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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a03 - 0534b15: 倶以其手拔離繋髮此二罪福豈容平等如是身語業相雖同而於其中有善惡異故非如火業無差別由此彼説不應正理是故我 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 言身業於諸業中最爲大罪是故經部思立諸業復有理證業不唯思謂纔起 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0539c08 - 0540a26: 立此名則成第四業道重罪又彼所言彼亦依過去大種施設然過去大種體非有者理亦不然應共思擇過去法體爲有爲無方可 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 此是一類轉變是則應無罪福差別若言異類而轉變者應説更有何第三心依之何相名福行轉變復説何相名罪行轉變由如是 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0552b10 - 0552b10: 　　　　爲防諸性罪　失念及憍逸 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0552b11 - 0552c23: 至虚誑語由此四種離性罪故次有一種是不放逸支謂離飮諸酒生放逸處雖受尸羅若飮諸酒心則放逸毀犯尸羅醉必無能護 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0554a24 - 0554b17: 則所行皆得圓滿於微細罪見大怖畏此但爲持如先所得令不毀壞故應發起勇猛正勤非由修持令下中品轉成中上亦非由起 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0556a27 - 0557c25: 心出血但損生身成無間罪今詳經主於本論義未甚研尋能成佛言已遮佛體攝依身故謂佛名言依佛義立唯此所目是眞佛體 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0560a27 - 0560b03: 實自發露何縁一切離性罪中立四種爲近事學處然於一切離遮罪中於近事律儀唯制離飮酒頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0560b05 - 0561b25: 別悔墮落衆餘他勝五部罪中不能防守或有是處由此普於諸學處海擾亂 [show] (49 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0561c11 - 0562a12: 者謂從二類即情非情性罪遮罪於情性罪謂殺等業遮謂女人同室宿等非情性罪謂盜外財遮謂掘地斷生草等從現得者謂從 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0562a15 - 0564a07: 無別者何縁殺人犯他勝罪殺非人者唯犯麁惡若殺傍生犯墮落罪非有情境身差別故令所受戒亦有差別然罰罪業有差別者 [show] (13 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0564b02 - 0566b29: 餘部師執隨犯一感墮重罪捨出家戒有餘部執正法滅時別解律儀無不皆 [show] (19 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0573a23 - 0573c13: 無學法純善純白一向無罪本論亦言云何白法謂諸善法無覆無記此有密 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0575a24 - 0576c12: 固難壞應無壞聖離間語罪然壞聖者獲罪既深由此應知前説爲善此刹那後隨無表業及今所壞無再合心所有表業皆名後起 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0576c15 - 0577a20: 餘禽獸本擬供食故殺無罪又因邪見殺害衆生此等加行皆從癡起偸盜加行從貪起者如爲財利恭敬名譽或爲救拔自身親友 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0577a22 - 0577a22: 及救命救財　虚誑語無罪 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0577a23 - 0577a28: 習學諷詠傳授於他謂無罪愆皆從癡起貪等加行如何從三以從三根無間生故謂從貪等三不善根無間各容生三業道由此已 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0577c16 - 0577c22: 隨闕一時不爲殺生根本罪觸頗有殺者起殺加行及令果滿而彼不爲殺罪觸耶曰有云何頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0577c24 - 0578a20: 在不可即令能殺有情殺罪所觸以所殺者命未斷故非能殺者其命已終可得殺罪別依生故謂殺加行所依止身今已斷滅雖有 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0578a22 - 0578a27: 轉相教故一殺生餘皆得罪若有他力逼入此中因即同心亦成殺罪唯除若有立誓要期救自命終亦不行殺無殺心故不得殺罪 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0578b11 - 0578b27: 皆有成理於刹那滅行殺罪如何成如何不成無殺義故謂衆生命過去已滅現在自滅未來未至是故必無殺生命理如何説滅燈 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0578b29 - 0578c09: 屬己身齊此名爲不與取罪若有盜取窣堵波物於佛得罪佛將涅槃總受世間所施物故有説此罪於能護人則彼自恣應無有罪 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0578c11 - 0578c25: 不應行皆得名爲欲邪行罪一於非境謂他所護或母或父或父母親乃至或 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0579c02 - 0580a16: 故論言頗有不動身殺生罪觸耶曰有謂發語頗有不發語妄語罪觸耶曰有謂動身頗有不動身不發語二罪所觸耶曰有謂仙人 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0581c08 - 0582c12: 戒但遣他殺生便得殺生罪此例非等非無殺思有遣他殺有無離殺思而遣他離殺義不同故又受持戒於此處強捨犯尸羅於他 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0586c03 - 0587a28: 微要壞重慚愧方觸無間罪然上座言彼扇搋等若害母等亦成無間彼愚癡類作不應作業豈容乘此生覩史多天豈但有人作不 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0587b15 - 0587b15: 能破者唯成　此虚誑語罪　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0587b16 - 0587b16: 　　　無間一劫熟　隨罪増苦増 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0587b17 - 0587c16: 論曰能破僧人成破僧罪此破僧罪誑語爲性即僧破倶生語表無表業此必無間大地獄中經一中劫受極重苦餘逆不必生於無 [show] (3 hits)

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