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Search word : "顯得" : Including related character : 顕得

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大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0424b18 - 0424c15: 之徳必由眞言加持力而顯得故也然眞言中擧a字門以爲準的也　佛意又言等者私云是可引牒諸有所分別等四句也　諸法 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0550a08 - 0550a18: 他徳也又義云上約修生顯得之邊下據本有平等之義也　授與謂有人傳授等者釋逮得殊勝悦意之果也上牒文言殊勝悦意果 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0571c20 - 0573a18: 日成佛文私云且約行者顯得邊論今昔歟意指本有云初事指修顯云今果第 [show] (2 hits)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0577a20 - 0577b27: 本初不生意云本有始覺顯得本有本覺也一云現覺之諸法本初不生也本覺之覺也意云凡夫見聞覺知諸法即本初不生而法佛 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0578a21 - 0578c01: 生前後作此説歟又云望顯得今果指本有熏習云往昔歟故問答云謂大日世尊顯昔成佛之初事故云大日成覺文私云本覺成佛 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0583a02 - 0583b08: 也　以此五字究竟覺爲顯得即身成佛矣於此文又有大事依法更問矣疏十二云此八葉四方四隅也四方即如來四智初阿字門 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0601b27 - 0601c07: 約行者修顯邊云本行等顯得以後是無去來今故三世常恒自性法身也又准下從初發心以來得精進大勢等釋者初地上云以來 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0619b27 - 0620b04: 自説云云或述意云行者顯得邊云隨他法爾恒説爲隨自也云云問今經一代問可云何時説耶答今經法身説非釋迦説何作此問 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0629a07 - 0629b11: 中逮見加持境界文下約顯得成佛故云乃至成菩提矣或上約一生成佛故云超昇佛地下約二生成佛故云入菩薩位等矣或上約 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0632c27 - 0633b06: 如來文何答彼且約行者顯得邊云如去依果後方便云如來也故祕藏記云如去謂自凡位修行成正覺也乘如而行故曰如去如來 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0003c26 - 0005c17: 始覺歟自宗意顯本有修顯得意故雖修生法然徳也爾者始覺法爾可心得也簡非因縁所生處簡常途因縁酬答始覺也隨開題兩 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0015b20 - 0015c20: 有性徳義門金剛界修生顯得淺略法門得意望金剛頂經威徳獨尊釋義邊一往可有之歟若又兩部相望淺深無淺深互有淺深有 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0086b04 - 0086c20: 敷因果倶時本有心蓮頓顯得曼荼羅衆徳道理自宗不共義見一義云非簡智論解釋彼智論解釋依淺深二義可通顯密故今別釋 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0124b27 - 0124c06: 兩部内證以二種譬喩被顯得意處也大師付法傳一味甘露逐器殊味一相摩尼隨色分影文此御釋被擧兩部譬喩得意事在之 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0151c22 - 0152c14: 明文△取其除五種蓋障顯得處徳故能覆時五蓋障具可被擧然但以無明障蓋御釋有五蓋障中煩惱障擧事一旦不審也但五種 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0184b04 - 0184b29: 今所用依三密供養行門顯得淨菩提心義至要故法説偏釋此義可見歟凡此一段法譬待對釋論第七卷前後相違難問門下釋其 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0539a18 - 0540a04: 證得沙門果故此隨得言顯得不定一超次不定二通三乘有不得果故説隨言遠塵者是眞見無間道説斷見所斷煩惱故離垢相見 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經疏 (No. 2223) 0009c27 - 0010b08: 具此理故一切有情悉當顯得祕密三身理必有覺猶如金寶必有光明又性名不改是如來性雖隨逐煩惱經歴生死而其性不改引 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經疏 (No. 2223) 0014c03 - 0015b23: 必具三昧及大智惠無不顯得毘盧遮那萬徳之果如得砿金必獲鐶釧故最勝王經云如是法身三昧智惠過一切相不著於相不可 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經疏 (No. 2223) 0073b06 - 0074b27: 轉惡生善淨除二執之垢顯得清淨法身一切諸佛常行此事故云此是一切佛能淨一切法後二句明智印功能令生正信見聞者必 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0230a28 - 0231b20: 義上金剛諸佛所成修生顯得金剛下金剛金剛薩埵本有性得金剛以修生金剛加本有者正表潅頂義四六兩經云以我金剛執持 [show] (1 hit)
蘇悉地羯羅經略疏 (No. 2227) 0392a11 - 0392a22: 種句無始時來圓滿具足顯得以來塵數難測今且擧一句而兼餘二慈即與樂悲是拔苦故云具大慈悲也意願專在分別廣説故云 [show] (1 hit)
梵嚩日羅駄覩私記 (No. 2232) 0593a24 - 0593b03: 轉輪之主宰也言蓮華部顯得勝定言轉輪主顯得大法仁王經云滅壞無明闇而得諸禪定照耀由慧光名爲發光地云云義與此同 [show] (2 hits)
梵嚩日羅駄覩私記 (No. 2232) 0595c08 - 0595c22: 本三明心爲出世因四明顯得心本淨五明心無定體相六明心離能所取此即初也言藏識者謂第八識能藏所藏執藏義故名爲藏 [show] (1 hit)
梵嚩日羅駄覩私記 (No. 2232) 0596a12 - 0596a20: 若淨滿月云云述云四明顯得心本淨也此之兩句如前可知擧識自相顯其實性也雖眞如體本性清淨若不修行難顯淨性是故菩 [show] (2 hits)
大樂經顯義抄 (No. 2239) 0622a22 - 0622b28: 象自體也依能詮文句而顯得所詮義趣也此亦爾也大疏云句者梵云鉢曇正翻爲足聲論是進行義住處義如人進歩擧足下足其 [show] (1 hit)
大樂經顯義抄 (No. 2239) 0632b21 - 0633b14: 即攝入義也而所以成就顯得彼五部法究竟圓融相即攝入法者是依止修習此金剛薩埵五祕修行之因縁而成就此内證究竟圓 [show] (1 hit)
大樂經顯義抄 (No. 2239) 0634a09 - 0634a21: 行爲福智二種資糧而則顯得三身菩提果云也若作曼荼羅法者本釋云中央畫虚空庫菩薩月輪中八大菩薩圍繞内外四隅安八 [show] (1 hit)
大樂經顯義抄 (No. 2239) 0634b02 - 0634b10: 而降伏成障礙人而欲令顯得此佛性理故降伏欲界第六他化自在天魔王之夫婦而令引入佛道云也 [show] (1 hit)
大樂經顯義抄 (No. 2239) 0634b19 - 0634b26: 即不壞堅實義故即能令顯得如是智堅固不壞性云也此第五句當不動明王之總通調伏一切魔軍等義也已上明教令輪義也｣ [show] (1 hit)

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