大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "譬喩" : Including related character : 譬喻

4549 hits : 1....100..114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 ..152 --- [ keyword count ]


 

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119c16 - 0120a05: 界乃至有頂皆有尋伺如譬喩者文此釋無諍經部宗意不立有尋有伺等三地見若依之爾者有尋有伺等三地癈立源出自契經説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120a06 - 0120a22: 論處處之文或五十二擧譬喩者義云彼作是説欲界初靜慮一切善染無覆無記及靜慮中間乃至有頂染污心等名有尋有伺地靜 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0151b05 - 0151b06: 伺文爾者與婆沙論所説譬喩者義同歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0153b03 - 0153b04: 伺文爾者與婆沙論所説譬喩者義同歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0153b05 - 0153b09: 細相對假立尋伺見寧與譬喩者義同哉 若依之爾者光法師釋此文引婆沙論所説譬喩者義明知彼此其義可同云事如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0153b10 - 0153b26: 界乃至有頂皆有尋伺如譬喩者文思此釋意今論乃至有頂應有尋伺文與婆沙論所説譬喩者義同云事炳然也但於今論乃至有 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0180a18 - 0180a19: 與婆沙論百五十二所載譬喩者説有何差異哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0180a20 - 0180a23: 義者唯是暫退更非永退譬喩者意許修無想定之人入聖得果通不定受有永退義故與有宗意非義遥果也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190b03 - 0190c06: 性之釋者解正理論十三譬喩論者作如是言滅盡定中唯識受想以定無有無心有情之文作今釋故此明經部本師譬喩論者計非 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0192c03 - 0192c15: 界有情當言一起便往遮譬喩者不許非時命終之義顯有宗意有非時命終也故婆沙論百五十一中解此文云問何故作此論答欲 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0248a29 - 0248b13: 他部之義猶擧之如云然譬喩者説唯有心無別心所心想倶時行相差別不可得故乃至又於心所多諍論故謂或有説心所唯三或 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0336b01 - 0336b14: 所有極微其數幾許算數譬喩所不能及若以行度一極微爲一刹那量者所經刹那隨難稱計而任百二十刹那爲怛刹那量臘縛此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0336b15 - 0336c03: 可稱計日夜刹那是算數譬喩之所及更非時極少刹那云也第二釋云二釋時之極少名一刹那是數量時之名也即是極少名一刹 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396a17 - 0396a23: 生亦得熟之文則可云下譬喩者之義也其故光法師以今此義有餘經部師説釋而云譬喩者豈非經部之義耶依之正理論中但置 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433c01 - 0433c23: 能斷文重擧世間流布之譬喩成此義者如乘馬人欲以足打馬之時不直馬打而打泥障也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462c22 - 0463a01: 進云光法師引婆沙論謂譬喩者作如是説異生不能斷諸煩惱之文證此義也 付之依光法師解釋披婆沙論所説云異生不能斷 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0463a02 - 0463a15: 引婆沙論第五十一卷謂譬喩者作如是説異生不能斷諸煩惱之文同論第九十卷或復有執異生不能斷見所斷隨眠有餘復執異 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a13 - 0495a20: 云若經部師自有二釋一譬喩師唯心無所同覺天計二有心所四釋不同故順正理第十一云謂執別有心所論者於心所中多興諍 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0729c25 - 0729c27: 在斯如者是指事之如非譬喩之如可思之 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0810b02 - 0811c20: 人言成實偏斥毘曇專同譬喩眞諦三藏云用經部義也撿倶舍論經部之義多同成實文有人意以此論爲經部宗又鳳潭冠注評破 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0822c03 - 0823b19: 達磨化地部中名爲照法譬喩部師名爲次法涅槃最上次涅槃故聲論師云阿除棄義毘決擇義此法能除棄結縛隨眠決擇法性故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0826c11 - 0827a06: 後重載誤之甚也又法句譬喩經四卷一名法句本末經或五卷或六卷西晋沙門釋法立共法炬譯與前法句經=同異前經但纂偈 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0828a08 - 0828a16: 方鳴而駕馬於車又法華譬喩品云其車高廣衆寶莊校乃至駕以白牛又云有大白牛乃至以駕寶車立世阿毘曇論八二十紙右曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0831b03 - 0832a03: 師釋相擇而居矣又所論譬喩・雜心喩於表色如此論説婆沙喩所依大種即此論第二義婆沙無第一義具如兩論中明又雜心論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0837c17 - 0839a03: 此是太早計也以故所立譬喩不合法説燈炎燒炷功能者此唯顯示能取功能 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0840a06 - 0840b10: 名日出者以似於日亦名譬喩師或爲此師造喩鬘論集諸奇事名譬喩師經部之種族經部以此所説爲宗當時猶未有經部經部四 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0841a13 - 0841c27: 爲所不攝故如諸煩惱如譬喩部非情五境・無學身中十五界非漏所依・皆名無漏雖皆無漏非道諦收猶如虚空及非擇滅是故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0842b25 - 0842c09: 正理初第一之九紙右有譬喩論師名次下同卷之十紙左言譬喩師次亦言譬喩部然後十一紙左指示前師初呼爲彼上座准文漸 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0842c10 - 0842c11: 廣説文正理四十八紙右譬喩論師引此所擧二經爲難 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0842c12 - 0843a04: 違過文正理五八紙左云譬喩論師作如是説諸所造色非異大種所以者何契經説故如説云何名内地界謂於眼肉團中若内各別 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.