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瑜伽師地論 (No. 1579) 0813a11 - 0814a14: 應所修空爲極下劣有大罪過利養恭敬愛味所漂多習邪行當知彼爲大梵行災之所觸惱彼由如是耽嗜愛著利養恭敬自逼惱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0816a15 - 0816b06: 有愛味其心一向善而無罪 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819a02 - 0819a25: 養恭敬不捨所學不見是罪公然犯戒如是名爲第四邪行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0826c15 - 0826c22: 又彼恒住極難行故及無罪故名爲最勝能成就者極難得故説名第一眞實福田應當奉請乃至廣説當知如前攝異門分 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0827c03 - 0829a09: 聰慧無明爲縁造作増長罪福不動身語意業由此爲縁隨業行識乃至命終隨轉不絶能爲後世續生識因如是展轉有内外愛識 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0835a23 - 0835c18: 口憍傲於如是事不見過罪多所毀犯不如法悔由數習故漸次毀犯一切尸羅當知是名依止所有増上戒學起諸邪行與此相違 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0845c14 - 0846c04: 不現行如是名爲於此世罪深見怖畏又正觀見造惡行已於其後世感惡趣苦及感所餘匱乏等苦正思擇已終不現行如是名爲 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0847a07 - 0847b05: 學而轉次於現行所有過罪觀自觀他而生羞恥次於善法無間修習發勤精進於久所作及久所説能無忘失是二爲依令心得定 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856a08 - 0856c01: 樂而發起故此樂一向無罪性故是故説彼學所攝法爲受流趣又彼爲求所有明觸及依明觸所生諸受起聞思修所成作意是故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0863c29 - 0864a11: 一覺慧力二精進力三無罪力四攝受力能往現法涅槃名爲自義能往人天善趣亦名自義當知此中依第一自義建立覺慧精進 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0864c09 - 0865a17: 進覺支猶如馬寶悦意無罪最爲殊勝由此義故其喜覺支猶如女寶身心映徹有所堪能由此義故輕安覺支如神珠寶能辦一切 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0865c12 - 0865c22: 有怖畏及怨憎故説名有罪諸有智者所譏毀故所遠離故名應遠離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0867a03 - 0867a26: 知亦爾彼可容有犯無餘罪於彼世尊説其於諸沙門果證爲無能者是故當知彼於三學一向毀犯言正行者有三正行謂下中上 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0867a27 - 0867b11: 復次於性罪處能遠離故當知是名淨戒圓滿於能密護諸根門等攝受淨戒所有善法無間受持相續轉故當知是名善法圓滿於 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0867b15 - 0867c15: 名爲善無染汚故説名無罪於諸有情能善隨順慈心定故説名無害於沙門性善隨順故説名隨順趣聖所愛澄清性故名順澄清 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0869a09 - 0869c20: 復次應知略有五種罪聚攝一切罪何等爲五一者他勝罪聚二者衆餘罪聚 [show] (18 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0869c21 - 0871b03: 毘柰耶何等爲五一者性罪二者遮罪三者制四者開五者行云何性罪謂性是不善能爲雜染損惱於他能爲雜染損惱於自雖不 [show] (66 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0871b04 - 0872b11: 補特伽羅同意羯磨若出罪羯磨若擧羯磨若擯羯磨若兩安居受七二十四十夜等所有羯磨如是或爲攝受有情或爲折伏有情 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0872c21 - 0875b22: 以其非法積聚財寶作有罪福當知亦名像似正法又即於彼能引無義像似正法以諸因縁開示建立當知亦名像似正法如是一 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0875c07 - 0877a07: 知云何爲五一事遍知二罪遍知三補特伽羅遍知四引攝義利遍知五損惱遍知云何事遍知謂蘊等五事如聲聞地已説云何罪 [show] (48 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0877a08 - 0877b24: 是因縁有所毀犯於所犯罪樂欲隱藏不欲令他知己所犯有諸苾芻既了知已對一對二或對衆多擧其犯事彼由此故一向憂慼 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0877c18 - 0878a24: 出家已煩惱熾盛故思犯罪由是因縁多諸憂悔便生煩惱邪欲尋求復有一類既出家已於出家法不生喜樂於捨所學將欲發趣 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0878b05 - 0880b02: 苦爲生因故於現法中有罪性故名爲有諍與此相違名爲無諍内門自體愛染隨故名有愛味與此相違名無愛味外門境界愛著 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0888c08 - 0888c29: 重今世善及後世樂於輕罪中心常恐怖況餘重惡而不畏愼若見他人農商放牧書數算計和合諍訟求財守護出息施與婚姻集 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0891a17 - 0891b23: 他利者略説五種一者無罪相二者攝受相三者此世四者他世五者寂滅菩薩所攝善根若多若少修習成就亦以此善成就衆生 [show] (7 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0891b29 - 0891c20: 攝及苦對治樂斷受樂無罪樂決定以此饒益衆生亦名爲攝亦名無罪受樂及情塵觸因樂是染汚有罪不安隱者不以饒益教令 [show] (4 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0891x18 - 0891x18: Footnote 罪安＝安罪＜宋＞＜元＞ [show] (2 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0892b05 - 0892b21: 觀苦習滅道善不善法有罪無罪法下法上法垢法淨法及諸縁起皆能如實分別觀察是名智分依精進故修行施戒四無量等是 [show] (2 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0900b07 - 0901a06: 悔安樂餘人餘人見彼犯罪驅出因是自護自作者自如法住隨順説法令他衆生出不善處安立善處若不如法住衆人當言汝今 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0905a10 - 0905b16: 非我境界如是不謗自無罪咎菩薩依義不依味者善入如來隱密之説善知闇説明説者於眞實義莫能動搖初入正思菩薩先未 [show] (1 hit)

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