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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0113a21 - 0113b02: 名句文如汝依名等假立頌又我宗聲前後相續聞憶持生解誰唯爲最後 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0113b11 - 0113b21: 四一標立二聲即下示成頌之相三由如下合釋經四此頌下結此經文雜含三十六二十七右曰天子説偈問佛何法爲偈因以何 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0113b22 - 0113c21: 一十左曰如世尊説欲爲頌本文即是字頌依於名及造頌者新婆沙十四十七右釋曰此中欲者是欲造頌欣喜愛樂爲頌本者此 [show] (20 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0113c22 - 0113c26: 奪破光記五六左四目約頌實有非也寶疏爲正於大小乘頌爲實有未是有矣婆沙既云頌假有故 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0114a16 - 0114b21: 説正不何答前説爲善本頌示之故後説不取對正説云有説故婆沙評家破之故正理顯宗不擧故又前説唯欲色界中大有二義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0115a04 - 0115a11: 想中前段三謂名句文此頌中有九種其餘唯有二即此兩前説外更無有別分別故唯指前説謂無想事論二右云異熟是五類門 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0116a05 - 0116a24: 一右頌曰至許因唯六種　初三句列名及與并言顯各體相違而示合集義第四句結總數簡異餘部故言許此論一部顛末許言 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0116c09 - 0116c24: 二左頌曰倶有至心於心隨轉　初二字標名次三字釋倶有義後二句叙相状同時爲倶非無名有倶即有持業得名與倶有法爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0116c25 - 0117c05: 説由此理於顯宗論改作頌如先擧然衆賢又辨相應倶有二因差別時正理十六十五右標有餘師擧互爲果義是意懷猶預於顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0117c06 - 0117c18: 異類以影彰餘異類然於頌文爲顯能所因果別點於言長行爲顯互爲因果置與言是相違義言與非爲與義次下云更互故舊論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0118a16 - 0118a24: 三右頌曰由時果善等　泰寶兩師竝等言通時非也違理違文違理者時言通攝生等以時是總名故更有何所等違文者長行唯 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0118a29 - 0118b08: 餘　上來三節中第一釋頌訖自下第二指法明倶有因此中初叙倶有因多少後辨倶有法因非因差別此則初也此中初叙正義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0119b27 - 0119c03: 五右頌曰同類因　釋名寶疏依此長行依主爲勝今云不爾自體已有同類義故頌但云相似若如所言頌示所似法耳豈有此理 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0119c04 - 0119c24: 示正否何者如是謂正釋頌本相似次云有餘更無評説前説爲正誰疑故正顯倶文勢如是由此理雜心第二十四左妙音甘露味 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0120a27 - 0120b15: 次第故雜心論二十二右頌曰前生與後生亦説彼未生長行云前生與後生者謂過去前生於過去後生及現在自分因亦説彼未 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0121a14 - 0121a23: 寶疏以喩爲別因者非也頌疏意如次爲喩宗因彼云解云無漏非界繋論不墮界攝雖起諸地如客人住也有漏愛攝故墮界攝若 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0121b14 - 0121b26: 於慧思修準釋可知此意頌釋倶但言聞所成等慧言無一故通渉今云設雖言慧何可局慧必有倶有如淨慧隨行故舊論具有慧 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0122a27 - 0122b03: 十右頌曰至心心所同依　上三字牒名次五字正出體後二字釋相應義言決定者簡倶有因若心心所若色不相應等不定是定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0122b15 - 0122c06: 應眼等識爲相應因是故頌中應如是簡謂心心所同時同依故彼釋中自攝二義謂若眼識用此刹那眼根爲依乃至廣説頌中既 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0123b24 - 0123b29: 十一左頌曰異熟至及善唯有漏　正理十六十九左因頌中及聲顯此因與果性相雖異而品類無雜唯言爲遮異熟因體攝諸因 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0124b29 - 0124c09: 蘊足第六音釋此云無節頌疏第七三左云諾瞿陀樹子甚少而生大樹蔭得五百乘車也麟云攝云似此方柳非正翻柳古譯云柳 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0125a02 - 0125a06: 辯　詳曰義雖已説者造頌時無長行何頌釋相望可論已説重説故舊論四二十五左曰復次此六因定在何世彼定世由義已顯 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0125a07 - 0125a20: 十四右頌曰至無爲無因果　舊論第四二十六右曰無爲非因果無遮用非遮體故新家破舊倶舍謂無爲雖無有六因五果而自 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0126c16 - 0126c24: 通答三問者此甚誤也一頌有情言成唐捐故二唯局有情言此答若屬問於所長養下何不言唯局異熟三違正理顯宗彼云若爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0127a03 - 0127a10: 果　舊論釋離滅由智盡頌曰盡謂永離滅智謂三通中三根因此智苦集次第盡故名永離滅即是擇滅説名離繋果正理十八六 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0127a16 - 0127b15: 光記或倶或後爲餘上論頌初左除自餘能作下論十七十左云増上果謂離自性餘有爲法唯除前生皡云此義守株之至矣夫餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0127b16 - 0127b24: 二十一右頌曰五取果至一與唯過去　婆沙二十一十五右云相應倶有因現在取果現在與果一刹那取果一刹那與果取一刹 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0128b03 - 0128b12: 二十二左頌曰染汚至餘及除相應　初五句唯明心心所第六句明餘色不相應四法初五句中初八字標四法次二字二句辨因 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0130b16 - 0130b27: 四左頌曰二因至而與於作用　終句作用是與果故正理二十三左光十九右初行曰如是二因雖倶一時取與果而今但約與果 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0130c17 - 0130c19: 因縁至與此相違　恐謂頌言二因三因是六因門作用故爲顯因縁中差別有此結前 [show] (1 hit)

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