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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849c13 - 0850c27: 不是也西方字體有三百頌此中唯擧二界二義何通言界字乎又頌疏冠注 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0850c28 - 0851c13: 奈耶大律中廣説今記略頌曰天健妬變半是也同十二･六紙右　云半擇 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0851c14 - 0851c23: 論文光師釋此經文三解頌疏依用第一今謂導引攝受豈無自在隨行之義第三通義於理爲勝正理十一二十四紙右曰名映於 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0851c24 - 0852a10: 非無其由何者顯宗無此頌故又光師云識見等家是法救等義然法救論師是婆沙四大論師中之隨一也顯宗除之何乎又次下 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0852a11 - 0852a29: 者此不可然文隔遠故結頌之法不可然故此且取則ヲ漢語梵土國俗非所測知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0852b01 - 0852b06: 此中眼等至如前已説文頌疏云眼等六根･女男二根此之八根界品已説麟釋同之今謂此釋不可也光云此中眼等六根如前 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0852b07 - 0852b12: 身受依身起故文世間品頌疏云色根名身聚集義也受依身起名爲身受麟云此但以聚集義釋身故眼耳等亦名爲身惠暉云身 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0853a28 - 0853b23: 寶解不爾依唯等二句釋頌定字唯即是越非別義也謂顯等下四句此釋先説憂根根由所由有二一唯有異熟二兼具二義是則 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0854a01 - 0854b23: 右云果位差別媲有幾種頌曰淨道沙門性有爲無爲果此有八十九解脱及滅論曰諸無漏道是沙門性懷此道者名曰沙門以能 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0854c29 - 0855a25: 用果同時故亦無有過文頌疏其九地者未至･中間･四本靜慮･及三無色除有頂也若依未至･中間･第四靜慮･及三無 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0855a26 - 0855b15: 倍離欲貪超越證者文頌疏云先凡夫位斷九品惑名全離欲今入見道至道類智超前二果直證第三名超越證文惠暉云凡夫人 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0855b16 - 0855c12: 超越依根本地此論亦同頌疏云解云若超越證者必無依未至定從第九解脱道中得入根本以超越者先得根本更不願求故不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0855c13 - 0855c17: 道二道能有已知所有又頌疏意此指已知同光第一能所二有似光第二冠注云同光第二者未精當也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0855c22 - 0855c26: 此成何樂根文頌疏云此文意者難前喜根必成就樂第二靜慮自地無樂而有喜根初禪有三識樂今已捨竟第三禪意地樂今復 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0856a08 - 0856a10: 聖者未離欲亦具十九文頌疏云謂初二果及不還向名未離欲聖也麟云以離欲者無憂根故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0856a22 - 0856b02: 今先辨色決定倶生文頌疏子注云別問色也今謂圓暉上文分爲總問總答此下二句以爲別問頌曰已下此爲別答然冠注頌疏 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0857a16 - 0857b13: 云説二及言兼攝欣厭謂頌中二及字也厭謂審觀無量過患法性欣謂希求過患出離對治今此論及者但是十内自相及也婆沙 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0857b18 - 0857b20: 頌曰至惛掉恒唯染文光解善大地法非恒染亦非唯染者不是寶解云唯善心所非染性故染言已簡寶解爲當 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0857c11 - 0857c15: 頌曰至無慚及無愧文寶疏云唯善心所不善已簡不勞唯遍此釋亦與光師別寶解爲正麟云今詳大善地法本不通染豈用非唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0859a12 - 0859a25: 唯不善者至及無慚愧文頌疏云不善有十･謂瞋一小煩惱中忿等七除諂誑憍及無慚愧已上疏文正文云此十煩惱者若依論 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0861b19 - 0861c04: 二者得已不失文頌疏云言成就者先未得法今時已得先已得者今復不失此所得法流至現在名爲成就故已上今謂泰･光･ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0861c14 - 0861c27: 發智第十九九紙右之意頌疏云諸餘有情者一切聖人也麟云諸餘有情者即前所除之外苦法智位已去及先離染苦忍聖人兼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0862b22 - 0862b26: 非學無學三文頌疏云頌言非字流至無學謂非學･非無學也麟云又解此一頌總擧三學非者是非學･非無學法學者是學法 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0863a23 - 0863a27: 非學非無學得有差別文頌疏云非學非無學法雖是一其法上得即通三學故言得有差別麟云與法不同名爲差別今謂兩説並 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0863a28 - 0863c29: 故無唯有法後非得已上頌疏云此十六字爲遮非想見惑難故謂唐三藏譯婆沙了有人以非想見惑難三藏言合唯有法後非得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0864c25 - 0865a07: 得去來無想定何況聖人頌疏亦同舊論云猶如諸定非聖亦不得寶云非唯聖者不成未來餘凡夫人亦不得也已上今謂兩師所 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0865a08 - 0865a13: 滅盡定爲求寂靜而住等頌疏云爲靜住者明作意也此解爲正論長行云爲求靜住故舊倶舍云爲靜住釋曰寂靜住想爲先思惟 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0867c03 - 0867c12: 相謂諸有爲等文頌疏云上句標章下句出體今謂此約總相不加細簡光釋爲優｣於此經中至所謂住相文寶疏釋意答中有二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0869a14 - 0869a23: 至此章稱句文光有三解頌疏用此第三寶解不同彼二如説善能招愛果刀能割物等是此業用寂滅爲樂此是徳也三無數劫此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0869b19 - 0869b29: 七紙右曰如世尊説欲爲頌本文即是字頌依於名及造頌者此中欲者是欲造頌欣喜愛樂爲頌本者此欲是頌因集生縁文即是 [show] (12 hits)

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