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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0832b10 - 0832c25: 説今所言者是少分一切頌疏云且一切法不過五位一色二心三心所四不相應五無爲法一切色法ヲ一色蘊攝盡一切心法一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0834a12 - 0834b25: 中至爲離此耶文名想者頌疏作名相惠暉云名即能詮名相即法體性也文光記四四十三紙右云名相者或從果立相或從因立 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0834c19 - 0835a24: 有作是説有法蘊論六千頌成一一法蘊各如彼量復有説者如世尊説蘊處界縁食起諦實念住正斷神足根力覺支道支如是等 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0835c14 - 0835c17: 然文朝鮮論本説字作諸頌疏亦同彼云餘處者餘經處也餘經所明諸蘊處界皆此論中蘊處界攝故言類亦應然也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0835c18 - 0836a21: 寶疏言此論文明經攝論頌疏云論攝經者非也今謂有人却誤也寶意不然欲釋餘蘊異名之義是故先擧色等蘊等非謂此文明 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0836a22 - 0836a25: 若兼助伴至法處所攝文頌疏云此中色蘊取定共無表色也色等四蘊是法處攝識蘊是意處攝文麟云以有漏故不通道共故唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0837a11 - 0837c16: 此除色聲至餘三種文頌疏云無記二字義屬上句餘謂色聲此通三性今謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0837c17 - 0839a03: 礙文此同光師第二解也頌疏亦唯引光第二解又初自釋是光第三解意也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0839c01 - 0840a05: 及稱後句答如此論文及頌疏等問略後句至答方顯所以知問略後句者下論第二之二十紙左問答意識所依･無間此准五識 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0840a06 - 0840b10: ･三紙右　引鳩摩羅多頌其連次文云上座所宗等此指鳩摩羅多以有言上座徒黨正理二十五之　八紙右　光記第九･　 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0840b17 - 0840c09: 其餘十界通善等三文頌疏云此除色聲八ハ無記餘三種者三性分別門此十色中除色聲二所餘八種是無記性無記二字義屬 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0840c10 - 0840c26: 亦能等起身語表業已上頌疏亦同又寶疏云第三釋色聲此二之中唯有等起善不善也已上泰疏亦同今謂泰･寶爲優以此論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0841a13 - 0841c27: 朝鮮論本有尋之有作唯頌疏亦同正理･顯宗幷爲有字同此論本今謂唯字爲正以長行釋云顯義決定故説唯言故正理･顯 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0841x32 - 0841x32: Footnote 頌＝誦＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0842a05 - 0842a09: 伺在欲界至應名何等文頌疏曰此問意伺非三品收者不與伺相應故不可言有尋有伺品伺得與尋相應故不可言第二無尋唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0842a10 - 0842a15: 由此故言至有四品法文頌疏云由此者由有第四無伺唯尋品也有尋有伺地者欲界初禪是也文惠暉云下再結前義明後三界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0842a24 - 0842b24: 受文正理四十六紙左云頌中及言具含二義一顯總集謂八及聲總無執受二顯異門謂餘師説不離根聲亦有執受已上若據大 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0843a27 - 0844a25: 論諸説無通異熟此論偈頌明説亦同然光法師別立通義於小乘宗甚難信順婆沙百十八初紙曰諸法由業得彼法當言是善不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0844a26 - 0844b15: 破文故況又長行順釋偈頌頌文已云無異熟生何以長行許通異熟耶然寶法師爲倶舍破兩師義者以能破文在兩説終故若依 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0845b10 - 0845b16: 師等唯等成就故寶疏･頌疏科言得成就門光師科云得成就等門故解等字云等謂等取成就等此中總明得成就･捨不成就 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0845b28 - 0845c09: 若境與識定爲所縁文頌疏云定有二義一如色等五境與識定爲所縁名之爲定謂五識名定縁境不雜故今此五境得名定者謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0845c10 - 0845c11: 法界名定總有四説寶疏頌疏同彼第一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0846a18 - 0846b11: 言隨行得文言八十八者頌疏云苦諦有十煩惱集･滅各七除身見･邊見･戒禁取也道諦有八除身･邊見四諦合爲三十二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0846b24 - 0846b25: 然經主意不忍彼因故於頌中標傳説語 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0847a13 - 0847a16: 見文光云明兩眼見前後頌疏亦同寶疏云分別一眼二眼見色之義今謂寶解親文光解不允以論不説前後故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849a11 - 0849a24: 此中眼根至終不居下文頌疏云且欲界眼見欲界色此即眼與身等等同地故言等身在欲界獲四禪眼是即眼在身上決定無有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849a25 - 0849a29: 色望於識通等上下文頌疏云色望於識通等･上･下故言一切如欲界識了欲界色此即色望識等也初禪眼識了欲界色此即 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849b01 - 0849b07: 色識於身如色於識文頌疏云二者謂色･識此二望身通等･上･下如色於識故言亦然如身生欲界起欲界眼識了欲色時此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849b08 - 0849b14: 鼻舌身三總皆自地文頌疏云鼻根･鼻識･香･身四種舌根･舌識･味･身四種身根･身識･觸三種此等相望總皆自地 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849b15 - 0849b19: 自謂若生至謂之爲下文頌疏云謂欲界初禪身識望於身觸皆同地故名爲自也下者生上三定借初禪識覺上地觸此即身識望 [show] (1 hit)

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