SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "聖" : Including related character :

127865 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600..2607 2608 2609 2610 2611 2612 2613 2614 2615 2616 2617 2618 2619 2620 2621 2622 2623 2624 2625 2626 2627 ..2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4263 --- [ keyword count ]

阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0361a14 - 0362a08: 就所依身建立内外不違聖教隨順法相是故上座所立眼等通内外性定爲不成非但不成相又雜亂以執眼等作識依縁爲内外 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0362b27 - 0363c07: 皆非所斷此中有説最初聖道刹那生時諸異生性一切皆得永不成就是故 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366c28 - 0368a20: 名想不應固求此言非順聖教正理於眼見性亦不能遮雖復有爲皆從縁起 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0371b28 - 0373c17: 云何得有聲發於此眞實聖教理中離合撃名唯依大種謂有殊勝二四大種離合生時得彼名故此位大種是聲生因此倶生聲是 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0375c25 - 0376c29: 如是生在四靜慮地及諸聖者生五地中隨其所應亦當廣説然有差別謂諸聖者若退不退皆無縁上染汚分別異地遍行皆已斷 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0377c20 - 0378a05: 根於淨増上如契經説我聖弟子具信牆塹具勤勢力具念防衞心定解脱慧爲刀劍乃至廣説此中即攝後三根故彼於淨品定有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0378a12 - 0379a16: 有差別故如世間慧於諸聖諦已得現觀仍説無漏先未現觀今得現觀又如苦集體雖一物而行相別現觀有別若於諦理未審決 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380a02 - 0380b12: 是由此第三靜慮地樂諸聖説爲所耽著處與意識倶能損惱受是心不悦名曰憂根已約身心悦不悦受行相差別立四受根所言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380b15 - 0380c11: 五根亦唯無漏契經唯説聖所有故又世尊説若全無此信等五根我説彼住外異生品此非誠證依無漏根説此言故云何知然先 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c15 - 0381c24: 皆是無漏無過法故豈不聖道亦所斷耶如契經言應知聖道猶如船筏法尚應斷何況非法此非見修二道所斷入無餘依涅槃界 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0383a04 - 0383b01: 分樂根生在欲下三定及聖生上喜根生在欲下二定及聖生上苦生欲界全憂欲貪未離信等五根若不斷善三無漏根已得未捨 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0383b11 - 0383b11: 　　　　聖者未離欲　除二淨一形 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0383b12 - 0383b16: 九無漏名淨離二縛故若聖有學未離欲貪成就極多亦具十九除二無漏及除一形二無漏者謂具知根前二隨一言一形者無有 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0384a29 - 0385b12: 故知有自體又曾未見諸聖教中於無體法説有別用唯於有體説有用言既於觸中説爲有用故知彼觸別有自體若言眼等六處 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0385b15 - 0388a22: 斷非由所觸斷故彼斷諸聖教中都未曾見説彼所觸與受爲縁故受斷時非 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0388a25 - 0388b24: 言見稱事名如實見及説聖道住所縁者理亦不然虚假事見非證實故豈名如實既非如實何名聖道安住所縁若非聖道安住所 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0388b25 - 0389c08: 此中欲者思行蘊中已引聖言成立別有謂如經説彼有如是信欲勤安乃至廣説又前已説諸心起時皆見有用證知欲是大地法 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0394a02 - 0394c13: 爲心麁細性云何知然諸聖教内處處於定立心名故謂契經中説四靜慮爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0395a14 - 0396a05: 得一類別相便總撥一切聖教眞理縱仁於此識想差別若得不得然其想相離於識體決定別有我於此二差別相中分明證得謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c23 - 0398c02: 成就故説異生性名不獲聖法於何法中有得非得且有爲中於自相續有得非得非他相續及非相續若蘊墮在自相續中可有成 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0398c06 - 0398c27: 且五取蘊及非擇滅并非聖道所證擇滅唯有非學非無學得若有學道所證擇滅得唯有學若無學道所證擇滅得唯無學又見修 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0399a18 - 0399a18: 　　　三界不繋三　許聖道非得　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0399a20 - 0400a15: 是無漏者所以者何由許聖道非得説名異生性故如本論言云何異生性謂不獲聖法不獲即是非得異名如何無漏法可名異生 [show] (26 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0400a17 - 0400c07: 互相似因名爲同分若與聖道成就相違是異生因名異生性入離生時於衆同分亦捨亦得於異生性捨而不得同分非色如何得 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401a04 - 0401a04: 　　　善唯順生受　非聖得一世 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401a05 - 0401b13: 爲證無想而修此定一切聖者不執有漏爲眞解脱及眞出離故説此定名異生定前説無想是異熟故無記性攝不説自成今無想 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401b15 - 0401b15: 　　　　善二受不定　聖由加行得　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401b17 - 0402b21: 同前唯善非染無記非諸聖者厭怖散動取染無記爲寂靜住前無想定能順生受及不定受今滅盡定通順生後及不定受謂約異 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 同時此經倶言顯同時起聖教正理皆不相違故此言倶非無間起又執倶言顯無間起有不定過如契經説樂倶喜倶四諦現觀不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0404b14 - 0405c01: 慮中所得自體可爲自地聖道所害亦上他地近分所害有頂自上二害倶無是故説爲倶非所害豈不有頂亦爲他地聖道所害應 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee