SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "隨事" : Including related character : 隨亊随事随亊

1028 hits : 1..4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 ..35 --- [ keyword count ]

菩薩戒義疏 (No. 1811) 0563a24 - 0571a29: 是無作非戒謂造井橋梁隨事隨用無作等不能止惡非是戒也三者是戒是無 [show] (2 hits)
菩薩戒義疏 (No. 1811) 0571b08 - 0580a29: 歳外不與犯第七聚加毀隨事各結不合爲重此戒備五縁成重一是衆生二衆 [show] (2 hits)
天台菩薩戒疏 (No. 1812) 0580c17 - 0590a19: 三業義邊名菩薩戒第七隨事依文銷釋梵網大本彼文銷釋梵網大本彼之一 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0660c05 - 0661a06: 法王戒法當知亦爾雖復隨事輕重多條清淨尸羅終歸一道是故從喩名曰梵網又戒爲梵行亦是法網故云梵網如云天網恢恢疏 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0662b11 - 0662c10: 叉者若聲聞戒十二年後隨事漸制菩薩不爾初在樹下一時制所以然者聲聞根劣無事預制則譏謗故隨犯縁方漸制也菩薩根勝 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0667b13 - 0668a08: 慳惜之相領納打罵之言隨事隨語結重若准菩薩地未必前人領解知慳惜相受罵打苦方結重也若決意不施説祕惜言彼解不解 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0670a12 - 0670c18: 前後亦有不同經制教本隨事別立論辨義條從類總説開合立意義須斟酌　初戒中 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0680b17 - 0680c14: 顯第五事中若破齋犯戒隨事別結今不敬好時邊通結一罪此一事於聲聞法未必制爲別戒菩薩法中爲於善法生殷重故制之爲 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0681c08 - 0681c24: 故文中常應發一切願者隨事興願無一空過如華嚴中淨行品説又十大願故云應發一切願十大願者如發菩提心論説孝順已下 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0703b20 - 0704a12: 人今不簡趣故言乃至彼隨事重今約理制如涅槃經佛告阿闍世王言大王汝王宮中常勅屠羊心初無懼云何於父獨生懼心雖復 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0011c23 - 0012a22: 故今不釋　無爲體性若隨事別體乃衆多今總標三故言略説　虚空但以無礙爲性容受一切諸有爲法故正理論云虚空容受色 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0078a19 - 0078b12: 且據顯相以論或更説多隨事別説餘論既説衆多不可限其頭數 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0314c20 - 0314c28: 隨増此即問也｣　　若隨事別答至後三淨識境者答法有十六能縁亦爾於此審知能縁所縁隨増可了｣　　論曰至皆容縁故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0574a25 - 0574c26: 種類故説性言意辨諸縁隨事差別有無量體然括其義無非攝入四種類中謂一切縁無過此性｣　　論於六因内至是因縁性自 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0706c10 - 0706c24: 下將明隨増先問也　若隨事別答便費多言已下明略答法夫分所縁境有十六即三界五部爲十五更加無漏有十六別能縁識十 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0930b03 - 0930b12: 事有幾隨眠隨増問也若隨事別答便費多言論是故應造略毘婆沙由此雖勞少少功力而能越渡大大問流謂法雖多略有十六種 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 善四云從息縁後生爲止隨事起滅爲行成論師又作四句一心止無作止二心行無作行三心行無作止四心止無作行如人欲受戒 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0563b21 - 0567a23: 道品五地四諦六地縁起隨事別觀無相不圓第七地中捨前六地諸相入七地十種殊勝行故言無相圓滿如後廣説一云就實以釋 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0615b17 - 0624a06: 道定律儀依心起滅不能隨事有所表示名無表業此中但説有表業略無無表道理必有以有種子故意表業者若望表了自境名爲 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0706a07 - 0710b22: 俗中一是假名無實諦二隨事差別諦三證得安立諦四假名無作諦謂假安立名勝義諦而無法體法體準可説故此文但有俗諦四 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0727c22 - 0731b09: 聽其依衆名爲攝受上八隨事下二辨法言五種補特迦羅者一良慧喩依義判 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 者無聞無得又持地論云隨事取隨事如取不作是念此事此如是故諸菩薩設縁名言名爲無言無相取也次重問答分別中分四初 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0777b14 - 0783b19: 若縁事別法妙慧名見以隨事推求故得見名第十五遣相方執門於中有三初明作意除相次明眞如無相故無所遣後釋通經文初 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0225a12 - 0225a29: 俗中一是假名無實諦二隨事差別諦三證得安立諦四假名無作諦謂假安立名勝義諦而無法體法體不可説故此文但有俗諦四 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0243c11 - 0244b07: 諦或體實無亦名爲諦二隨事差別諦謂蘊･界等隨彼彼事立蘊等法三證得安立諦謂苦･集等由證得理而安立故四假名非安 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0463b21 - 0463b28: 在一念故忿縁分位現在隨事究竟名縁現在即忿亦縁刹那過去忿･念二法隨就行相皆得相應無過失也　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0486a23 - 0486b07: 第二道理世俗説有八等隨事差別非四重眞諦中第四眞勝義諦勝義諦中窮八識理分別心與言皆絶故非一非異離四句等前之 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0486b08 - 0486c04: 頌也心意識等以理俗諦隨事差別相故可説有別約勝義勝義眞故相無別也第四勝義理忘言慮今遮有別但説無別既曰離言何 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0489a06 - 0489a14: 切異生能作此者皆是境隨事惠轉也　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0552c28 - 0553a09: 第二勝義攝理稍勝故若隨事者亦初勝義多財釋也舊中邊云正行眞實此三新翻名體同此前二無變不生滅故第三無倒隨其所 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee