
T0376_.00.0854c16: 亦各八十四億雕文刻鏤。七寶莊嚴五色光
T0376_.00.0854c17: 耀嚴飾如前。各辦八萬四千寶馬。八萬四千
T0376_.00.0854c18: 大象王。八萬四千四馬寶車。悉以神珠明寶
T0376_.00.0854c19: 絞絡莊飾。端嚴姝妙行如疾風。又辦八萬四
T0376_.00.0854c20: 千明月神珠晝夜常明。幢蓋幡華大寶帳幔。
T0376_.00.0854c21: 疊圖像次第如前。其寳華蓋廣一由旬。
T0376_.00.0854c22: 彩畵細*疊以爲圖像三十二由旬。其幔高
T0376_.00.0854c23: 顯各百由旬。其幡各長一千由旬。七寶莊校嚴
T0376_.00.0854c24: 飾如前。其飯香氣薫一由旬。敷置床座於堅
T0376_.00.0854c25:
T0376_.00.0854c26:
T0376_.00.0854c27:
T0376_.00.0854c28:
T0376_.00.0854c29:
T0376_.00.0855a01: 固林供具悉備。來詣佛所稽首請佛。頭面禮
T0376_.00.0855a02: 訖於一面住。復有閻浮提内大長者五恒河沙。
T0376_.00.0855a03: 深樂正法淳修戒行衆徳成就。伏諸異學*及
T0376_.00.0855a04: 亂法者深樂大乘。其名日月光王薝蔔華
T0376_.00.0855a05: 首長者。法首長者。如是等長者子及長者女
T0376_.00.0855a06: 五恒河沙。於晨朝時承佛威神。辦衆供具倍
T0376_.00.0855a07: 復勝前。來詣佛所稽首請佛。頭面禮足於一
T0376_.00.0855a08: 面住。復有毘舍離王内外眷屬。及閻浮提主
T0376_.00.0855a09: 大小城邑聚落野人君主。除阿闍世其餘諸
T0376_.00.0855a10: 王。月離垢藏王日離垢王等。六恒河沙各將
T0376_.00.0855a11: 一百八十萬億眷屬。皆悉勇健力如龍象行
T0376_.00.0855a12: 疾風。深樂正法淳修戒行。衆徳成就伏諸
T0376_.00.0855a13: 異學及亂法者。所作供具轉倍勝前。來詣佛
T0376_.00.0855a14: 所稽首請佛。頭面禮足於一面住。復有閻浮
T0376_.00.0855a15: 提主大小諸王。夫人婇女七恒河沙。除阿闍
T0376_.00.0855a16: 世王。夫人婇女皆厭患女身。修行空行深樂
T0376_.00.0855a17: 大乘。廣爲人説所修功徳悉如前説。諸優
T0376_.00.0855a18: 婆夷其名曰三界妙夫人念徳夫人等。所作
T0376_.00.0855a19: 供具倍復勝前。於晨朝時來詣佛所稽首請
T0376_.00.0855a20: 佛。頭面禮足於一面住
T0376_.00.0855a21: 復有八恒河沙諸天衆倶普明天子等。皆樂
T0376_.00.0855a22: 大乘廣爲人説。修行淨戒渇仰大乘。諸衆生
T0376_.00.0855a23: 類樂大乘者。以大乘法斷其渇仰。修行淨戒
T0376_.00.0855a24: 貪樂大乘。堅固大乘覺悟大乘。於大乘法不
T0376_.00.0855a25: 嫉慢。伏諸異學*及亂法者。護持正法修
T0376_.00.0855a26: 行淨戒。隨順世間。未度者度未脱者脱。欲轉
T0376_.00.0855a27: 法輪欲興隆三寶永使不絶。欲建大莊嚴。如
T0376_.00.0855a28: 是等無量功徳皆悉具足。等慈衆生猶如一子。
T0376_.00.0855a29: 是諸天等於晨朝時。光明照已覺斯瑞相。咸
T0376_.00.0855b01: 作是念。如來不久當般泥洹。來詣佛所見衆
T0376_.00.0855b02: 供具各相謂言。汝等觀彼人間供養莊嚴殊
T0376_.00.0855b03: 特與天無異。供養如來爲最後供。種種飯食
T0376_.00.0855b04: 供佛及僧最後大施。而今世尊悉皆不受。諸
T0376_.00.0855b05: 仁者。我等今日亦當爲佛及僧并諸眷屬。爲
T0376_.00.0855b06: 最後施成大施度。如來及僧并諸眷屬。哀
T0376_.00.0855b07: 受我等最後供施當般泥洹。佛世難値最後
T0376_.00.0855b08: 施度倍復甚難。怪哉仁者世間虚空。一何*駃
T0376_.00.0855b09: 哉世間眼滅。是諸天衆咸作是念。我等亦當
T0376_.00.0855b10: 供養如來。即辦供具倍勝人間。床帳車乘幢
T0376_.00.0855b11: 幡華蓋圖像帳幔。悉以天香天繒天寶莊嚴
T0376_.00.0855b12: 校飾供具辦已。來詣佛所稽首禮足繞
T0376_.00.0855b13: 千匝。恭敬問訊於一面住。復有九恒河沙諸
T0376_.00.0855b14: 龍王從四方來。其名曰和修吉龍王。難頭優
T0376_.00.0855b15: 鉢難陀龍王等。衆徳具足哀愍世間。於晨朝
T0376_.00.0855b16: 時光明照已。各作是念。如來不久當般泥洹。
T0376_.00.0855b17: 辦衆供具倍勝人天。來詣佛所稽首請佛。繞
T0376_.00.0855b18: *百千匝於一面住。復有十恒河沙諸鬼神
T0376_.00.0855b19: 王毘沙門等。一切鬼王。所作供養悉皆如前。
T0376_.00.0855b20: 來詣佛所稽首請佛。繞百千匝於一面住。復
T0376_.00.0855b21: 有二十恒河沙伽留羅王。龍怨伽留羅王等。
T0376_.00.0855b22: 三十恒河沙揵闥婆王。那羅達揵闥婆王等。
T0376_.00.0855b23: 四十恒河沙緊那羅王。快見緊那羅王等。五
T0376_.00.0855b24: 十恒河沙摩睺羅伽王。大快見摩睺羅伽王
T0376_.00.0855b25: 等。六十恒河沙阿修羅王。遊空阿修羅王
T0376_.00.0855b26: 等。七十恒河沙陀那婆王。法水離垢勝
T0376_.00.0855b27: 等。八十恒河沙羅刹王。廣怖畏羅刹王等。九
T0376_.00.0855b28: 十恒河沙叢林主王。樂香叢林主王等。千恒
T0376_.00.0855b29: 河沙持呪王。大幻持呪王等。一億恒河沙欲
T0376_.00.0855c01: 色衆善現欲色等。百億恒河沙天女衆藍婆
T0376_.00.0855c02: 天女等。千億恒河沙負多王宿君坻負多王
T0376_.00.0855c03: 等。百千億恒河沙天子四天王等。百千億恒
T0376_.00.0855c04: 河沙風神王。一億恒河沙樂雲雨神王。一切
T0376_.00.0855c05: 世間寂靜雲雨王。是諸王等於晨朝時光明
T0376_.00.0855c06: 照已覺斯瑞相。各作是念。如來不久當般泥
T0376_.00.0855c07: 洹。雨衆供具倍勝人天。來詣佛所稽首請佛。
T0376_.00.0855c08: 繞百千匝於一面住。復有二十恒河沙香象
T0376_.00.0855c09: 王金色紺眼象王等。是諸象王隨其力能於雪
T0376_.00.0855c10: 山中取衆香藥草。及諸名華優鉢羅鉢曇摩
T0376_.00.0855c11: 拘牟頭分陀利華等大如車輪。及山川水陸
T0376_.00.0855c12: 所生諸華。以用莊嚴床帳供具。悲鳴號吼聲
T0376_.00.0855c13: 震天地。一何*駃哉世間虚空。一何*駃哉世間
T0376_.00.0855c14: 眼滅。來詣佛所頭面禮足於一面住。復有三
T0376_.00.0855c15: 恒河沙師子王大震吼師子王等。皆於衆生
T0376_.00.0855c16: 普施無畏。及諸鳥王迦蘭陀鳥迦陵頻伽鳥
T0376_.00.0855c17: 王等。所作供養悉如象王。復有諸牛羊王。
T0376_.00.0855c18: 詣堅固林出好香乳。一切坑池乳皆流溢。復
T0376_.00.0855c19: 有諸蜜蜂王皆以香蜜盈滿其中。如是等比數
T0376_.00.0855c20: 如恒河沙。悉詣佛所頭面禮足於一面住。復
T0376_.00.0855c21: 有萬恒河沙五通神仙。與四天下一切衆
T0376_.00.0855c22: 倶。忍辱仙人等作種種神力。所作供養悉倍
T0376_.00.0855c23: 勝前。來詣佛所以髮布地。稽首佛足於一面
T0376_.00.0855c24: 住。爾時十六大國比丘比丘尼。唯除尊者大
T0376_.00.0855c25: 迦葉尊者阿難二衆。餘者悉集滿一由旬悉
T0376_.00.0855c26: 皆如前。比丘比丘尼衆於晨朝時。來詣佛所
T0376_.00.0855c27: 稽首佛足繞百千匝於一面住。復有萬恒河
T0376_.00.0855c28: 沙諸小山神王大山神王。世界中間諸鬼神
T0376_.00.0855c29: 王須彌山神王。食諸樹葉華果種種生類。皆
T0376_.00.0856a01: 神力放大光明。來詣佛所稽首禮足於一
T0376_.00.0856a02: 面住。復有百千萬恒河沙八大河大海大地
T0376_.00.0856a03: 諸神天子。大小諸王皆有*神力。放大光明蔽
T0376_.00.0856a04: 於日月。於堅固林出甘露水。滿熙連河微流
T0376_.00.0856a05: 徹。處處皆作七寶階道。令諸會衆飮之無
T0376_.00.0856a06: 厭。爾時力士生地北面南向。有自然善法重
T0376_.00.0856a07: 閣講堂。文飾*刻畫七寶莊嚴五色光耀。清
T0376_.00.0856a08: 泉浴池華果園林亦自化成。譬如忉利天歡喜
T0376_.00.0856a09: 之園甚可愛樂。其諸天人阿修羅悉覩如來
T0376_.00.0856a10: 泥洹之相。咸皆悲感愁憂歎息。復有一億阿
T0376_.00.0856a11: 僧祇四天王諸天子皆悉來會各相謂言。汝
T0376_.00.0856a12: 等觀此天人阿修羅。爲最後供養如來故。作
T0376_.00.0856a13: 此勝妙殊特供具種種飮食。佛與大衆受彼施
T0376_.00.0856a14: 已當般泥洹。我等亦當*辦衆供具倍勝於彼。
T0376_.00.0856a15: 皆用天華天香天食。曼陀羅華摩訶曼陀羅
T0376_.00.0856a16: 華。迦拘羅花摩訶迦拘羅華。曼殊沙花摩訶
T0376_.00.0856a17: 曼殊沙花。散多那華摩訶散多那華。如是等
T0376_.00.0856a18: 種種天花及諸天香。以成供具來詣佛所。稽
T0376_.00.0856a19: 首請佛於一面住。釋提桓因與阿僧祇三十
T0376_.00.0856a20: 三天衆所作供養。乃至第六天王與諸眷屬
T0376_.00.0856a21: 所作供養轉倍勝前。除四無色及色有無想
T0376_.00.0856a22: 天。其餘諸天亦*辦供具轉倍勝前。爾時娑婆
T0376_.00.0856a23: 世界主梵天王。與諸梵天子無量眷屬。各放
T0376_.00.0856a24: 身光遍四天下。欲界人天身諸光明皆蔽不
T0376_.00.0856a25: 現。普雨天衣及天名華供辦天食。一一天幢
T0376_.00.0856a26: 天幡天蓋。從堅固林上至梵天。辦衆具已來
T0376_.00.0856a27: 詣佛所。稽首請佛於一面住。復有毘摩質多
T0376_.00.0856a28: 羅阿修羅王。與無量阿修羅眷屬倶。放身光
T0376_.00.0856a29: 明遍四天下。釋提桓因及諸梵王身諸光明
T0376_.00.0856b01: 皆蔽不現。亦辦飯食及衆供具。其諸寶蓋悉
T0376_.00.0856b02: 皆彌覆小千世界。*辦衆供已來詣佛所。稽首
T0376_.00.0856b03: 請佛於一面住。爾時天魔波旬與無量魔天女
T0376_.00.0856b04: 衆倶。即以神力普開一切諸地獄門。隨彼地獄
T0376_.00.0856b05: 衆生有所願樂皆給濟之。又復普告地獄衆
T0376_.00.0856b06: 生言。汝等。當念如來應供等正覺作最後隨
T0376_.00.0856b07: 喜。此是汝等力所堪能修行福利。當令汝等
T0376_.00.0856b08: 長獲安樂。永得解脱地獄楚毒。以如來威神
T0376_.00.0856b09: 故。令魔波旬心轉調伏。與眷屬倶皆悉莊嚴
T0376_.00.0856b10: 兵仗刀劍弓箭金鎚鉞斧羂索長鉤鬪戰衆
T0376_.00.0856b11: 具。地獄衆生長夜癡冥。遠離正法受諸苦痛。
T0376_.00.0856b12: 城郭門戸盛火熾然。雲大雨令火悉滅。
T0376_.00.0856b13: 爾時地獄衆生離苦獲安。離苦獲安已一一諸
T0376_.00.0856b14: 魔與其眷屬。辦衆供具倍勝於前。來詣佛所
T0376_.00.0856b15: 稽首請佛。唯願世尊。哀受我供。受我供已。
T0376_.00.0856b16: 其有善男子善女人。稱摩訶衍名者若眞若僞。
T0376_.00.0856b17: 我等皆當爲是人等作無畏之護。而説是呪」
T0376_.00.0856b18: 侘趐吒吒羅。*佗趐魯樓麗。摩訶魯樓
T0376_.00.0856b19: 麗。阿邏。摩邏。多羅。悉波呵
T0376_.00.0856b20: 是呪能令諸亂心者得深妙定。是呪能令諸
T0376_.00.0856b21: 恐怖者離諸恐怖。是呪能令爲法師者辯才
T0376_.00.0856b22: 無斷。是呪悉能降伏外道。諸有能護正法者。
T0376_.00.0856b23: 爲是呪所護如佩神劍。我此呪術所説誠諦。
T0376_.00.0856b24: 其有人能持此呪者。若在曠野凶害毒獸水
T0376_.00.0856b25: 火難等。若持若説衆難悉除如龜藏六。我等
T0376_.00.0856b26: 今日皆悉以離諸魔諂曲。惟願世尊哀受我
T0376_.00.0856b27: 供。願并印可所説神呪。爾時世尊即告魔言。
T0376_.00.0856b28: 我不受汝飯食供養。爲安隱一切衆生故。今
T0376_.00.0856b29: 當受汝神呪法施。如是三請。世尊亦三默然
T0376_.00.0856c01: 不受。時魔波旬及魔天女。稽首佛足於一面
T0376_.00.0856c02: 住。復有大自在天王。與無量大力諸天子倶。
T0376_.00.0856c03: 放大光明遍照三千大千世界。梵釋諸天乃
T0376_.00.0856c04: 至阿修羅衆身諸光明悉蔽不現。*辦衆供具
T0376_.00.0856c05: 倍勝於前。華蓋光明遍照三千大千世界。百
T0376_.00.0856c06: 億日月悉如聚墨光明不現
T0376_.00.0856c07:   大般泥洹經大身菩薩品第二
T0376_.00.0856c08: 東方去此無數阿僧祇恒河沙佛土微塵佛
T0376_.00.0856c09: 刹。有世界名意樂美音。佛號虚空等如來
T0376_.00.0856c10: 應供等正覺。在世教授告第一聲聞菩薩名
T0376_.00.0856c11: 曰大身。善男子。西方有世界名曰娑婆。佛
T0376_.00.0856c12: 號釋迦牟尼如來應供等正覺。臨當滅度。持
T0376_.00.0856c13: 此國土滿鉢香飯。香徹三千大千世界。并
T0376_.00.0856c14: 我心現彼大衆。彼如來受我飯已當般泥洹。
T0376_.00.0856c15: 又持衆寶床帳供具獻彼如來。汝等并自請
T0376_.00.0856c16: 決所疑。是時大身菩薩。稽首佛足右繞訖合
T0376_.00.0856c17: 掌受教。與無數阿僧祇菩薩摩訶薩倶。來向
T0376_.00.0856c18: 此娑婆世界。爾時三千大千世界地普大動。
T0376_.00.0856c19: 時會大衆釋梵四天王魔王阿修羅。及大力
T0376_.00.0856c20: 諸天見此地動擧身毛竪。各自見身光明不
T0376_.00.0856c21: 現悉如聚墨。爾時大衆一切驚起。文殊師利
T0376_.00.0856c22: 童子。告諸釋梵護世魔王諸天王言。汝等勿
T0376_.00.0856c23: 怖汝等勿怖。東方去此無數阿僧祇恒河沙
T0376_.00.0856c24: 國土微塵佛刹。有世界名意樂*美音。佛號
T0376_.00.0856c25: 虚空等如來應供等正覺。告第一聲聞菩薩
T0376_.00.0856c26: 汝行詣娑婆世界。有佛號釋迦牟尼如來應供
T0376_.00.0856c27: 等正覺臨當滅度。供飯彼佛及比丘僧。汝等
T0376_.00.0856c28: 并自請決所疑。即時大身菩薩稽首佛足右
T0376_.00.0856c29: 繞訖合掌受教。與無央數阿僧祇菩薩摩訶
T0376_.00.0857a01: 薩倶來詣此娑婆世界。放身光明故令汝等
T0376_.00.0857a02: 光明悉蔽不現。彼虚空等如來應供等正覺。
T0376_.00.0857a03: 養世尊故遣菩薩來。汝等皆當一心隨喜。
T0376_.00.0857a04: 時釋梵天王及諸大衆即復歎曰。何其怪哉
T0376_.00.0857a05: 世間虚空。如來不久當般泥洹。一何*駃哉世
T0376_.00.0857a06: 間眼滅。皆悉擧聲哀號悲哭。時彼大身菩薩
T0376_.00.0857a07: 摩訶薩。與無量阿僧祇諸菩薩倶從意樂*美
T0376_.00.0857a08: 音佛土。各各遍身放大光明來詣娑婆世界。
T0376_.00.0857a09: 其大身菩薩擧身毛孔光明。化爲無量雜種
T0376_.00.0857a10: 蓮華。一一華上各有七百八十萬城。高廣嚴
T0376_.00.0857a11: 好其城七重。城各寶閻浮檀金以爲却
T0376_.00.0857a12: 敵。其却敵上列植寶樹。其樹悉生衆寶
T0376_.00.0857a13: 果。皆以金繩連綿樹間。以七寶網重羅樹外。
T0376_.00.0857a14: 微風吹動作五音聲。其音和雅猶如天樂。人
T0376_.00.0857a15: 安隱快樂自在。其城外有七寶池周匝圍
T0376_.00.0857a16: 繞。八功徳水湛然充滿。不冷不熱微流清淨
T0376_.00.0857a17: 皆生四種七寶蓮華大如車輪。青黄赤白五
T0376_.00.0857a18: 色光耀。乘七寶船遊戲其中。又其城内亦
T0376_.00.0857a19: 有浴池。四種蓮華大如車輪。五色嚴好其池
T0376_.00.0857a20: 四邊。以黄金白銀琉璃頗梨。面各一寶互
T0376_.00.0857a21: 相映發。玫瑰爲底布以金沙。一一浴池各有
T0376_.00.0857a22: 十八黄金梯陛。種種雜寶校飾莊嚴梯*陛
T0376_.00.0857a23: 中間皆以閻浮檀金。爲芭蕉樹列植道側。
T0376_.00.0857a24: 優鉢羅鉢曇摩拘牟頭分陀利華。大如車
T0376_.00.0857a25: 輪遍覆池上。異類衆鳥遊戲其中。其浴池上
T0376_.00.0857a26: 悉有種種天香華樹。四方風吹遍散池上。
T0376_.00.0857a27: 其水香淨如天栴檀。其城内外有八萬四千
T0376_.00.0857a28: 大王。一一諸王各有無量夫人婇女五欲自
T0376_.00.0857a29: 娯。人民舍宅各四由旬。垣牆七重悉皆七寶。
T0376_.00.0857b01: 亦各自有園觀浴池。五欲快樂隨意遊居無
T0376_.00.0857b02: 有適主。其地柔軟散五色華薫以天香。又復
T0376_.00.0857b03: 彼處無有聲聞縁覺之名淳一大乘。一一華
T0376_.00.0857b04: 上皆有大王。處師子座寶机承足。衆寶帳幔
T0376_.00.0857b05: 彌覆其上。以大乘法化度衆生。其諸衆生悉
T0376_.00.0857b06: 在華上聽受大乘。書持誦念如説修行。大身
T0376_.00.0857b07: 菩薩毛孔光明神通變化。其餘菩薩亦復如
T0376_.00.0857b08: 是。時諸衆生無有欲樂。但有憂惱悲泣。隨路
T0376_.00.0857b09: 漸漸行詣拘夷大城各相謂言。汝等觀此天人
T0376_.00.0857b10: 供養殊特之事。諸來菩薩亦辦供具。衆味飯
T0376_.00.0857b11: 食鮮潔香美無可爲喩。大身菩薩與諸眷屬。
T0376_.00.0857b12: 從身毛孔出寶蓮華。所齎飯食供佛及僧。其
T0376_.00.0857b13: 飯香氣普薫三千大千世界。衆生聞者一切
T0376_.00.0857b14: 煩惱皆悉除滅。蓮華寶帳幢幡華蓋。一切供
T0376_.00.0857b15: 無可爲喩。從其本國來向此土。乘虚而
T0376_.00.0857b16: 至猶若高臺。一切衆生無不悉見。大身菩薩
T0376_.00.0857b17: 及諸眷屬設衆供養倍過諸天。唯除如來光
T0376_.00.0857b18: 明。梵釋諸天光蔽不現。彼諸菩薩其身毛孔
T0376_.00.0857b19: 皆雨蓮華。其花香薫普遍三千大千世界。諸
T0376_.00.0857b20: 聞香者罪垢消除發菩提心。大身菩薩身大
T0376_.00.0857b21: 無量遍滿虚空。自捨如來餘無能測。稽首奉
T0376_.00.0857b22: 飯食衆供於一面住。南方世界諸來菩薩
T0376_.00.0857b23: 其身毛孔出寶蓮華。如閻浮提從蓮華上起
T0376_.00.0857b24: 七寶城倍勝。東方西方世界諸來菩薩。毛孔
T0376_.00.0857b25: 蓮花如四天下。城等衆具轉倍勝前北方世
T0376_.00.0857b26: 界諸來菩薩。毛孔蓮華如小千世界。城郭浴
T0376_.00.0857b27: 池亦倍勝前乃至十方世界無量阿僧祇諸來
T0376_.00.0857b28: 菩薩。皆如大身菩薩身滿虚空。毛孔蓮花猶
T0376_.00.0857b29: 如三千大千世界。雨種種花及衆供具。自捨
T0376_.00.0857c01: 如來其身光明悉蔽衆會。稽首奉獻於一面
T0376_.00.0857c02: 住。爾時堅固林側爲大吉祥地。周迴敷座三
T0376_.00.0857c03: 十二行。其處狹小而諸菩薩身大無量諸天
T0376_.00.0857c04: 世人皆悉雲集而不迫迮。有座如鍼鋒處者。
T0376_.00.0857c05: 有座如毛端處者。有座如豪鋩處者。有座
T0376_.00.0857c06: 如微塵處者。隨身大小各得安立而不苦患。
T0376_.00.0857c07: 乃至十方微塵數世界六種大動。神通變化
T0376_.00.0857c08: 現希有相。各各隨力設供如前。時閻浮提
T0376_.00.0857c09: 唯除尊者大迦葉眷屬尊者阿難眷屬阿闍世
T0376_.00.0857c10: 王眷屬。其餘衆生無不來會。爾時虺蛇毒
T0376_.00.0857c11: 螫諸惡蟲類。魔鬼羅刹雜呪蠱道。皆生慈心
T0376_.00.0857c12: 不相侵害如視一子。唯除一闡提輩。爾時佛
T0376_.00.0857c13: 威神故。此三千大千世界地皆柔軟。無有
T0376_.00.0857c14: 丘墟沙礫荊棘毒草。衆寶莊嚴猶如西方極
T0376_.00.0857c15: 樂國土。時會天人阿修羅衆。盡見十方微塵
T0376_.00.0857c16: 數世界。其中所有悉在目前如觀鏡像。爾時
T0376_.00.0857c17: 如來從其面門出種種光明耀殊特。諸來會
T0376_.00.0857c18: 者其身光明皆蔽不現。一切衆生稽首勸請。
T0376_.00.0857c19: 所應作已還從口入。時諸天人阿修羅等。即
T0376_.00.0857c20: 大恐怖身毛皆竪各相謂言。如來光明遍照
T0376_.00.0857c21: 十方無量世界。所應作已還從口入更無餘
T0376_.00.0857c22: 事。必是最後泥洹之相。天人奉獻皆悉不受
T0376_.00.0857c23: 何其怪哉。四功徳牙一旦廢捨。聖慧日光從
T0376_.00.0857c24: 今永滅。慈悲寶船於斯沈沒。嗚呼痛哉衆生
T0376_.00.0857c25: 望絶。悲號啼哭血涙如雨。譬如大雲普雨世
T0376_.00.0857c26: 界。時諸大衆啼哭流涙。亦復如是
T0376_.00.0857c27:   大般泥洹經長者純陀品第三
T0376_.00.0857c28: 爾時會中有拘夷城長者名曰純陀。與五百
T0376_.00.0857c29: 長者子倶威儀庠序。觀察衆會皆已來集。更
T0376_.00.0858a01: 整衣服爲佛作禮心懷憂慼。如日初出照青
T0376_.00.0858a02: 樹葉赤脈悉現。時彼長者亦復如是。擧身血
T0376_.00.0858a03: 出涙下如雨。繞百千匝合掌白佛。唯願世尊。
T0376_.00.0858a04: 與諸大衆哀受我等最後供養。當令我及一
T0376_.00.0858a05: 切衆生悉蒙解脱。譬如田家貧子仲春之節
T0376_.00.0858a06: 耕田下種仰悕天雨。今我如是身口意患煩
T0376_.00.0858a07: 惱衆垢。始蒙少習厭離之想。唯願世尊。當
T0376_.00.0858a08: 惠法雨與諸大衆哀受我請。枯旱之田得蒙
T0376_.00.0858a09: 慈澤。爾時世尊一切種智知一切時告淳陀
T0376_.00.0858a10: 言。如來應供等正覺與諸大衆當受汝請最
T0376_.00.0858a11: 後供養。時諸天人阿修羅。聞如來應供等正
T0376_.00.0858a12: 覺受長者純陀最後供養。一切大衆内懷歡
T0376_.00.0858a13: 喜。異口同聲歎未曾有。善哉善哉。純陀長
T0376_.00.0858a14: 者。徳願滿足甚奇純陀。生人道中難得之利
T0376_.00.0858a15: 汝今已得。如優曇鉢華世間希有。佛出於世
T0376_.00.0858a16: 難値於此。信心難得聞法亦難。佛臨泥洹最
T0376_.00.0858a17: 後供養復難於彼。又復純陀。譬如春月十五
T0376_.00.0858a18: 日夜。純淨圓滿無諸雲翳。一切衆生莫不瞻
T0376_.00.0858a19: 仰。汝亦如是。如來應供等正覺。與諸大衆受
T0376_.00.0858a20: 汝最後檀波羅蜜。善哉純陀。是故説汝如月
T0376_.00.0858a21: 盛滿。一切衆生無不瞻仰。奇哉純陀。爲佛眞
T0376_.00.0858a22: 子。雖生人道今皆謂汝爲天中天。是故我等
T0376_.00.0858a23: 當稽首禮。咸共擧聲。而讃頌曰
T0376_.00.0858a24:     雖生人道中 天相悉具足
T0376_.00.0858a25:     我及一切衆 今當稽首請
T0376_.00.0858a26:     今若哀許者 當宣微心願
T0376_.00.0858a27:     若欲度衆生 唯應速勸請
T0376_.00.0858a28:     今日天中天 人中調御士
T0376_.00.0858a29:     圓應神通眼 無量功徳相
T0376_.00.0858b01:     爲衆生哀請 捨涅槃方便
T0376_.00.0858b02:     天中天住世 廣説甘露法
T0376_.00.0858b03:     久遠生死苦 從是獲安隱
T0376_.00.0858b04: 爾時純陀長者歡喜踊躍。猶如有人卒喪父
T0376_.00.0858b05: 母憂悲頓至。臨送墓所忽然還活。瞻奉悲
T0376_.00.0858b06: 喜倍増敬情。純陀長者及諸眷屬。歡喜踊躍
T0376_.00.0858b07: 亦復如是。五體投地叉手合掌。以偈頌曰
T0376_.00.0858b08:     快哉我今得大利 人中妙果悉已獲
T0376_.00.0858b09:     快哉我今得大利 永閉泥犁惡趣門
T0376_.00.0858b10:     快哉我今得大利 生世得値無上果
T0376_.00.0858b11:     猶如沙中求妙寶 忽遇金剛大歡喜
T0376_.00.0858b12:     快哉我今得善離 在在處處畜生惑
T0376_.00.0858b13:     快哉我今得大利 優曇鉢華堅固信
T0376_.00.0858b14:     快哉我今得善離 餓鬼慳貪飢渇苦
T0376_.00.0858b15:     快哉我今得大利 難得施度到彼岸
T0376_.00.0858b16:     從今永閉諸惡趣 阿修羅王究竟離
T0376_.00.0858b17:     快哉我今得大利 如來出世甚難遇
T0376_.00.0858b18:     憂曇鉢華今得値 亦如芥子投針鋒
T0376_.00.0858b19:     快哉我今得善離 四天大王計常想
T0376_.00.0858b20:     快哉我今得大利 法王大寶今悉見
T0376_.00.0858b21:     乃至欲天十生處 諦了分明不染著
T0376_.00.0858b22:     快哉我今得大利 世雄難遇今奉覲
T0376_.00.0858b23:     猶如芥子投針鋒 値佛甚難復過是
T0376_.00.0858b24:     盡三界源二十五 針鋒爲喩亦復然
T0376_.00.0858b25:     快哉我今得大利 値遇如來願滿足
T0376_.00.0858b26:     摧滅一切諸凶惡 無量癡冥無知賊
T0376_.00.0858b27:     快哉我今得大利 生値離垢蓮華尊
T0376_.00.0858b28:     快哉我今永得離 彌淪濤波生死海
T0376_.00.0858b29:     快哉生世値如來 如海盲龜遇浮
T0376_.00.0858c01:     快哉我今永得離 生死大海盲龜惑
T0376_.00.0858c02:     快哉我今得大利 世未曾有無倫匹
T0376_.00.0858c03:     天人哀請悉不受 難請之寶我今得
T0376_.00.0858c04:     快哉我今得大利 天人修羅所尊奉
T0376_.00.0858c05:     快哉今得現法果 大仙受我最後請
T0376_.00.0858c06:     快哉我今得大利 與諸天人倶勸請
T0376_.00.0858c07:     捨彼天人上妙饌 哀愍受我麁澁供
T0376_.00.0858c08:     快哉我今得大利 天人獻供願不果
T0376_.00.0858c09:     我供麁澁如伊蘭 如來大慈哀愍受
T0376_.00.0858c10:     諸天人民阿修羅 愁憂號泣稽首請
T0376_.00.0858c11:     如來大悲普慈愍 等視衆生如一子
T0376_.00.0858c12:     假令不受衆飯供 願哀天人不滅度
T0376_.00.0858c13:     彼諸天人無餘求 唯願如來永住世
T0376_.00.0858c14:     猶如須彌處大海 時金剛輪安不動
T0376_.00.0858c15:     山水映發端嚴好 如來如是處大會
T0376_.00.0858c16:     法王威光曜四衆 猶如重雲擧世
T0376_.00.0858c17:     日光顯出除衆冥 今諸天人亦如是
T0376_.00.0858c18:     久遠憂悲癡冥闇 唯願如來久住世
T0376_.00.0858c19:     聖慧日光悉除滅 願長住世大智尊
T0376_.00.0858c20:     願長住世大雄士 令我等心離憂怖
T0376_.00.0858c21:     猶若須彌安不動
T0376_.00.0858c22: 爾時世尊告純陀曰。如是純陀。佛興於世甚
T0376_.00.0858c23: 難得値。猶如海沙一金剛粟。人身難得又復
T0376_.00.0858c24: 過是。具足信心亦復甚難。猶如盲龜値浮木
T0376_.00.0858c25: 孔。得遇如來臨般泥洹。最後所供檀波羅蜜
T0376_.00.0858c26: 復難於彼。如優曇鉢華時一現耳。汝今純陀。
T0376_.00.0858c27: 莫生憂惱應大歡喜。所以者何。當作是念。
T0376_.00.0858c28: 今日如來與諸大衆受我最後大施供養。以
T0376_.00.0858c29: 是善利故應歡喜。汝今純陀。勿請如來長住
T0376_.00.0859a01: 此世。當觀世間皆悉無常。一切衆行性亦如
T0376_.00.0859a02: 是。爾時世尊即爲純陀。而説偈言
T0376_.00.0859a03:     正使久在世 終歸會當滅
T0376_.00.0859a04:     雖生長壽天 命亦要之盡
T0376_.00.0859a05:     事成皆當敗 有者悉磨滅
T0376_.00.0859a06:     壯爲老所壞 強者病所困
T0376_.00.0859a07:     人生皆有死 無常安可久
T0376_.00.0859a08:     無色無強力 亦無有壽命
T0376_.00.0859a09:     妻子及象馬 錢財悉復然
T0376_.00.0859a10:     世間諸親戚 眷屬皆別離
T0376_.00.0859a11:     三界大恐怖 乃至惡道苦
T0376_.00.0859a12:     斯等悉歸滅 安可不厭患
T0376_.00.0859a13:     有有生老相 所謂慚恥法
T0376_.00.0859a14:     計常所侵欺 而謂爲長存
T0376_.00.0859a15:     清涼殊勝法 遠離於恐怖
T0376_.00.0859a16:     亦得離生老 病死之大患
T0376_.00.0859a17:     亂心愚癡垢 此等謂皆度
T0376_.00.0859a18:     無量無有餘 妙勝之寂滅
T0376_.00.0859a19:     其義實無常 亦非蔭護法
T0376_.00.0859a20:     但是衆苦聚 虚僞非堅固
T0376_.00.0859a21:     無堪無所忍 亦非可常保
T0376_.00.0859a22:     斯等如蠶虫 結網而自纒
T0376_.00.0859a23:     輪迴三界中 無一可樂處
T0376_.00.0859a24:     唯有生老苦 病死之大患
T0376_.00.0859a25:     知義者能見 壽命日夜流
T0376_.00.0859a26:     衰減欺誑法 恐怖無暫歡
T0376_.00.0859a27:     疾病憂悲惱 諸非義盈滿
T0376_.00.0859a28:     欲火輪熾然 衆難競來集
T0376_.00.0859a29:     智者永不住 受斯大苦痛
T0376_.00.0859b01:     曉了五欲患 是非功徳利
T0376_.00.0859b02:     離欲無所貪 明了見眞實
T0376_.00.0859b03:     是爲解脱觀 捨除諸生
T0376_.00.0859b04:     呵責害結怨 究竟棄諸有
T0376_.00.0859b05:     從此疾離一切數 猶如薪盡盛火滅
T0376_.00.0859b06:     妙色湛然常安隱 不爲衰老所滅磨
T0376_.00.0859b07:     無量疾苦不逼迫 壽命長存無終極
T0376_.00.0859b08:     無邊苦海悉已度 不隨時節劫數遷
T0376_.00.0859b09:     快哉如來超三界 生死輪迴不復惑
T0376_.00.0859b10:     汝莫觀我永滅度 猶如須彌跱大海
T0376_.00.0859b11:     純陀我今當泥洹 平等正法永安樂
T0376_.00.0859b12:     諸明智者聞斯義 諦了分明不憂慼
T0376_.00.0859b13:     莫以生死危脆身 微淺智慧測量佛
T0376_.00.0859b14:     我身眞實處安隱 唯是天尊能諦了
T0376_.00.0859b15: 爾時純陀白佛言。善哉善哉。世尊。我等凡劣
T0376_.00.0859b16: 得知如來泥洹不可思議。世尊。我今便得與
T0376_.00.0859b17: 彼大人諸菩薩衆及諸羅漢等無有異。如文
T0376_.00.0859b18: 殊師利童子及阿羅漢。此等衆中若有最初
T0376_.00.0859b19: 受戒。即受戒曰得在僧數。我今凡劣亦復
T0376_.00.0859b20: 如是。蒙佛威神得同斯等大賢衆數。唯然世
T0376_.00.0859b21: 尊。願使如來長存於世不願泥洹如燋敗種。
T0376_.00.0859b22: 文殊師利語純陀言。莫作是願。所以者何。當
T0376_.00.0859b23: 作是觀。有爲行法性自如是。如是觀者空慧
T0376_.00.0859b24: 具足。欲求正法當作是覺。純陀答曰。文殊
T0376_.00.0859b25: 師利。夫如來者是人中尊爲天中天。名爲
T0376_.00.0859b26: 應供豈是行耶。若是行者爲生滅法。譬如水
T0376_.00.0859b27: 泡速起速滅。往來流轉猶如車輪。若使如來
T0376_.00.0859b28: 是行數者。終不得出人天之上。非天中天亦
T0376_.00.0859b29: 非應供。復次文殊師利。汝豈不聞有天長壽。
T0376_.00.0859c01: 而今如來不滿百歳。云何生死之法。稱人天
T0376_.00.0859c02: 上爲天中天名曰應供。文殊師利。譬如有人
T0376_.00.0859c03: 作聚落主。隨其功勳漸漸遷轉得爲高位。衆
T0376_.00.0859c04: 人所敬財力自在。受福既盡還爲貧賤人不
T0376_.00.0859c05: 齒録。若使如來是行數者。亦復如是。非人中
T0376_.00.0859c06: 上非天中天。亦非應供轉爲下劣。所以者何。
T0376_.00.0859c07: 起滅法故。是故文殊師利。莫作是觀。如來應
T0376_.00.0859c08: 供等正覺是行數也。復次文殊師利。爲知而
T0376_.00.0859c09: 説爲不知而説。如何妄想而謂如來是行數
T0376_.00.0859c10: 耶。若如來是行數者。不名三界自在法王。所
T0376_.00.0859c11: 者何。譬如有王勇猛多力一人當千。時
T0376_.00.0859c12: 人號名千力士王。以能降伏千力士故。如來
T0376_.00.0859c13: 應供等正覺。亦復如是。降伏煩惱魔陰魔死
T0376_.00.0859c14: 魔自在天魔。如是諸魔力士憍慢悉伏。是
T0376_.00.0859c15: 故如來應供等正覺。得爲三界自在法王。若
T0376_.00.0859c16: 使如來是死法者。無實功徳如千力士王也。
T0376_.00.0859c17: 是故文殊師利。汝莫於如來起行數妄想。復
T0376_.00.0859c18: 次文殊師利。譬如巨富長者唯生一子。相師
T0376_.00.0859c19: 占子有短壽相。父母聞之心大愁慼。我等
T0376_.00.0859c20: 薄相居門不吉。生短壽子不復愛重。所以者
T0376_.00.0859c21: 何。夫天人婆羅門中有短壽者。斯等同輩自
T0376_.00.0859c22: 不愛敬以短壽故。如是文殊師利。若當如來
T0376_.00.0859c23: 同世人壽者。亦如世人不爲父母之所愛敬。
T0376_.00.0859c24: 如來應供等正覺是行數者。亦復不爲人天
T0376_.00.0859c25: 阿修羅之所愛敬。現見轉變故。所以者何。同
T0376_.00.0859c26: 一切法退敗知見。而爲衆生説解脱教。如是
T0376_.00.0859c27: 義者何名正覺。是故文殊師利。莫於如來起
T0376_.00.0859c28: 行數妄想也。復次文殊師利如貧女人無有
T0376_.00.0859c29: 居止加復疾病。遊行乞匃止他客舍寄生一
T0376_.00.0860a01: 子。其客舍主驅遣令出。抱兒隨道向豐樂國。
T0376_.00.0860a02: 於路困乏蚊虻毒虫唼食其身。經由恒水抱
T0376_.00.0860a03: 子而渡。水流漂急不放其子。遂至沒溺母
T0376_.00.0860a04: 子倶死。由是慈心救子功徳。身壞命終生淨
T0376_.00.0860a05: 妙天。所以者何。以不惜命救護子故。文殊師
T0376_.00.0860a06: 利。菩薩如是欲護正法者。不於如來而造行
T0376_.00.0860a07: 觀。造行觀者當知是人盲無慧眼。於世尊所
T0376_.00.0860a08: 應正觀察不可思議。當知如來非有爲法。以
T0376_.00.0860a09: 是現化安樂衆生。彼貧女人救護其子。不惜
T0376_.00.0860a10: 身命故生淨妙天。護法菩薩亦復如是。能知
T0376_.00.0860a11: 如來非有爲法。是長存法是久住法。因此護
T0376_.00.0860a12: 法得現法果速成解脱。復次文殊師利。譬如
T0376_.00.0860a13: 丈夫遠行寄止他舍疲極而臥。大火卒起焚
T0376_.00.0860a14: 燒此家。驚覺見火燒逼其身欲出火難。衣服
T0376_.00.0860a15: 燒盡自愧裸身。不出火宅遂至燒死。以慚愧
T0376_.00.0860a16: 功徳故。身壞命終。八十千返爲三十三天王。
T0376_.00.0860a17: 復百千返爲梵天王。來生人中常爲轉輪聖
T0376_.00.0860a18: 王。不墮惡趣永處安樂因慚愧故如是。文殊
T0376_.00.0860a19: 師利。當知如來是方便行。應如彼丈夫慚
T0376_.00.0860a20: 愧而死。寧同外道翫習邪見。不爲持戒比丘
T0376_.00.0860a21: 於無爲如來作有爲想知而妄語。若於如來
T0376_.00.0860a22: 作有爲想者。當知是人阿鼻地獄常爲室宅。
T0376_.00.0860a23: 是故莫於如來作有爲數。能於如來作無爲
T0376_.00.0860a24: 想者。從是得度智慧大海。不爲死尸之所迷
T0376_.00.0860a25: 惑。是爲甚深智度成就。以此智果疾逮如來
T0376_.00.0860a26: 具足相好
T0376_.00.0860a27: 爾時文殊師利謂純陀言。善哉。善男子。應如
T0376_.00.0860a28: 是知。如來常住無爲非變易法。汝善男子。有
T0376_.00.0860a29: 是智者亦能如佛隱覆有爲方便示現。汝今
T0376_.00.0860b01: 不久當成佛道。如此勝妙奇特功徳。唯佛世
T0376_.00.0860b02: 尊乃能歎説。復次純陀。應時施及法施。出於
T0376_.00.0860b03: 一切衆施之上應時施者。若比丘比丘尼優
T0376_.00.0860b04: 婆塞優婆夷。若遠行來若在道路。隨其力能
T0376_.00.0860b05: 疾應所須。是檀波羅蜜種子生大果報。純
T0376_.00.0860b06: 陀汝今隨其力能爲佛及僧施最後供。宜知
T0376_.00.0860b07: 是時。世尊滅度垂至。純陀答曰。文殊師利。
T0376_.00.0860b08: 何煩催此垢穢食爲。如來寧當待此食耶如
T0376_.00.0860b09: 來六年在道樹下難行苦行。日食麻米猶自
T0376_.00.0860b10: 支持。況今須臾豈不能耶。汝謂如來食此食
T0376_.00.0860b11: 乎。如來法身非穢食身。爾時世尊告文殊師
T0376_.00.0860b12: 利。純陀所説眞實説也。又語純陀。汝成大智
T0376_.00.0860b13: 明解大乘。文殊師利謂純陀言。汝今便爲稱
T0376_.00.0860b14: 可如來爲佛所念。純陀答言。如來。豈偏念
T0376_.00.0860b15: 耶。一切衆生悉平等念。汝莫作此顛倒想説。
T0376_.00.0860b16: 念可念者是二悉無當作是行。夫愛念者。譬
T0376_.00.0860b17: 如乳牛雖復飢渇行求水草。若足未足忽念
T0376_.00.0860b18: 其子便疾還歸。諸佛世尊無此苦念。視一切
T0376_.00.0860b19: 衆生皆如一子。是智慧念諸佛境界。又文殊
T0376_.00.0860b20: 師利。譬如象馬寶車遲速不同。如是我等九
T0376_.00.0860b21: 部之乘。不能等問如來智慧。又文殊師利。
T0376_.00.0860b22: 譬如金翅鳥王陵虚而飛。經由大海影現水
T0376_.00.0860b23: 中其身長大。水性之類莫能測量其形大小。
T0376_.00.0860b24: 如嬰兒病不堪大藥。文殊師利言。如純陀所
T0376_.00.0860b25: 説然。我爲諸菩薩故。於甚深功徳而立此論。
T0376_.00.0860b26: 爾時世尊。從其面門復放種種色光。文殊師
T0376_.00.0860b27: 利童子。見此光明知如來泥洹時至。便告
T0376_.00.0860b28: 長者純陀言。汝爲如來臨般泥洹施最後供。
T0376_.00.0860b29: 其時已到宜應速設。純陀。當知如來不以無
T0376_.00.0860c01: 事而放光明。其義有以。宜速宜速。莫令失時
T0376_.00.0860c02: 過採之華。長者純陀默然而住。佛告純
T0376_.00.0860c03: 陀。如來須臾泥洹。汝供養僧今正是時。如是
T0376_.00.0860c04: 再三。純陀悵悢擧聲歎曰。何其怪哉世間虚
T0376_.00.0860c05: 空。如來長逝悲號流涙。而復啓請願哀久
T0376_.00.0860c06: 住。世尊告曰。純陀。汝莫啼哭自亂其心。當
T0376_.00.0860c07: 正思惟修野馬觀。芭蕉夢幻電光坏器等無
T0376_.00.0860c08: 有堅實。當知有爲爲災患宅。純陀白佛。如
T0376_.00.0860c09: 來。不哀住世。世間虚空。我等焉得而不啼
T0376_.00.0860c10: 哭。佛言。純陀。今我哀汝及一切衆生而般泥
T0376_.00.0860c11: 洹。諸佛法爾。有爲之法性亦復然。汝於一切
T0376_.00.0860c12: 諸有爲行。當思我昔説無常偈苦偈空偈非
T0376_.00.0860c13: 我之偈。我説此身爲災患偈。如水上泡生滅
T0376_.00.0860c14: 之偈。莫但憂悲如凡人法。純陀白佛。如是世
T0376_.00.0860c15: 尊。誠知如來方便泥洹。我故悲惱不能自
T0376_.00.0860c16: 持。佛告純陀。善哉善哉。善男子。應知如來
T0376_.00.0860c17: 方便泥洹。當知佛經如渉大海。長壽非長壽。
T0376_.00.0860c18: 起法滅法幻法方便法。時非時性非性。如
T0376_.00.0860c19: 是等盡應知。純陀。汝欲疾度三有海者。可速
T0376_.00.0860c20: 設供諸天人阿修羅所齎供具。今當得爲最
T0376_.00.0860c21: 後供養。令一切衆生從我得不動快樂。汝及
T0376_.00.0860c22: 餘人値良福田。汝於如來等正覺所設檀波
T0376_.00.0860c23: 羅蜜。不留難者亦當自成如來福田
T0376_.00.0860c24: 時純陀長者欲度一切衆生故。低頭泣涙猶
T0376_.00.0860c25: 如雨下。譬如日出照青樹葉赤脈悉現。純陀
T0376_.00.0860c26: 長者亦復如是。血涙倶下而白佛言。唯然世
T0376_.00.0860c27: 尊。今當從教。然如來泥洹甚深之義。非我
T0376_.00.0860c28: 凡細所能測量。亦非聲聞縁覺所知。唯佛世
T0376_.00.0860c29: 尊智慧境界
T0376_.00.0861a01: 爾時純陀與諸眷屬。爲度一切衆生故。稽
T0376_.00.0861a02: 首佛足右繞畢燒香散華供養世尊。并復供
T0376_.00.0861a03: 養文殊師利。以供辦飯故還歸其家
T0376_.00.0861a04: 大般泥洹經卷第一
T0376_.00.0861a05:
T0376_.00.0861a06:
T0376_.00.0861a07: 大般泥洹經卷第二
T0376_.00.0861a08: 東晋平陽沙門法顯譯
T0376_.00.0861a09:   哀歎品第四
T0376_.00.0861a10: 是時普地六種震動。其中聚落城邑山海。乃
T0376_.00.0861a11: 至十方皆悉大動。時諸衆生各大恐怖。天人
T0376_.00.0861a12: 阿修羅擧聲悲歎。稽首禮足供養畢。咸皆同
T0376_.00.0861a13: 時以偈頌曰
T0376_.00.0861a14:     稽首人中雄 哀我今孤露
T0376_.00.0861a15:     投身尊足下 眷仰妙功徳
T0376_.00.0861a16:     聽我説生死 種種無量苦
T0376_.00.0861a17:     諸天人聞者 莫不生厭離
T0376_.00.0861a18:     譬如孤焭子 困病自嬰身
T0376_.00.0861a19:     雖遇良醫治 其疾猶未差
T0376_.00.0861a20:     而醫忽中道 捨之適他方
T0376_.00.0861a21:     我等及一切 窮苦亦如是
T0376_.00.0861a22:     始蒙方便治 衆邪煩惱見
T0376_.00.0861a23:     世尊大醫王 忽當捨我去
T0376_.00.0861a24:     便如窮病子 失醫無所怙
T0376_.00.0861a25:     嗚呼此世間 從今永虚空
T0376_.00.0861a26:     亦如國荒亂 復失賢明主
T0376_.00.0861a27:     哀哉諸天人 皆當羅刹患
T0376_.00.0861a28:     猶如穀貴劫 民遭飢饉苦
T0376_.00.0861a29:     哀哉諸天人 永失甘露味
T0376_.00.0861b01:     譬如盛火起 衆生皆燒死
T0376_.00.0861b02:     哀哉諸天人 惡道永熾然
T0376_.00.0861b03:     哀哉諸天人 長夜受大苦
T0376_.00.0861b04:     輪轉生死流 如象溺深
T0376_.00.0861b05:     哀哉今天人 血流從身出
T0376_.00.0861b06:     憂悲増苦惱 戀慕心如是
T0376_.00.0861b07:     世尊猶滅度 行業難復測
T0376_.00.0861b08:     日月隱重雲 慧光從此滅
T0376_.00.0861b09:     哀哉天人衆 長夜處幽冥
T0376_.00.0861b10:     是故懷憂苦 非物所能喩
T0376_.00.0861b11:     視身無可樂 欲捨如棄唾
T0376_.00.0861b12:     不欲常在世 聞佛泥洹聲
T0376_.00.0861b13:     唯願大智尊 住世説甘露
T0376_.00.0861b14:     雲除日光顯 重冥皆悉滅
T0376_.00.0861b15:     如來慧日光 永消生死障
T0376_.00.0861b16: 爾時世尊告諸比丘。汝等比丘。莫如凡夫諸
T0376_.00.0861b17: 天人輩愁憂啼哭。當勤精進奉持如來所説
T0376_.00.0861b18: 實法專念守行。時諸天人阿修羅等。聞佛
T0376_.00.0861b19: 爲諸比丘説法已。願請望斷忍割悲戀。譬
T0376_.00.0861b20: 如孝子慈母新喪祖送丘墓長訣而還。哀感
T0376_.00.0861b21: 懊惱強自抑止。於是世尊。而説偈言
T0376_.00.0861b22:     汝等當開意 諸佛法應爾
T0376_.00.0861b23:     各各還復坐 諦聽我所説
T0376_.00.0861b24:     攝心莫放逸 守持於淨戒
T0376_.00.0861b25:     定諸亂意想 善自護其心
T0376_.00.0861b26: 復次諸比丘。若有疑惑今皆當問。若空不空
T0376_.00.0861b27: 常無常。歸無歸依無依。恒無恒衆生非衆生。
T0376_.00.0861b28: 實不實諦不諦。泥洹非泥洹。密不密二法不
T0376_.00.0861b29: 二法。如是等種種法中諸有疑惑今皆應問。
T0376_.00.0861c01: 當爲汝等隨順説之。當爲汝等開不死門然
T0376_.00.0861c02: 後滅度。是故汝*今現心所疑各各當問。所
T0376_.00.0861c03: 以者何。佛興難値人身難得得信亦難。離
T0376_.00.0861c04: 八難處及持戒具足此復益難。猶恒沙求金
T0376_.00.0861c05: 粟。亦如優曇華。復次比丘。百穀藥木及諸珍
T0376_.00.0861c06: 寶皆從地出。一切衆生依得生長如。來如是
T0376_.00.0861c07: 出生妙善諸甘露法。衆生因此長養法身。是
T0376_.00.0861c08: 故比丘當問所疑。如來悉爲説決定義然後
T0376_.00.0861c09: 泥洹。安樂一切諸衆生故。時諸比丘聞如來
T0376_.00.0861c10: 決定泥洹已。心懷悲怖身毛皆竪。如日初出
T0376_.00.0861c11: 照青樹葉赤脈悉現。其身如是擧體支節血
T0376_.00.0861c12: 涙交流。稽首佛足右繞畢白佛言。善哉世尊。
T0376_.00.0861c13: 快説非常苦空之教。如一切衆生跡象跡爲
T0376_.00.0861c14: 上。如是世尊。説無常想於諸想中最爲
T0376_.00.0861c15: 一。精勤修習能離一切欲界貪愛色愛有愛。
T0376_.00.0861c16: 無明憍慢從此永滅。又復世尊。譬如田夫於
T0376_.00.0861c17: 秋月時。草實未熟深耕其地。春殖五穀草穢
T0376_.00.0861c18: 不生。行者如是深念無常想精勤修習。能離
T0376_.00.0861c19: 一切欲界貪愛色愛有愛。無明憍慢永不復
T0376_.00.0861c20: 生。夫田家子以秋耕爲上。世尊。法中以無
T0376_.00.0861c21: 常想爲第一。又如帝王知命將終。恩赦天下
T0376_.00.0861c22: 獄囚閉繋。悉蒙解脱然後命終。今日世尊亦
T0376_.00.0861c23: 復如是。臨欲滅度説甘露法惠利衆生。貪愛
T0376_.00.0861c24: 牢獄皆悉解脱然後泥洹。如人爲惡鬼所持。
T0376_.00.0861c25: 遭遇呪師便得解脱。如是衆生爲貪愛羅刹
T0376_.00.0861c26: 所持。幸蒙如來聖慧大呪。得脱衆邪恩愛羅
T0376_.00.0861c27: 刹。如人瘧病遇良醫藥苦患悉除。我等亦然。
T0376_.00.0861c28: 無量身病邪見煩惱。得世尊法藥皆蒙除愈。
T0376_.00.0861c29: 如人醉酒不識親踈尊卑長幼。尋後醒悟心
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