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釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0678b16 - 0678b18: 而能證所證相應 契當故同名表示之也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0678b19 - 0678b29: 種本覺故方便言通此二文記三云謂由眞理能爲方便令彼法身具恒沙徳證斯眞理方名有徳復由如理能爲方便令彼般若 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0678c01 - 0678c09:  私云疏抄各兩義初義眞如爲方便後義 本覺爲方便也記但一也即同初意 也文點云十種眞理本有法身有徳方便  [show] (8 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0678c12 - 0678c13:  私云不變隨縁二准上覺體可知之 矣 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0678c14 - 0678c21: 文如是等觀前所説等 疏三云次下例指同前清淨本覺眞如十本十眞十覺十如但當染淨相應不離故文抄二云如是等義 [show] (10 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0678c22 - 0679a01: 文虚空有十等 記三云此中所明性虚空理以一心法而爲通體攝主梨耶以爲別體與眞如性平等共出皆是性徳實有之法 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679a02 - 0679a17: 本覺眞如各就名字明十義始覺虚 空未述其義直明名下義理也今十種 義皆總徳相非名字上十也今謂此中 十種義 [show] (12 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679a18 - 0679a24: 眞如亦是假施 設名文義忠百法論疏云第五之無爲 中初五唯假依眞如故後一種唯實不 依他故又上五種名倶假眞 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679a27 - 0679a29: 之徳也亦是具足十種徳而隨縁動轉 故云染淨也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679b01 - 0679b04: 立文疏三云眞妄互熏立義徴誹斷證門等廣如下辨文○記三云廣説分者即下四法熏習中文 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679b05 - 0679b09: 習者第五卷薫生文也或 云當卷下廣説分中有因熏習無明熏習 等今可指此文也何超越指第五卷乎 云云凡此文總 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679b11 - 0679b13: 例如香象釋中立隨文就義二 科也 問何故上不標此乎 答易 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679b17 - 0679b23: 文所言覺義者即是總句等 記三云所言覺義者者即牒前唱標立之辭上雖標立覺不覺意顯總識攝生圓滿所依總相今此 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679b24 - 0679c04: 通廣説分諸文也四種覺義皆此別句攝 故 總句者此論意一一字句盡攝一切故 云爾也句者倶舍云句者謂章詮究竟 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679c05 - 0679c18: 有法 身體也疏亦同此也 記意心所入也 體本覺也記釋叶深意歟心體者似取 心之體可思之 私云心者一心本法 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679c23 - 0679c27:  可見之矣具足十種徳義等者上虚空十 徳中有周遍故特云之也 一味一相 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679x03 - 0679x03:  Footnote  離念相下釋也, 相謂義相即下二義是也, 此之二義正是本覺相即相大也, 等謂齊等, 本覺之與空齊等故也 [show] (6 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680a03 - 0680a15: 上文云如是十種本覺之義唯依一種大性法身隨義異釋依體起用據其自體無別而已攝用歸體 文又云法身如刀本如刃 [show] (8 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680a27 - 0680a28:  記三云將欲建立始覺故躡前本覺以爲問端文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680a29 - 0680b08: 先 明本覺體後釋本覺義文此等釋文符順 論文徴釋起盡今何以此文爲始覺説相 乎 答約漸漸説開之建立法體立 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680b09 - 0680c09:  義分等説相也而今文既徴何以故釋本 覺義者對始覺説以始覺爲能表之 論文分明也然此始覺云即同本覺故非  [show] (17 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680c10 - 0680c23: 徳則顯寧符本來常明淨義又既前惑後覺前隱後顯豈順法爾恒本有文記三云初難能攝本覺謂前前迷惑後後覺悟則是從 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680c24 - 0681a10: 斷本徳者雖簡前惑後覺義於本來本 有之位猶談功徳過患對比之是故常 今常初始覺非絶待本性覺體也 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0681a16 - 0681a17: 文以何故作如是説等 疏三云因何法身自性徳中歸投依説託名本覺文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0681a18 - 0681a19: 論何以故 三字述重重[show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0681a20 - 0681b01: 文本覺者對始覺説等 疏三云説圓性徳名本覺者因淨始覺發智及定窮時周處治過圓徳對淨始覺立淨本覺文鈔二云謂 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0681b02 - 0681b16:  私云鈔二義中初義本覺離過顯徳等非 是本覺眞有此必由始覺具此功能 還立本覺具足諸徳譬如依臣下之功 而 [show] (7 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0681b20 - 0681b21: 徳同者倶有本有久遠之義故倶 有萬徳圓滿之[show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0681c05 - 0681c19:  淨唯能熏淨法被染之義無之仍云無 能熏染法等也疏意凡染淨相待熏生之 無之但餘處淨覺亦熏染法之説有 之 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0681c20 - 0681c28: 覺得轉方顯本覺有離性依不覺故説有始覺者以障顯治依彼所治本末不覺方説能治離性始覺文 [show] (1 hit)


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