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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0086a18 - 0086a26: 自性依此異名釋故舊論云慢醉愛又婆沙八右説憍自性中有意愛慢三師第二師云愛爲自性此中説染著自法故次有評家 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0087b19 - 0087c02: 知當品初標四有爲初一明色次竝皆總明餘法次明五地等後明心心所衆名如是通交通結引可然亦衆名中明五義平等是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0087c03 - 0088a10: 十三左頌曰至 名身等類者 自下不相應中有十四頌分爲二初一頌標名數後十三頌隨列解釋後中亦有二初十二別解 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0091b24 - 0092a05: 十三左)十二(十右)疏十二(五右)時無別體依法而立是定規故是故依法言三世凡有三種別一未來現在過去次第 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093c07 - 0093c10: 爲法皆定爾耶不爾云何曰等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093c11 - 0093c13: 十八右曰無記至 色無前記 第三句有覆言顯示初句無記是無覆言亦者對初句言欲色者是欲界色非謂欲界及色界相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093c21 - 0094a03: 意不信此有前後倶故於不唱而云若云許舊論曰工巧威儀極所數習有餘師欲此至得同三世已上至論七十六右得心應辨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0094a15 - 0094a16: 十八左非得淨無記 疏曰淨謂無覆也覆是覆障無覆障者必是淨故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0094a21 - 0094b20: 理實雖去來後當説現在文準顯故先説之如上得三學三斷門等故正理十二十右 顯宗第七初右婆沙入論等竝過未現次 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097b14 - 0097c02: 謂有情同類性順彼今且有情同分同分名義有兩意一分是種類相似義二是因義述記二本(六十八右)相似義要上末( [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0098a14 - 0098a20: 一左復有法同分 上來長行竝皆約有情同分諸論皆不説法同分故已下更明法同分是論主加顯故故唯云復先云此復此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0099b10 - 0099b16: 爲因能招五蘊異熟不爾中猶未説故又染無記誰能遮若爾此中應言純善不爾離言見義有故此準前傍此論四(十九右) [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0099c12 - 0099c17: 不修行者 此凡聖門釋頌非聖正理十二十八右云中已説求脱言故即顯此定唯屬異生復言非聖便爲無用顯宗七(八右 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0099c25 - 0100a04: 染得門今兼於此故別不頌也二故初下叙初念唯現世正釋三得此下叙後後得過去四以無下示未來全無百五十二二左有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0100a05 - 0100a09: 四右爲靜住有頂 光記科十五左云爲靜明作意住有頂明依地釋長行十七右七目云爲求寂靜而住等今云非也圓暉住屬 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0101a01 - 0101a07: 初下兼明成就同前無想頌曰得一世今曰加行得爲顯二門互現各於長行互兼釋而顯示二門別説又言後中現在初念故言 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0101b25 - 0101c25: 説此論有部中異師圓暉疏五(九右)暉麟爲經部寶疏十一左云叙異部是健馱羅國師非有部必而未指何部按諸師意顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0102a11 - 0102c24: 同異此長行大爲二一釋二七左初行辨餘義初中先釋初局後釋第二句 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103c19 - 0104a01: 受不定生與二受滅定前四右云二受不定故舊論曰復由受報有異謂定受報不定受報及二受報故及言顯示二別而一滅定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104a02 - 0104a08: (十右)諍根生死因等而寶疏令彼同此論盲判也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105a25 - 0105b02: 632;絺羅經竝釋此問經文三法合能持身豈成壽能持煖識二之證 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0107c19 - 0107c27: 十三右曰此有至八一有能 初句答初問示體後句答後問通難正理十三十二右曰此中有言兼顯定義意顯此有惟四非餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0108a14 - 0108c08: 光云廣決擇非也非決擇義故 今分科云此一段大有五節第一總破有部實有第二若爾何故下廣述經意破彼執頭經部有 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109b21 - 0109c01: 十四左故説頌言至 異前後別者 經部自頌前義故云故説舊論曰此中説偈光寶三頌竝皆爲他頌不順文義與第二無別 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109c02 - 0109c05: 十四左復有頌者 引先師頌明自義如前七左引先代軌範師與前頌義不異故云復他頌故云有頌然稽古三皆爲自造非也 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109c06 - 0109c07: 十四左又有頌言者 引先師頌破有部住相與前義別云又他師造故云有頌 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109c11 - 0109c21: 牟盾故然發智二十二右曰三相一刹那若強會非論意雖爾八犍度初左亦云一心中不可妄疑也此中亦雖釋住爲釋住異故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110c04 - 0110c15: 十七右故説頌言至 立異終不成 此亦如前相續初名生頌經部自造破有部有別異相舊論即云此中説偈光寶此已許自 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110c21 - 0110c25: 寶無釋光至作釋以頓釋疏引論作頓有人云順光解釋及長行作頓爲勝今云光師等牒如今解釋爲頓以皆頓起釋一切倶故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0111a11 - 0111b17: 義立如求便應合者隨造轉令與義會舊婆沙十一四右曰名者亦名隨亦名求亦名合子注曰天竺名音中含此三義也隨者隨 [show] (3 hits)


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