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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 情定遍起故豈不已斷繋便無既説繋言已顯未斷何縁説此被未斷繋復 [show] (24 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0622x03 - 0622x03:  Footnote  意=<明> [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0625b22 - 0625b23: 趣正邪有差別已爲令此決定増明復依頌文廣顯宗趣頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0625b26 - 0627b05: 宗過去未來現在實有有既顯別易思擇既爾現在實有極成何教理證去來實有且由經中世尊説故謂世尊説過去未來色尚 [show] (29 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 然彼所引勝義空經如前通釋於彼非證又彼宗不許實有過去業而經不説有已還無如何可引證成彼故率己情巧爲謬釋不 [show] (17 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0631a16 - 0631c19: 能即餘性生時能爲因性若能依此立世有殊或能作餘無過辯異智者應許名鑒理人若有由迷立世別理怖他難故棄捨聖言 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0631c22 - 0633b02: 在何能爲礙此亦不然前義成故謂且前説體相雖同而性類殊已成立而言諸行自體衆縁於一切時許常有體何礙令彼作用 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0633b04 - 0633b04:   作用理亦然 故世成立 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0633b05 - 0633c03: 性類各別由是所立三世成經主此中復作是説彼復應説若如現在法體 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0633c06 - 0633c16: 許體恒有説性非常如是義言所未曾有依如是故有頌言 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0633c19 - 0634a01: 許法常住復説無常如是義言所未曾有若據別説常無常是故不應輕調佛者豈不於此例亦應然法體恒存法性變異謂有爲 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634a04 - 0634b01: 令本無馬角成有依如是故有頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634b08 - 0635c29: 所繋縛事如是一切皆無言以相續中過去煩惱所生現在煩惱隨眠理實都無如前已辯如何由彼可得説言成就過去能繋煩 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0636a02 - 0636a02: 雖生體無別 此有是勝義 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0636a03 - 0636b16: 可生法因力故生此法生義如前已辯諸不生法是生法種類故彼亦受可生法性名所以不生由縁闕故此縁闕如前已辯或應 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0636c02 - 0636c26: 前已斷後後未斷皆能繋此中何用説縁此言修斷九品必相縁故非是所縁者有時非所縁故縁此言定爲無用若謂別説有不 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0637a04 - 0638a16: 前増欲見滅斷見道所斷准應知色無色繋見滅道斷隨應爲九十一識縁八十如前各増自識若無漏法爲十識縁謂三界中各 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639a04 - 0639c16: 不曾聞有懷僻見所作頌理亦應成如彼論中有如是頌 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639c19 - 0640b23: 不然前釋一聚容有二境已成故言淨穢相非定可得故無成實淨穢境者理亦不然准前説故謂非無相有淨穢性性若無者顛 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0640c03 - 0640c21: 於内門轉依定地生由三同故合爲一彼界煩惱亦於外門有縁色聲觸境轉故應更別説第二合因謂彼隨眠同一對治設依此 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0640c24 - 0641c07: 煩惱纒爲前二漏若具五方得漏名是則十纒應非漏體若隨具一便得漏名染思恨等亦應名漏則上所結物數唐捐今於此中 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0641c09 - 0641c09: 住流漂合執 是隨眠等義 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0641c10 - 0642b08: 知煩惱於自所縁有隨増義如熱鐵丸能令水熱及如觸毒應知煩惱於自相應有隨増二皆同乳母令嬰兒隨増乳母能令嬰兒 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0642b20 - 0642b21: 煩惱結縛隨眠隨煩惱纒有別故復説五種且結云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0643a04 - 0643c02: 然故名物等説此物等於義何益於結中見有益故此言意説如貪瞋等一一獨能成一結事三見二取各十八物和合各成一結 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0643c07 - 0644a26: 者由欲貪瞋不超下界其可爾唯此但是欲界繋故離欲貪者見斷一切皆令不越下分有情何故世尊唯説三種雖有此責而佛 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0644b16 - 0645b16: 立縛名即是能遮趣離染結縛二相雖無差別而依本母説縛有三一者貪 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0645b21 - 0645c29: 惱有結縛隨眠隨煩惱纒所餘染汚心所行蘊隨煩惱起隨惱心故得隨煩惱名不得名煩惱以闕圓滿煩惱相故若爾染汚思等 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0646a06 - 0646b20: 頓説眠三相者此三與眠義相順故解字者作是釋言眠謂於身能爲滋潤即是有力能長養身由心安眠身増益故此善等別略 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0647b25 - 0648a27: 相應者倶寂靜故依平等建立相應既等寂靜相應無失如欲喜根非處生 [show] (2 hits)


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