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大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0651c17 - 0651c23: 故遍起諸功徳者精進正行修禪捨無色者禪定正行智合方便行者般若正行三輪清淨爲般若迴向菩提爲方便如寶積經説施不 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0684c10 - 0685a07: 者謂信根於諸諦起忍可行修習精進根於諸諦生忍可已爲覺悟故起精進行修習念根於諸諦發精進已繋念起不忘失行修習定 [show] (5 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0708c26 - 0709a28: 理作意修習淨善法隨法行修習淨善者謂於正法中一切聞等所生善法現前供養善者謂想對如來建立靈廟圖寫尊容或想對正 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0725c20 - 0726a08: 二煩惱迷境界及見起邪行修道所斷見道所斷隨其次第貪瞋二種縁少淨相及相違相爲境界故名迷境界雖亦縁有情起於貪瞋 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0740b20 - 0740b27: 者謂信根於諸諦起忍可行修習精進根於諸諦生忍可已爲覺悟故起精進行修習念根於諸諦發精進已起不忘失行修習定根於 [show] (5 hits)
究竟一乘寶性論 (No. 1611) 0846a27 - 0846b02: 依此一行修多羅攝取義偈九種譬喩自此以下廣説餘殘六十六偈應知又復依彼廣説偈義九種譬喩略説彼義及以次第廣説如 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0859c17 - 0859c21: 名以非事爲自事若怖惡行修行善行名以自事爲自事若諸菩薩以他事爲自事等初名下士次名中士後名上士 [show] (1 hit)
大乘寶要義論 (No. 1635) 0060b12 - 0063a16: 欲了知其正行者謂即勤行修習多聞宴坐復次彼中作如是説若有菩薩勤修 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0122a08 - 0122c03: 處又無盡意經説以相應行修習莊嚴於法性心而不減失云何莊嚴彼法性心同於幻化謂若自捨一切所有而能囘向彼法性心是 [show] (1 hit)
金剛針論 (No. 1642) 0170b12 - 0170b14: 又如首陀苦行修學解四圍陀獲五通仙汝婆羅門云何奉事此下種姓又彼仙道四姓皆得云何餘姓名非最上 [show] (1 hit)
金剛針論 (No. 1642) 0170c03 - 0170c04: 那大仙從於鹿胎而生苦行修學乃證仙道此仙豈可從婆羅門而乃生邪 [show] (1 hit)
金剛針論 (No. 1642) 0170c05 - 0170c07: 仙從採魚女之所生故苦行修學而成仙道此仙豈是婆羅門姓是故妄執不契正理 [show] (1 hit)
金剛針論 (No. 1642) 0170c08 - 0170c10: 哩嚩二合尸天女所生苦行修學乃獲仙道此仙豈是婆羅門生 [show] (1 hit)
金剛針論 (No. 1642) 0170c23 - 0170c27: 仙皆從下姓種族而生苦行修因乃獲仙道何故妄執種姓非雜世間最上是故虚言應非信受 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0411a29 - 0412b13: 觀爲其欲對治是所應教行修得除欲利根欲人初信増長當修念處是所應教行修得除欲二瞋行人謂鈍根利根爲鈍根瞋恚行人 [show] (3 hits)
解脱道論 (No. 1648) 0426b26 - 0428a27: 來復次如本師説以四種行修念世尊本昔因縁以起自身以得勝法以作世間饒益從初所願乃至最後生於此中間久遠之時二十 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0429c17 - 0431c12: 麁身行現令寂滅以細身行修行初禪從彼以最細修第二禪從彼最細修行學第三禪令滅無餘修第四禪問曰若無餘滅出入息云 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0440b14 - 0441a08: 耐成臭腐成可憎惡以五行修行不耐食想所謂以經營以散用以處以流以聚問云何以經營修行不耐食想此坐禪人見諸衆生爲 [show] (1 hit)
發菩提心經論 (No. 1659) 0514c12 - 0515b12: 法無厭善思惟心行四梵行修正智心觀不淨行生厭離心觀四眞諦十六聖心觀十二因縁修明慧心聞諸波羅蜜念欲修集心觀無 [show] (1 hit)
菩提心離相論 (No. 1661) 0541c25 - 0543c10: 力示生王宮踰城出家苦行修道坐菩提場成等正覺現神通力破諸魔軍爲度衆生轉大法輪現三道寶階從天下降起諸化相隨順 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0572b22 - 0572b22: 伽總持釋門説菩提心觀行修行義 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0651a05 - 0651a24: 是示縁及結兩種不住道行修行法門雖無有量而不住道其最根本是故説言行根本方便焉 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0039c13 - 0040b13: 修斷説行次令知依境起行修斷之法説果後令知行行得果殊勝之相初六段明境復分爲三初二段明體境第一甚深微妙清淨法 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0054a09 - 0054a18: 故菩薩之法依教所詮以行修證故義平等名菩薩性佛亦應是義平等性以離能詮堅實之義別名金剛不名爲義菩薩證此未得金 [show] (1 hit)
金剛般若疏 (No. 1699) 0096b05 - 0104c28: 故得住大乘住大乘故修行修行故煩惱得降伏也然此經文略意含非可一言得盡今更以數義釋之一者前章正辨發菩提心今此 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0189a28 - 0198a22: 提心而未知云何學菩薩行修菩薩道意明發心方是修行之器阿耨下先翻名謂正智下釋義上正字且對遍字以分二智下正字即 [show] (1 hit)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0273a01 - 0273c26: 證十住修從假入空觀十行修從空入假觀十迴向修中道正觀圓教十信即能圓修三觀不可論同與而言之即別教十迴向齊問與 [show] (1 hit)
佛説仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記 (No. 1706) 0308a29 - 0310a05: 如如文字下更端再示因行修相言如如者意與前後別當是如於所如之文字以修諸佛智母而能生於當果故云智母有理性行性 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0391c25 - 0392a05: 卷説四十善道者釋地別行修十善業行戒地故五化一切衆生者顯地通行 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0496a13 - 0496a19: 者審觀自身遠離空有正行修習名修行住自觀己身者此總標也言六界者地等六界也言諸根者謂眼等根如舊經中五色五受女 [show] (1 hit)

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