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Search word : "義" : Including related character : 义

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0590a27 - 0590b04: 論曰言同類者是相似義若有於母阿羅漢尼行非梵行爲極汚辱是名第一同類業相若有殺害住定菩薩是名害父同類業相若 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0590c13 - 0591a27: 應説於前頌中恒受男身義已顯故若謂先説造此業已恒受男身今説爲明初造此業亦非女等故此與前義有差別此救非理義 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0591c27 - 0592a12: 身語二業具福業事三種義名善故是福作故亦業是能等起身語業思轉所依門故亦名事彼等起思唯名福業思倶有法唯受福 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0592a28 - 0592b05: 果言施類福者顯施爲體義如泥類器木類柱等亦見類言非顯體義如聞類智非今所許戒修類言准此應釋爲何所益而行施耶 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0592b07 - 0592c02: 招大富爲果二者爲得上義資糧諸有已離欲貪聖者奉施制多除順現受不招大富由彼已能畢竟超彼異熟地故而容爲得上義 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593a25 - 0593b15: 資助心爲資瑜伽爲得上義而行惠施隨至施者謂隨有情投造已來隨宜施與衣服飮食非深敬重怖畏施者謂覩災厄爲令靜息 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593b18 - 0593b29: 爲佛所作事故唯此是勝義恩田施者必應招無量果一切能感無量果業上下品類皆平等耶不爾云何由六因故令一切業成輕 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594b23 - 0594b27: 此名修極熏心故修是熏義如花熏麻謂諸定善於心相續極能熏習令成徳類非不定善故獨名修前辯施福能招大富戒修二類 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594c27 - 0595b21: 能總攝容納隨順世俗勝義堅實理言如是契經是佛所説或佛弟子佛許故 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0595c16 - 0596a04: 爲善亦名應習餘非應習義准已成何故無爲不名應習以不可説在相續中數習令増及無果故謂若有法於相續中可數令生習 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596a20 - 0596c16: 法皆退失故十五廣繋縛義令不能越自界自地以能長養染汚界故十六攝世非愛諸増上果因此外物皆衰變故由是隨眠能爲 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 七疑隨眠欲貪隨眠依何義釋爲欲貪體即是隨眠爲是欲貪之隨眠義於餘六義徴問亦爾經主於此作是釋言此是欲貪之隨眠 [show] (24 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 習名修謂見迹者爲得上義於苦等智數數熏習説名爲修此道所除名修所斷是名爲善立所斷相色無色界五部各除瞋餘與欲 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 惱起是彼煩惱所長養故義説亦名迷於滅道故是縁彼道力所滅非縁三諦所有隨眠有苦等中計爲樂等亦無明託迷苦惑生寧 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0605a28 - 0605c05: 餘通見修斷者此言不説義准可知云何可知由前後故謂前別説忍所害隨眠有頂唯見斷後復總説智所害唯修餘通准知故令 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0605c19 - 0606a25: 謂迦耶即是和合積聚爲義迦耶即薩名薩迦耶即是實有非一爲義此見執我然我實無勿無所縁而起此見故於見境立以有聲 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0606a28 - 0606b09: 理但於自在等諸蘊麁果義妄謂是常一我作者此爲上首方執爲因是故此執見苦所斷謂執我者是有身見於苦果義妄執爲我 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0606b12 - 0607b23: 亦不成彼全未詳對法宗義若爾見滅諦所斷戒禁取體亦應成與道同故謂有先以餘解脱處蘊在心中後執謗眞解脱邪見爲如 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0607b26 - 0608b26: 是一師宗然毘婆沙決定義者約部分別十二見中唯二見半是顛倒體謂有身見苦見取全邊執見中取計常分斷常二見行相互 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0608b29 - 0608c14: 皆無違害且我今見初經義者若聖弟子於四聖諦得現觀時無始時來所集四倒皆已永斷不可由此便證四倒一一皆由見四諦 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0608c17 - 0609c05: 顛倒總攝衆苦故知彼經義如我釋又彼經説若諸有情爲此四種想心見倒亂倒其心彼心便於彼彼迷亂乃至廣説此中可説由 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0609c08 - 0610c07: 得名増上慢未得得言其義何別前得後得義無異故此言爲顯未得徳得得復有得宗所許故諸有在家或出家者於他工巧尸羅 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 十三是遍此説爲善依何義立此不共名如是説者相雜名共以非共故立不共名即是彼此各別爲義如契經説不共佛僧此顯佛 [show] (20 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 唯眞涅槃此極樂言顯勝義樂彼不能了此樂相故又不能知生死過故耽著諸有不樂出離故起邪見非撥涅槃寧執此爲縁滅瞋 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0616a27 - 0616a28: 爲顯上義復應思擇九十八隨眠中幾由所縁故隨増幾由相應故隨増頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0616b04 - 0617a10: 界縁者於所縁境無隨増義所以者何彼所縁境非所攝受及相違故謂若有 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0617a13 - 0618b01: 天趣中有受不善圓滿果義非色無色可與此同又如汝宗一切煩惱雖同不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618b03 - 0618b14: 爲不善法根名不善根宗義如是豈不一切已生惡法皆爲後因非唯三種無越三理以不善根翻對善根而建立故何縁不建立不 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618b18 - 0618c23: 根通攝有覆無覆根是因義無覆無記慧亦能爲因故無記根攝此三有力生諸無記何縁疑慢非無記根疑二趣轉慢高轉故謂疑 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618c26 - 0620c19: 問非一向答此與經説文義既同倶應名爲應一向記或應倶名應分別記理所逼故必應許同於人趣中差別問故應差別記謂有 [show] (12 hits)

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