SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "顯得" : Including related character : 顕得

528 hits : 1..3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 --- [ keyword count ]

普通授菩薩戒廣釋 (No. 2381) 0778c01 - 0778c01: 　　　　觀行已顯得　自心本三身　　　　 [show] (1 hit)
圓戒指掌 (No. 2384) 0800c04 - 0802c07: 高祖戒儀簡判因此戒以顯得本來本有常住法身今既不求小乘人所見佛果 [show] (1 hit)
圓戒指掌 (No. 2384) 0813b07 - 0816c26: 法性眞佛道我今發誓必顯得顯得者此語正系倶密教相蓋是東流三藏所傳 [show] (3 hits)
圓戒指掌 (No. 2384) 0817b05 - 0819a21: 戒體頓爾具發戒行漸次顯得之相思察可知大日經云一切如來從初發心乃至究竟一切功徳此灌頂者皆已得之若欲見聞供養 [show] (1 hit)
金剛界大法對受記 (No. 2391) 0183b26 - 0184a08: 時自他曼荼羅界會莫能顯得唯依我修三密力故我心中如來顯現已成諸佛顯現相對更互渉入顯現如多圓鏡相對其影更互渉 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0382a16 - 0382b17: 如如是名法身十地究竟顯得報身自受法樂名自受用身爲諸菩薩他受法樂名他受用身隨衆生感處處示現名變化身變化身中 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0418c25 - 0419a17: 必具三昧及大智慧無不顯得毘盧遮那萬徳之果次就當經辨所被者今此祕教非對三乘顯教根性但與内證眷屬説祕密道云云 [show] (1 hit)
胎藏金剛菩提心義略問答鈔 (No. 2397) 0468a05 - 0468a19: 具此理故一切有情悉當顯得祕密三身理必有覺猶如金寶必有光明又性名不改是如來性雖隨逐煩惱經歴生死而其性不改引 [show] (1 hit)
四十帖決 (No. 2408) 0934b01 - 0934b12: 具己心性之中成佛之日顯得之縱事之杵雖散失於理杵者自今時即己心之中皆備之成佛之日可顯之五古中股法界體性智也 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0558b04 - 0558b08: 尋云此八大佛頂者修顯得體佛耶　示云非修顯佛也只大日如來内證具徳功能取出爲一佛徳也如之不動愛染佛眼金輪尊勝 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0649a05 - 0649b01: 所謂理倶成佛加持成佛顯得成佛也是難思樣眞言即身成佛天台本地無作三身劣也彼既即身成佛云論成不成天台本地無作 [show] (2 hits)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0649b16 - 0649b27: 受若爾者何料可下之耶顯得成佛加持成佛マテハ尚能所相順翻無始凡情義齊乞顯乎出過之ヒシト得無累解解爰全佛體更 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0649b28 - 0649c11: 至深捨劣得勝事相修成顯得方深習也故金界前胎後立也從果向因義也各有據不可偏執事相傳也 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0649c28 - 0650a04: 本覺明分廢立是偏修性顯得迹門一トヲリヲ存如此破給也云云 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0650a05 - 0650a09: 知更山家意者本迹同修顯得體之分存行乞云事如何　答不可然本門迹門雖不可分別既不可然破云意不修性顯得韻有之聞 [show] (2 hits)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0663c08 - 0663c17: 時化現現作塔婆者修性顯得塔婆也此報身修得體顯也次乾陀羅國金粟王塔婆者外用利他應用應身應土色相顯也故此三種 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0680b06 - 0680b21: 也凡胎藏界五百餘尊修顯得體至果時金界成身會一會顯也餘八會亦復如是仍因果不齊難破不可致之也云云尋云己身曼荼 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0685c22 - 0686c15: 性具此理故一切有情當顯得祕密三身理必有覺猶如金剛寶必有光明又性名不改是如來性隨逐煩惱經歴生死其性不改引發 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0687b10 - 0687c18: 見大日光澄迷濁於定泉顯得本覺若有行人如法修行觀法成就即身成佛自 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0725a09 - 0726a17: 各三者性徳三因佛性修顯得體修得三身成是性徳有三佛性修徳有三身是名修性各三也次修二性一者性因佛性本有不改法 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0739a19 - 0739a24: 行者所備行法威力也三顯得者加持力増成身内思議如意寶珠顯得也此三種外眞言即身成佛アリ淨三業意以可知也云云 [show] (2 hits)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0744a25 - 0744c13: 鑰專依菩提心論以修成顯得爲義門捨劣得勝爲本彼論三種菩提心中依勝義菩提心即被立十住心次第其勝義菩提心者眞言 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0752a06 - 0752c22: 水灌於新成理頂亦以修顯得體之智慧契於無始自然本理新覺冥本覺境智相稱名灌頂也尋 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0768b06 - 0769a03: 因分法門也至果上時修顯得體顯色法也故釋云因名三觀果名三身云云所謂五條即假諦顯應身七條空觀也顯報身九條中道 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0808a12 - 0808b21: 心是實智自心開發位也顯得無始本初萬徳故云初地也此初發心位之外建立位地皆是開顯此位萬徳之教門也疏釋　故此擔 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0816b19 - 0816c27: 者無相甚深法即是修成顯得方便成故有兼存有相説云也第四義云凡祕密宗意者無相甚深之法上有相高習也所以有相全相 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0887a10 - 0887b03: 哉即身成諦阿闍梨義接顯得其凡位在相應法則宜接理具加持二種今於三種阿闍梨中前二種師且置不論尋第三法則阿闍梨 [show] (1 hit)
總持抄 (No. 2412) 0059b27 - 0059c10: ha tuvaM修生顯得法界體性智之大日如來也左五a胎右五智金結印不二　又云此印攝三十七尊右智十六左理十 [show] (1 hit)
總持抄 (No. 2412) 0060b01 - 0060c03: 之唯佛與佛境界也修生顯得應用時顯無見頂相本有本覺體法身自樂體故佛頂梵王不見之也世間合宿玄極之體不見凡夫也 [show] (1 hit)
總持抄 (No. 2412) 0075a21 - 0075a27: 如滿月文以此文影略互顯得心時彼頂上蓮華佛智見雖開敷凡見前未敷也　大日經 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee