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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0026b01 - 0027a12: 靜慮所得自體可爲自地聖道所害亦上他地近分所害有頂自上二害倶無是故説爲倶非可害豈不有頂亦爲他地聖道所害應 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0031a23 - 0032b24: 而已生者爲未來因爲唯聖道但與等勝爲同類因不爾云何餘世間法加行生者亦與等勝爲因非劣加行生法其體云何謂聞所 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032c15 - 0033a03: 煩惱及彼眷屬亦生長故聖者身中諸染汚法豈亦用此爲遍行因迦濕彌羅國毘婆沙師説一切染汚法見所斷爲因故品類足説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033a05 - 0033b27: 過若異熟之因名異熟因聖教不應言異熟生眼若異熟即因名異熟因聖教不應言業之異熟兩釋倶通已如前辯所言異熟其義 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033c06 - 0034a29: 此法自性實有離言唯諸聖者各別内證但可方便總相説言是善是常別有實物名爲擇滅亦名離繋經部師説一切無爲皆非實 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0034b01 - 0035a15: 唯非有者無故不應名滅聖諦且言聖諦其義云何豈不此言屬無倒義聖見有無皆無顛倒謂聖於苦見唯是苦於苦非有見唯非 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036a19 - 0036a19: 　　染汚異熟生　餘初聖如次　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0039a21 - 0040b13: 作意如是三種作意無間聖道現前聖道無間亦能具起三種作意若作是説便順此言不淨觀倶行修念等覺分有餘師説唯從共 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040b16 - 0040c05: 由初證入正性離生及由聖道離欲色染餘謂前説染等心餘不説彼心正現前位得心差別應知彼心正現前位唯自可得有餘於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042c05 - 0043b08: 謂諸異生求入無想若諸聖者樂入淨居或無色處若淨居天樂證寂滅有頂昧劣故非識住如是分別七識住已因茲復説九有情 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0044b22 - 0045a28: 是故中有決定非無次依聖教證有中有謂契經言有有七種即五趣有業有中有若此契經彼部不誦豈亦不誦健達縛經如契經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0045a29 - 0045a29: 　　　　總集衆聖賢　四靜慮各十　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0045b02 - 0045b21: 滅度諸大法將亦般涅槃聖教支離已成多部其於文義異執交馳取捨任情于今轉盛哀哉汝等固守愚迷違理拒教可傷之甚諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047c02 - 0047c18: 時次第増長云何次第如聖説言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0056c10 - 0056c10: 　　　　正邪不定聚　聖造無間餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0056c11 - 0056c22: 無餘斷是名正性定者謂聖聖謂已有無漏道生遠諸惡法故名爲聖獲得畢竟離繋得故定盡煩惱故名正定諸已獲得順解脱分 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060b15 - 0060b19: 具妙衣服一切天衆皆作聖言謂彼言詞同中印度欲樂生別云何應知頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064a18 - 0064b20: 臾皆證獨覺菩提若先是聖人不應修苦行麟角喩者謂必獨居二獨覺中麟角喩者要百大劫修菩提資糧然後方成麟角喩獨覺 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 中立果名故可具安立八聖道支有餘師言唯説不作邪語等事以爲道支謂在定時由聖道力便能獲得決定不作此定不作依無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0073a29 - 0073a29: 　八成別解脱　得靜慮聖者　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0073b02 - 0073b13: 田等此亦應然道生律儀聖者成就此復有二謂學無學於前分別倶有因中説二律儀是隨心轉於此三内其二者何謂靜慮生及 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0073c10 - 0073c10: 　　　　聖初除過去　住定道成中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0073c11 - 0073c24: 初刹那必還得彼故一切聖者無漏律儀過去未來亦恒成就有差別者謂初刹那必成未來非成過去此類聖道先未起故若有現 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0074b05 - 0074b05: 　　　　捨未生表聖　成無表非表 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0074b06 - 0074b12: 成無表非表業者謂易生聖補特伽羅表業未生或生已捨倶成非句如應當知説住律儀不律儀等成就表業無表業已此諸律儀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0074b13 - 0074b13: 　　　定生得定地　彼聖得道生　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0074b15 - 0074c07: 彼聲爲顯前靜慮心復説聖言簡取無漏六靜慮地有無漏心謂未至中間及四根本定非三近分如後當辯別解脱律儀由他教等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0075b16 - 0075c18: 作是説此第八支我今隨聖阿羅漢學隨行隨作若爾有何別齋體而説此八名齋支總摽齋號別説爲支以別成總得支名故如車 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0076c25 - 0076c25: 　　　　於四聖諦中　恒以慧觀察　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0076c27 - 0076c27: 　　　　知八支聖道　趣安隱涅槃　　　　 [show] (1 hit)

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