SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "聖" : Including related character :

127865 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800..3829 3830 3831 3832 3833 3834 3835 3836 3837 3838 3839 3840 3841 3842 3843 3844 3845 3846 3847 3848 3849 ..3900....4000....4100....4200....4263 --- [ keyword count ]

成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571a06 - 0571a10: 如餘七識者問前師自許聖道無學第六無依識性因轉豈非犯於他不定耶答倶有依中含共不共聖道等位第六意識彼亦許有 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571a20 - 0571a23: 同法證有第七爲第六依聖道起時及無學位若無第七爲第六依所立宗因便倶有失或應五識亦有無依五恒有依六亦應爾云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571a24 - 0571b11: 法證有第七爲第六依論聖道○有失述曰若聖道起在有學及無學無第七爲六依彼二論所立之宗因應倶有過謂若總言第六 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571b12 - 0571c08: 識無依者有義彈云無學聖道意皆在有法中收豈得約宗有法之中有不定耶詳曰夫五不定因於二喩或有或無無所立處即爲 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571c09 - 0571c20: 相違決定者改彼因云除聖道等意識無倶有依是意識故如三位意識因改於前前因亦應除三位六識攝故無不定過樞要云又 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571c21 - 0571c24: 解云問樞要但云以無學聖道意同法故而不言不定意爲同法何故今云不定意耶答樞要本別非但一本今依一本故作此説云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571c25 - 0571c28: 有自法自相相違以無學聖道意爲同法故同品定有可成害於宗法故成法自相相違云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0572a02 - 0572a10: 宗六識攝故本量因也如聖道及無學位第六喩是四種四違中法自相故必改本喩也因必用本因也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0572a11 - 0572a19: 法自相相違過者量云除聖道無學餘第六意識應無倶有依六識攝故如汝染意識此是比量法自相相違也言決定相違過者量 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0572a20 - 0572b14: 也若改因云意識攝故如聖道等亦得成決定相違然疏中六識爲因不得成自相相違已上案云恐抄文錯是寫人過非抄主意由 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0574a12 - 0574a14: 論下文云二乘有學聖道滅定現在時頓悟菩薩於修道位有學漸悟生空智果現在前時皆唯起法執我執已伏故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0576b22 - 0576b24: 多用起時雖倶而漸次斷聖道勢力有分齊故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0577a23 - 0577b02: 論云於諸菩薩即通凡夫聖若望菩薩生空不染起生空時可非菩薩又亦應言於諸菩薩除生空智亦名爲染前句總説文復不除 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0577b06 - 0577b21: 此准知二乘菩薩各通凡聖問無姓無二智無所障故二障倶無覆若言畢竟不得二智故名爲障二乘畢竟不得法空智所知應有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0578a22 - 0578a24: 論云已引聖教當顯正理謂契經説不共無明○此依六識皆不得成應此間斷彼恒染故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0578b07 - 0578b16: 無漏若有不共無明即在聖位亦名爲醉與教相違説異生故不云聖者亦恒常起又約菩薩起見道説爾時第七亦無漏故非謂二 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0581a09 - 0581a13: 設述曰此中答意彼世間聖教所説我法相雖無於眞方可假説然依内識之所轉變謂種子識變爲現行現行識變爲種子及見相 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0583a18 - 0583a25: 得勝根用未入初地菩薩聖位應知如經以父母所生清淨肉眼見於三千大千世界如是等又六根清淨於一一根中悉能具足見 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0583b11 - 0583b29: 地前諸根互用乃屬地上聖凡別也二又初地至無爽者此釋云見三千界亦通地上會意可知疏若加行地前亦得者以加行力而 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0583c06 - 0583c16: 是客名故了色名眼且小聖異生身説若據佛位了觸亦名眼此文爲證二得名中但隨第一依根受稱通在自在位無相濫失如樞 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0584c16 - 0584c25: 若言諸識互用者即如何聖教皆云諸根互用也答曰此有二解一云聖教根互用即將能依識就所依根故言根互用也二云是諸 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0586b03 - 0586c07: 方便力故引諸衆生令入聖教成就解脱釋曰餘九化下皆有是善巧等言下同不録論此中顯示現神通化爲菩薩時示現種種陶 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0587a02 - 0587a16: 方便力故引諸衆生令入聖教成就解脱論曰此中顯示現業果化化身業相身即是業故名身業先業果故果説因名或身領受先 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0588c09 - 0588c10: 問燈引瑜伽文云預流果聖者有一分十二有支文一分言如何釋之耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589a01 - 0589a18: 唯非學無學等者此以入聖後方成學諸異生位皆非學故前第九卷學業者謂若異生若非異生學相續中所有善業對法第四説 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589a23 - 0589a25: 學亦爾○六十六中唯説聖者以爲有學證勝得故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589b04 - 0589b06: 八云一切皆唯非學無學聖者所起有漏善業明爲縁故違有支故非有支攝由此應知聖必不造感後有業云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589c02 - 0589c09: 十二云復次云何聖五支三摩地謂諸苾芻即此身内離生喜樂廣説如經離生喜樂者謂初靜慮地所攝喜樂所滋潤者謂喜所潤 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0592a03 - 0592a07: 由此作意亦是遍行此等聖教誠證非一云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0594b11 - 0594b19: 義五識容有此五○由此聖教説眼耳通是眼耳識相應智性餘三准此有惠無失未自在位此五或無得自在時此五定有樂觀諸 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee