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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0005a12 - 0005a15: 夫物情斯感資于教悟大聖貽則寔啓疑徒而先匠譯辰篾爾無紀爰使後學積滯疑懷今故具書以彰來信願傳寫之儔與余同志 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0006a14 - 0006b18: 爾時得無障礙受用勝義聖法財故謂佛出世衆生入法凡有二種一者世俗二者勝義世俗者謂剃除鬚髮被以法服正信出家勝 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0006b19 - 0007a17: 觀住不定聚住正定聚無聖道有聖道無證淨有證淨應知亦爾煖頂忍等即不決定是故先説世第一法有説若有起此善根唯一 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0007c01 - 0008a20: 未轉法輪應已名轉一切聖者於諸世間已充滿故復轉法輪應成無用分別論者作如是言此中根名説所依處不説根體於我何 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0008a21 - 0008b09: 所以者何依無漏根建立聖者有差別故有説彼經唯説聖道所以者何聖者差別依聖道説非世俗故問彼經又説若全無此信等 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0008b10 - 0008c06: 名由此五根建立一切賢聖差別不由餘根如契經説若有五根増上猛利平等圓滿多修習故成倶解脱從此減下成慧解脱次復 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0009a04 - 0009c20: 若此住位即名入者異生聖者應成雜亂有作是言滅已名入問若爾此文應説已入爾時見道名已生故答應言已入而説入者此 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0009c23 - 0010b22: 此能爲縁由彼順力彼於聖道起不礙力強故問若彼亦是世第一法此中本論何故不説答應説而不説者當知此義有餘復次若 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0010c07 - 0011a04: 彼得亦是世第一法者得聖果已順決擇分應重現前若彼得非世第一法者何故沙門果得是沙門果而世第一法得非世第一法 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011a17 - 0011b02: 法智忍是謂此能持一切聖道故有餘師説金剛喩定是謂此能得一切結盡遍知果故有作是説初盡智是謂此能持一切無學法 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011b03 - 0011c14: 三三摩地然彼尚能厭惡聖道況於有漏此法不爾若分勝故名第一者煖頂忍等應亦名第一各勝彼彼下位善根故有作是説此 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011c15 - 0012a12: 故猶如樹端名爲最能開聖道門故名爲勝根猛利故名爲長以於一切順決擇分此最上故名爲尊折伏一切煩惱寃故名爲上引 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012a13 - 0012b03: 法爲等無間捨異生性得聖性捨邪性得正性能入正性離生故名世第一法捨異生性者謂此心心所法能捨異生性問誰正能捨 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012b04 - 0012b25: 異生性不成就得倶生得聖性者謂此心心所法能得苦法智忍以能任持一切聖法故且説彼以爲聖性又餘聖道雖亦聖性攝然 [show] (14 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012b26 - 0013a01: 者謂此能持一切後位諸聖道故不作對治者謂此能令畢竟不作五無間故不往對治者謂此能令畢竟不往三惡趣故得正性者 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012x05 - 0012x05: Footnote 爲聖者＝正定聚＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0013a02 - 0014a01: 心所法能入見道問一切聖道皆是正性亦是離生何故此中獨説見道答一 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0014a02 - 0015b26: 所以者何彼謂若地有諸聖道此地即有世第一法若化地部執世第一法通三界繋所以者何彼謂若地有盡智時所修善根此地 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0015c07 - 0016b21: 合現觀色無色界苦爲苦聖道起先辨欲界事後合辦色無色界事若入正性離生先現觀無色界苦爲苦後合現觀欲色界苦爲苦 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0016b22 - 0016c16: 聖道起先辦欲界事後合辦色無色界事者謂見道中先別辦於欲界所應作事後合辦於色無色界所應作事問現觀辦事有何差 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0017b01 - 0017c09: 倶無世第一法問頗有二聖者同生一處於世第一法一成就一不成就耶答有謂一依初靜慮入正性離生一依第二靜慮入正性 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0018a21 - 0018c27: 身法不修他地見道唯依聖者身聖者身法修自他地故問世第一法與現觀邊諸世俗智同是有漏何故彼智自他地修世第一法 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0020b19 - 0021a13: 如初刹那不能無間引起聖道後諸刹那亦應如是品類同故則應究竟不能證入正性離生如是應無解脱出離若當勝者先應非 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0021a14 - 0022a23: 得起不相似心令不得入聖諦現觀問云何名爲隨順諦趣向諦臨入諦耶有 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0022a24 - 0022b13: 爾時能作障礙令不得入聖諦現觀是故此法決定不退此中復次難釋如前謂此前文但是方便開縱論道今所説者乃是根本遮 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0022b14 - 0023a06: 別解脱戒聞所成者謂於聖教決擇文義思所成者謂不淨觀持息念念住三 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0023a07 - 0023c09: 離繋得作如是言問頗有聖者成就世第一法不成就彼離繋得耶答應作四句成就世第一法不成就彼離繋得者謂若依此地入 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0023c15 - 0024b23: 復次言順諦者謂極隨順聖諦現觀忍極隨順聖諦現觀煖頂不爾故偏説忍復次忍隣近見道煖頂不爾故復次忍與見道相似煖 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0024b24 - 0024c13: 已生頂有所縁縁者謂四聖諦有増上縁者謂除自性餘一切法問忍當言何界繋答應言唯色界繋問忍當言有尋有伺無尋唯伺 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0025c07 - 0026b10: 説此四皆是定地修地行聖行相色界法故應作是説順決擇分總有二種一可退二不可退可退中下者名煖上者名頂不可退中 [show] (3 hits)

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