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佛説瞿曇彌記果經 (No. 0060 慧簡譯 ) in Vol. 00

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T0060_.00.0856a01:
T0060_.00.0856a02:
T0060_.00.0856a03:   No.60[No.26(116)]
T0060_.00.0856a04:
T0060_.00.0856a05: 佛説瞿曇彌記果經
T0060_.00.0856a06: 宋三藏法師慧簡譯
T0060_.00.0856a07: 聞如是。一時婆伽婆在釋&T057509;痩迦維羅衞
T0060_.00.0856a08: 城尼拘盧園中。與大比丘衆倶受歳。彼時大
T0060_.00.0856a09: 女人瞿曇彌至世尊所。到已禮世尊足却住
T0060_.00.0856a10: 一面。大女人瞿曇彌却住一面已。白世尊曰。
T0060_.00.0856a11: 唯世尊。可有是處。女人得爲四沙門果。不
T0060_.00.0856a12: 令女人於此法律信樂出家棄家學道不。止
T0060_.00.0856a13: 瞿曇彌不須爾。女人不得於此法律信樂出
T0060_.00.0856a14: 家棄家學道。汝瞿曇彌。常可剃頭被袈裟。至
T0060_.00.0856a15: 竟行清淨梵行。於是大女人瞿曇彌爲世尊
T0060_.00.0856a16: 所制。禮世尊足繞世尊已離世尊還。彼時諸
T0060_.00.0856a17: 比丘爲世尊作衣。世尊不久至釋&T057509;痩當受
T0060_.00.0856a18: 歳。受歳竟三月作衣竟。已成衣與衣鉢倶遊
T0060_.00.0856a19: 諸人間。彼大女人瞿曇彌聞諸比丘爲世尊
T0060_.00.0856a20: 作衣。世尊不久當至釋&T057509;痩受歳。受歳竟三
T0060_.00.0856a21: 月作衣。已成衣與衣鉢倶遊人間。彼大女人
T0060_.00.0856a22: 瞿曇彌。聞已至世尊所。到已禮世尊足却住
T0060_.00.0856a23: 一面。彼大女人瞿曇彌却住一面已。白世尊
T0060_.00.0856a24: 曰。*唯世尊。可有是處。令女人得四沙門果。
T0060_.00.0856a25: 令女人於此法律信樂出家棄家學道不。止
T0060_.00.0856a26: 瞿曇彌不須爾。女人不應於此法律信樂出
T0060_.00.0856a27: 家棄家學道。汝瞿曇彌。剃頭被著袈裟。至竟
T0060_.00.0856a28: 行清淨梵行。於是大女人瞿曇彌已被世尊
T0060_.00.0856a29: 再所制。禮世尊足繞世尊離世尊還。彼時世
T0060_.00.0856b01: 尊在釋&T057509;痩受歳。受歳已竟三月作衣。已成
T0060_.00.0856b02: 衣與衣鉢倶遊於人間行。大女人瞿曇彌。聞
T0060_.00.0856b03: 世尊在釋&T057509;痩受歳。受歳已竟三月作衣。已
T0060_.00.0856b04: 成衣與衣鉢倶至人村間行。大女人瞿曇彌
T0060_.00.0856b05: 聞已與諸老女人倶隨世尊後。隨世尊後。彼
T0060_.00.0856b06: 時世尊。次第遊行到那婆提。住那婆提耆尼
T0060_.00.0856b07: 舍。彼時大女人瞿曇彌至世尊所。到已禮世
T0060_.00.0856b08: 尊足却住一面。大女人瞿曇彌却住一面已。
T0060_.00.0856b09: 白世尊曰。*唯世尊。可有是處。令女人得四
T0060_.00.0856b10: 沙門果。不令女人於此法律信樂出家棄家
T0060_.00.0856b11: 學道不。止瞿曇彌不須爾。女人不得於此法
T0060_.00.0856b12: 律出家棄家學道。汝瞿曇彌。剃頭被著袈裟。
T0060_.00.0856b13: 至竟清淨行梵行。於是大女人瞿曇彌爲世
T0060_.00.0856b14: 尊三所制。禮世尊足繞世尊已。離世尊而還。
T0060_.00.0856b15: 彼時大女人瞿曇彌不洗足身有塵土。身
T0060_.00.0856b16: 𢢺啼泣在門前立。尊者阿難。遙見大女人瞿
T0060_.00.0856b17: 曇彌不洗足身有塵土身*瞪𢢺啼泣門前立。
T0060_.00.0856b18: 見已作是言。何以故。瞿曇彌。不洗其足身有
T0060_.00.0856b19: 塵土。身*瞪𢢺啼泣在門前立。如是。唯尊者
T0060_.00.0856b20: 阿難。女人不得於此法律。不得信樂出家棄
T0060_.00.0856b21: 家學道。汝瞿曇彌住此間。我當往至世尊所。
T0060_.00.0856b22: 到已當白世尊。於是尊者阿難至世尊所。到
T0060_.00.0856b23: 已禮世尊足却住一面。尊者阿難却住一面
T0060_.00.0856b24: 已。白世尊曰。*唯世尊。可有是處。令女人得
T0060_.00.0856b25: 四沙門果。令女人於此法律信樂出家棄家
T0060_.00.0856b26: 學道不。此阿難止不須爾。女人不得於此法
T0060_.00.0856b27: 律信樂出家棄家學道。此阿難。若於此法律
T0060_.00.0856b28: 女人得出家。信樂出家棄家學道者。梵行者
T0060_.00.0856b29: 不得久存。猶若阿難有家多有女人少有男
T0060_.00.0856c01: 人。寧廣有産不。不也*唯世尊。如是阿難。若
T0060_.00.0856c02: 於此法律女人得出家。信樂出家棄家學道
T0060_.00.0856c03: 者。梵行者不得久存。猶若阿難成就稻田成
T0060_.00.0856c04: 就麥田。中間若有雹雨爲不饒益。彼因彼雹
T0060_.00.0856c05: 雨故令彼敗壞。如是阿難。若有於此法律女
T0060_.00.0856c06: 人信樂出家棄家學道者。梵行者不得久存。
T0060_.00.0856c07: *唯世尊。大女人瞿曇彌。是有所益。世尊母
T0060_.00.0856c08: 命終。因此長養乳哺。如是阿難。如是阿難。此
T0060_.00.0856c09: 大女人瞿曇彌多有所益。我母命終此以乳
T0060_.00.0856c10: 哺長養我。此阿難。我亦饒益大女人瞿曇彌。
T0060_.00.0856c11: 彼依我歸於我歸於法歸比丘僧。於佛無疑
T0060_.00.0856c12: 於法無疑於衆無疑。於苦習盡道無疑。具足
T0060_.00.0856c13: 信戒聞施。具足智慧。棄於殺離殺。不與取邪
T0060_.00.0856c14: 婬妄言。至棄飮酒離飮酒。此阿難。若有人依
T0060_.00.0856c15: 因於人。歸於佛歸於法歸比丘僧。不疑佛不
T0060_.00.0856c16: 疑法不疑比丘僧。不疑苦*習盡道。具足信戒
T0060_.00.0856c17: 聞施。具足智慧。棄殺離殺。不與取邪婬妄言。
T0060_.00.0856c18: 至棄飮酒離飮酒。此阿難。此人有所作盡命
T0060_.00.0856c19: 衣被床臥病痩醫藥。於彼人不能報。復次阿
T0060_.00.0856c20: 難女人當施設八重法。令女人不得犯。女人
T0060_.00.0856c21: 當盡命具此戒。猶若阿難巧水底行若巧弟
T0060_.00.0856c22: 子。入於深水中而施羅網。於中護水截水不
T0060_.00.0856c23: 令流。如是阿難。女人者當行八重法。令女人
T0060_.00.0856c24: 不得犯。女人當盡命與戒倶。云何爲八。此阿
T0060_.00.0856c25: 難。比丘尼當從比丘求索具足。是爲阿難我
T0060_.00.0856c26: 施設女人初重法。令女人不得犯。令女人當
T0060_.00.0856c27: 盡命與戒倶。此阿難。比丘尼當從比丘半月
T0060_.00.0856c28: 當受禮節。是爲阿難我施設女人二重法。令
T0060_.00.0856c29: 女人不得犯。令女人盡命當與戒倶。此阿難。
T0060_.00.0857a01: 若無比丘者。比丘尼不得受歳坐。是爲阿難
T0060_.00.0857a02: 我施設女人三重法。令女人不得犯。令女人
T0060_.00.0857a03: 盡命當與戒倶。阿難。若比丘尼若至受歳。當
T0060_.00.0857a04: 與二僧倶以三事受歳見聞知。是爲阿難我
T0060_.00.0857a05: 施設女人四重法。令女人不得犯。令女人當
T0060_.00.0857a06: 盡命與此戒倶。此阿難。若比丘不容。比丘尼
T0060_.00.0857a07: 不得問比丘契經毘尼阿毘曇。阿難。若
T0060_.00.0857a08: 比丘聽。比丘尼當問比丘契經*毘尼阿毘
T0060_.00.0857a09: 曇。是爲阿難我施設女人五重法。令女人不
T0060_.00.0857a10: 得犯。令女人當盡命與此戒倶。此阿難。若比
T0060_.00.0857a11: 丘尼不得譏比丘見聞知。阿難。比丘當譏比
T0060_.00.0857a12: 丘尼見聞知。是爲阿難我施設女人六重法。
T0060_.00.0857a13: 令女人不得犯。令女人盡命與此戒倶。此阿
T0060_.00.0857a14: 難。若比丘尼。有所犯僧伽婆尸沙。當於二僧
T0060_.00.0857a15: 中當半月掃灑。是爲阿難我施設女人七重
T0060_.00.0857a16: 法。令女人不得犯。令女人當盡命與此戒倶。
T0060_.00.0857a17: 阿難。若比丘尼受具足至百歳。當向初受具
T0060_.00.0857a18: 足比丘接足禮之。當恭敬承事。是爲阿難我
T0060_.00.0857a19: 施設女人八重法。令女人不得犯。令女人盡
T0060_.00.0857a20: 命當與此戒倶。是爲阿難我爲女人施設此
T0060_.00.0857a21: 八重法。令女人不得犯。令女人盡命與此戒
T0060_.00.0857a22: 倶。此阿難。大女人瞿曇彌。當與此八重法倶
T0060_.00.0857a23: 者。當於此法律學道。當受具足爲比丘尼。
T0060_.00.0857a24: 於是尊者阿難聞世尊所説。善思惟念誦習
T0060_.00.0857a25: 受持。禮世尊足繞世尊離世尊而還。至大女
T0060_.00.0857a26: 人瞿曇彌所。到已語大女人瞿曇彌作是言
T0060_.00.0857a27: 已。得瞿曇彌女人當於此法律信樂出家棄
T0060_.00.0857a28: 家學道。瞿曇彌。世尊作是言。當行八重法女
T0060_.00.0857a29: 人不得犯。女人當盡命與此戒倶。云何爲
T0060_.00.0857b01: 八。瞿曇彌。比丘尼當從比丘求受具足。是爲
T0060_.00.0857b02: 瞿曇彌世尊爲女人初施設此一重法。令女
T0060_.00.0857b03: 人不得犯。盡命當與此戒倶。至此瞿曇彌。若
T0060_.00.0857b04: 比丘尼受具足百歳。當向具足比丘接足作
T0060_.00.0857b05: 禮當恭敬禮事。是爲瞿曇彌世尊爲女人施
T0060_.00.0857b06: 設此八重法。令女人不得犯。令女人當盡命
T0060_.00.0857b07: 與此戒倶。是爲瞿曇彌世尊爲女人施設此
T0060_.00.0857b08: 八重法。令女人不得犯。令女人當盡命與此
T0060_.00.0857b09: 戒倶。此瞿曇彌。能與此八重法倶者。當於此
T0060_.00.0857b10: 法律學道受具足。爲比丘尼。如是尊者阿難。
T0060_.00.0857b11: 當聽我喩。智慧聞喩已知其義。猶若尊者阿
T0060_.00.0857b12: 難若刹利女若婆羅門女若工師女若庶人
T0060_.00.0857b13: 女。極澡浴塗香。著白淨衣。或有人作是念。憐
T0060_.00.0857b14: 愍欲有所益欲令安隱。或以優鉢羅華鬘。或
T0060_.00.0857b15: 以瞻匐華鬘婆師華鬘阿提牟多華鬘授
T0060_.00.0857b16: 與之。彼以兩手受之擧著頭上。如是尊者阿
T0060_.00.0857b17: 難。世尊施設八重法。我當盡命頂受之。汝大
T0060_.00.0857b18: 女人瞿曇彌。當於此法律學道受具足爲比
T0060_.00.0857b19: 丘尼。於是大女人瞿曇彌。於後時共諸老宿
T0060_.00.0857b20: 比丘尼衆。與諸比丘尼上尊長老皆與倶。共
T0060_.00.0857b21: 行梵行。共至尊者阿難所。到已禮尊者阿難
T0060_.00.0857b22: 足。却住一面。大女人瞿曇彌却住一面已。
T0060_.00.0857b23: 白尊者阿難曰。尊者阿難。當此比丘尼是上
T0060_.00.0857b24: 尊長老皆行梵行。此諸比丘是新成學道未
T0060_.00.0857b25: 久。入此法律未久。此諸比丘。當向此諸比丘
T0060_.00.0857b26: 尼。如長老當爲作禮承事。止瞿曇彌。我當往
T0060_.00.0857b27: 至世尊所。到已當以此言白世尊。今隨尊者
T0060_.00.0857b28: 阿難。於是尊者阿難至世尊所。到已禮世尊
T0060_.00.0857b29: 足却住一面。尊者阿難住一面已白世尊曰。*
T0060_.00.0857c01: 唯世尊。今日此大女人瞿曇彌。與諸比丘尼
T0060_.00.0857c02: 倶是上尊長老皆行梵行。來至我所。到已禮
T0060_.00.0857c03: 我足却住一面。大女人瞿曇彌却住一面已。
T0060_.00.0857c04: 語我曰。*唯尊者阿難。當知此諸比丘尼是上
T0060_.00.0857c05: 尊長老皆行梵行。此諸比丘。是新成學道不
T0060_.00.0857c06: 久。於此法未久。令此諸比丘當向此諸比丘
T0060_.00.0857c07: 尼如長老。如長老當爲作禮承事。止阿難。
T0060_.00.0857c08: 護此言。汝莫復作是言。汝阿難。當知如
T0060_.00.0857c09: 我所知一句不可解。況復作如斯言。此阿難。
T0060_.00.0857c10: 女人不於此法律信樂出家棄家學道者。婆
T0060_.00.0857c11: 羅門居士當以衣敷地。以衣敷地已當作是
T0060_.00.0857c12: 言。此諸沙門有戒行。沙門當在上行。沙門精
T0060_.00.0857c13: 進甚奇。我等當於長夜得義饒益。汝阿難。
T0060_.00.0857c14: 若女人不於此法律信樂棄家出家學道。婆
T0060_.00.0857c15: 羅門居士當敷頭髮著地。當作是言。令沙門
T0060_.00.0857c16: 在上行。令沙門在上住。沙門戒行甚難。我等
T0060_.00.0857c17: 當於此長夜得義饒益。若阿難。女人不於此
T0060_.00.0857c18: 法律信樂出家棄家學道者。婆羅門居士當
T0060_.00.0857c19: 在道路。手執種種嚢滿中物。當作是言。此諸
T0060_.00.0857c20: 賢。當持此隨意飮食。我等於長夜得義饒益
T0060_.00.0857c21: 安隱。此阿難。若女人不於此法律信樂出家
T0060_.00.0857c22: 棄家學道者。婆羅門居士。當信彼諸沙門戒
T0060_.00.0857c23: 行。當以手抱之入著己家種種施與。隨諸賢
T0060_.00.0857c24: 取用。我等於長夜得義饒益安隱樂。此阿難
T0060_.00.0857c25: 若女人不於此法律信樂出家棄家學道者。
T0060_.00.0857c26: 如此日月極有威神極有所能。彼戒行沙門
T0060_.00.0857c27: 所有光明能勝於彼。況復弊惡異學所能及。
T0060_.00.0857c28: 阿難。若女人不於此法律信樂出家棄家學
T0060_.00.0857c29: 道者。遺法當住千歳。今已五百歳減餘有五
T0060_.00.0858a01: 百歳。此阿難。無有是處不可容女人。終不得
T0060_.00.0858a02: 五事。不得成如來無所著等正覺。及轉輪王。
T0060_.00.0858a03: 不得爲釋。不得爲魔。不得爲梵。無有是處。可
T0060_.00.0858a04: 有是處。男子得五事。得成如來無所著等正
T0060_.00.0858a05: 覺。得爲轉輪王。得爲釋魔梵者。可有是處。佛
T0060_.00.0858a06: 如是説。尊者阿難聞世尊所説。歡喜而樂
T0060_.00.0858a07: 佛説瞿曇彌記果經
T0060_.00.0858a08:
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