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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120a17 - 0120b22: 擇謂簡擇決斷簡擇謂諸聖道以諸聖道能斷疑故及能分別四諦相故分謂分段此言意顯所順唯是見道一分決擇之分故得決 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a09 - 0121a22: 生起順決擇分第三生入聖乃至得解脱譬如下種苗成結實三位不同身入法性成熟解脱三位亦爾傳説如是順解脱分唯聞思 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a27 - 0121a27: 　　　如是十六心　名聖諦現觀　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a29 - 0122a08: 一善根無間即縁欲界苦聖諦境有無漏攝法智忍生此忍名爲苦法智忍爲顯此忍是無漏故擧後等流以爲標別此能生法智是 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122b03 - 0122b11: 依此道分位差別建立衆聖補特伽羅且依見道十五心位建立衆聖有差別者頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122b15 - 0122c04: 論曰見道位中聖者有二一隨信行二隨法行由根鈍利別立二名諸鈍根名隨信行者諸利根名隨法行者由信隨行名隨信行彼 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122c07 - 0122c18: 名隨法行今名見至此二聖者信慧互増故標信解見至名別何縁先斷欲界修惑一至五等至第十六道類智心但説名爲預流果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122c21 - 0123a01: 引生後勝果道若異此者聖生上地應不可説定成樂根如是已依先具倍離及全離欲入見諦者十六心位立衆聖別當約修惑辯 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123a03 - 0123a22: 徳差別九品次當依彼立聖者別且諸有學修道位中總亦名爲信解見至隨位復有多種差別先應建立都未斷者頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123a24 - 0123c03: 八有相續齊此必成熟故聖道種類法應如是如七歩蛇第四日瘧又彼有餘七結在故謂二下分五上分結中間雖有聖道現前餘 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123c19 - 0123c19: 　　分別賢聖品第六之三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123c20 - 0123c22: 極七返今次應辯斷位衆聖且應建立一來向果頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0124b10 - 0125a09: 有差別者由縁有爲無爲聖道如其次第得涅槃故此説非理太過失故然契經中先説無行後説有行般涅槃者如是次第與理相 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125b04 - 0125b17: 立善士趣不依所餘有學聖者趣是行義所餘有學皆行善業無差別故唯此七種皆行善業不行惡業餘則不然又唯七種行往上 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125b18 - 0125b18: 　　　　經欲界生聖　不往餘界生　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125b20 - 0125c11: 論曰若在聖位經欲界生必不往生色無色界由彼證得不還果已定於現身般涅槃故若於色界經生聖者容有上生無色界義如 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126b22 - 0127a22: 學者故薄伽梵重説學言聖者住本性如何名有學學意未滿故如行者暫息或學法得常隨逐故學法云何謂有學者無漏有爲法 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0127b03 - 0127b03: 　　　　聖二離八修　各二離繋得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0127b04 - 0127b24: 論曰諸有學聖用有漏道離下八地修斷染時能具引生二離繋得用無漏道離彼亦然由二種道同所作故有餘師釋以無漏道離 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128b08 - 0128b08: 　　　　世道所得斷　聖所得雜故　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128b22 - 0128c24: 如世間輪有輻等相八支聖道似彼名輪謂正見正思惟正勤正念似世輪輻正語正業正命似轂正定似輞故名法輪寧知法輪唯 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0129a17 - 0129a17: 　　分別賢聖品第六之四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0129c03 - 0130c17: 有事諦理眞實揩定可依聖慧已證必無退理事相浮僞無定可依斷迷彼惑有失念退或修斷惑非審慮生昧鈍性故見所斷惑由 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0131a14 - 0131a22: 説苾芻當知如是多聞諸聖弟子退失正念速復還能令所退起盡沒滅離若謂不然修梵行果應非安隱可委信處又住果位所不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0131a27 - 0131b11: 脱道一切唯是無漏性攝聖者必無用有漏道而轉根理非増上故依謂身地此所依身唯人三洲餘無退故此所依地無學通九謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0131b13 - 0131b19: 論曰居無學位聖者有九謂七聲聞及二覺者退法等五不動分二後先別故名七聲聞獨覺大覺名二覺者由下下等九品根異令 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0131b22 - 0131c09: 事別唯六謂見道中有二聖者一隨信行二隨法行此至修道別立二名一信解二見至此至無學復立二名謂時解脱不時解脱應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132b02 - 0132b09: ･五力･七等覺支･八聖道支盡無生智説名爲覺隨覺者別立三菩提一聲聞菩提二獨覺菩提三無上菩提無明睡眠皆永斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132c20 - 0133a20: 能正伏除所治現行牽生聖法由此五力説爲第五於見道位建立覺支如實覺知四聖諦故通於二位建立道支倶通直往涅槃城 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0133a23 - 0133a26: 論曰此中七覺八聖道支唯是無漏唯於修道見道位中方建立故世間亦有正見等法而彼不得聖道支名所餘皆通有漏無漏此 [show] (2 hits)

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