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Search word : "隨事" : Including related character : 隨亊随事随亊

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新華嚴經論 (No. 1739) 0775a13 - 0776a21: 如來文殊師利普賢菩薩隨事之行故設言三身阿難亦復如是總是佛自普賢行中隨根方便隨器高低故已上定傳教人竟 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0786b19 - 0786c09: 故而實體中非男非女但隨事現示 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0826c15 - 0827b12: 淨故設行分別任性智慧隨事用爲亦無取捨故如是任法調治習氣使稱理智令慣習増明如佛願行而隨事世間成長大悲不出不 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0857c11 - 0857c21: 即名號善思惟則明於理隨事法差別名善思惟如此十迴向所入三昧名智光者明以智行悲明處俗無染以此智光照俗無俗不眞 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0870b23 - 0871c25: 前爲十使此能障修道上隨事之行不能稱理如是十使煩惱小乘先斷見道上煩惱後斷修道中煩惱大乘菩薩於諸煩惱以諸波羅 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0897b19 - 0897b28: 明十二有支從一心起以隨事貪欲迷眞心故妄心生爲想想心乖智妄辨爲識妄心所辨是識縁境是行於行迷惑者所縁之境謂實 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0911a26 - 0912b15: 習相者明見他所作之行隨事起染善惡例知隨業煩惱熏習相者謂不依他境而自起故如是熏習悉皆知之善不善無記熏習相者 [show] (1 hit)
略釋新華嚴經修行次第決疑論 (No. 1741) 1030c22 - 1032b04: 難盡但隨世法及出世法隨事迴轉是故經言主方神隨方迴轉者法也以明法無定體隨事變通以明處此位中隨其世間事宜教行 [show] (2 hits)
勝鬘寶窟 (No. 1744) 0014b05 - 0027a26: 受世教戒後一得正法戒隨事防禁名受世教戒證實離過名得正法戒前九中 [show] (1 hit)
勝鬘寶窟 (No. 1744) 0027b05 - 0042c27: 之爲一有人言七地已前隨事立願隨起行今入八地一心現前具得前願爲願波羅蜜是爲一切入一大願謂攝受正法眞爲大願今 [show] (2 hits)
無量壽經義疏 (No. 1745) 0092a22 - 0104b15: 是其第八成佛道相於中隨事次第有五一沐湯形垢二靈禽下行詣道場三吉祥下受草安坐四奮大下神力降魔五得微妙下現成 [show] (1 hit)
兩卷無量壽經宗要 (No. 1747) 0125c28 - 0129b16: 總標雖然於中有二一者隨事發心二者順理發心言隨事者煩惱無數願悉斷之善法無量願悉修之衆生無邊願悉度之於此三事 [show] (4 hits)
觀無量壽佛經義疏 (No. 1754) 0287a07 - 0287a22: 耳二發起序　諸經縁起隨事不同今經乃以殺逆爲發起者略有二意一欲彰此界衆生極可厭惡親生膝下尚敢危害況於餘人意 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0499c14 - 0501a09: 是無生理其餘九空悉是隨事破病故説非無生理｣善男子有爲空者有爲之法至是名菩薩觀無爲空　案僧亮曰生滅是有爲無 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0578c20 - 0579a23: 非想一地下三皆欲能佛隨事異説而或者各當所聞偏執生諍也修第一法時能伏見結名遠離未見四諦未究竟斷故未得解脱在 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0597a14 - 0597a21: 離佛性之水但佛性之義隨事而收或縁因或境界如是衆多若因若果盡是佛性 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0613a06 - 0614c04: 或有當法或復就人或時隨事或從喩況或就人法或從法喩或隨事法其例非一今此經者從法爲名法謂諸佛大涅槃果故始擧之 [show] (2 hits)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0663b09 - 0666c18: 不見聞疑是三淨也佛答隨事漸斷故爾言聽食淨爲斷不淨二問如來已聽比丘食三淨肉何縁於中十種不淨九種清淨而復不聽 [show] (4 hits)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0691b26 - 0696b01: 初先依文正合善方便下隨事重合前正合中依上三段次第合之佛性如是合初段中舍内金藏一切衆生不能見者合前家人大小 [show] (2 hits)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0755b10 - 0755b27: 不解下出所疑徴問如來隨事有二一以極愛徴佛昔日爲仙豫王殺婆羅門二以極愛責佛今日呵罵調達就前難中具應有四一問 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0785c28 - 0797a17: 説者牒問第六以有得者隨事恒有生相可得是故不可定説不生第四段中云 [show] (2 hits)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0799c28 - 0803b06: 段中先擧二數内外列名隨事作用名之爲外依理發通説之爲内下辯其相明其外者與外道共不説以爲昔所未得内中有於大小 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0821b02 - 0826b11: 何檀等六行各有二種一隨事造修非波羅蜜不能到於諸法實性非是自性清淨度故令理成者是波羅蜜到法實性是其自性清淨 [show] (1 hit)
大般涅槃經疏 (No. 1767) 0127b25 - 0132c05: 空二虚實三世流布亦言隨事四相續五相待六因生空有指大品虚實流布指阿毘曇相續相待因生指成論又解意同名異一凡聖 [show] (1 hit)
大般涅槃經疏 (No. 1767) 0163c08 - 0164b21: 十功徳皆以涅槃爲其體隨事分別種種不同體應根本義從枝末而言十徳五通者皆約無分別中而論分別若十若五舊云初功徳 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0341b27 - 0341c07: 常主強者得之身亦無主隨事而變病至則惱死至則滅聚散隨縁不得自在也肇曰夫萬事萬形皆四大成在外則爲土木山河在内 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0349b29 - 0349c15: 心順法相及其出定則情隨事轉致失招屈良由此也維摩以善業自謂深入而乖於平等故此章言切而旨深者也諸聲聞體非兼備 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0353b28 - 0353c23: 無影無相故無心然則心隨事轉行因用起見法生滅故心有生滅悟法無生則心無生滅迦旃延聞無常義謂法有生滅之相法有生 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 1776) 0470c05 - 0476c25: 非故是名爲慧是修智也隨事分齊身是苦身即體是病故身與病不相捨離下重顯之是病牒病是身牒身亦可是病身是病也言是 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0781c05 - 0794c20: 迦葉大旨略同餘非乞食隨事不定二初問下隨文釋義二初約敬田問二初分 [show] (1 hit)

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