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瑜伽師地論 (No. 1579) 0315c12 - 0316a02: 非處非時自妻妾所而爲罪失此中略義者謂略顯示若彼所行若行差別若欲邪行應知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0316b18 - 0316b29: 語者者此是總句於邪擧罪時有五種邪擧罪者言不應時故名非時語者言不實故名非實語者言引無義故名非義語者言麁獷 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0318a08 - 0319a29: 謂於綺語麁惡語爲大重罪於麁惡語離間語爲大重罪於離間語妄語爲大重罪於欲邪行不與取爲大重罪於不與取殺生爲大 [show] (16 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0320b01 - 0320c15: 爲他害能爲倶害生現法罪生後法罪生現法後法罪受彼所生身心憂苦云何能爲自害謂爲害生發起方便由此因縁便自被害 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0322a19 - 0322c10: 因所生諸行亦爾又彼無罪故名善有罪故名不善有利益故名應修習無利益故名不應修習黒故名有罪白故名無罪雜故名有 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0343b07 - 0343c01: 所行中未能具足未於小罪深見怖畏此於尸羅未名圓滿若於一切皆悉滿足乃名圓滿如是名爲尸羅圓滿若於長時串修習故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0347b22 - 0347b26: 可愛果無有顧慮於所作罪無有羞恥及於現法他所殺縛衰退等事無有顧慮於所作罪無有羞恥與此相違當知即是白品二法 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0347b27 - 0347c01: 立學處若有違越便獲大罪若不違越便生大福二正立出離令違越者速復出離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0349a20 - 0349b14: 令聖教得久住故展轉擧罪一者現見身語現行違犯學處二從他聞三以餘相比度了知又諸如來自説具足三不護徳爲顯外道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0353b19 - 0355a09: 樂諸如是等無量無邊無罪之樂樂求積集世間財者皆所未得惟得現法資財無匱所生有罪妄想之樂又有七種魔惑品力一憎 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0360b11 - 0360b23: 損耶不生現法後法及倶罪耶勿起身心諸憂苦耶莫由此故執持刀杖鬪罵諍訟諂誑妄語而發起耶將無種種惡不善法而生長 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0366c06 - 0366c06: 　　一切皆信受　觀大罪不謗　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0367a22 - 0367b12: 滿四所行圓滿五於諸小罪見大怖畏六受學學處如是六支顯示四種尸羅清淨安住淨尸羅者是所依根本守護別解脱律儀者 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0368a16 - 0368b03: 遍宣告此屠羊等成極重罪多造惡業殺害羊等故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0368b04 - 0368b14: 惡作惡作者顯示於諸小罪見大怖畏如其出離亦無惡作如其惡作亦無有犯於彼學尋求及勤修彼行者顯示受學學處終無有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0369a26 - 0369a28: 與言教一切皆信受觀大罪不謗者此頌顯示信圓滿故於能誹謗見大罪故學得清淨 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0374b21 - 0374c07: 染心故遍一切生亦無衆罪如是衆徳諸佛世尊最爲殊勝故以此相讃歎如來 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0375b09 - 0375b24: 賢善法乃至命終斷除殺罪遠離殺生如經廣説乃至十方所有沙門婆羅門等常所稱歎由是因縁爲諸國王群臣長者乃至城邑 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0388b19 - 0389a19: 世又廣開示善不善法有罪無罪廣説乃至諸縁生法及廣分別謂契經應頌記別諷誦自説縁起譬喩本事本生方廣希法及與論 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0389c01 - 0389c29: 梵行者由見聞疑或擧其罪或令憶念或令隨學於爾所時堪忍譏論又依所知眞實覺了欲故愛樂聽聞依樂聞故便發請問依請 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0391c23 - 0392c10: 便如法而自悔除於能擧罪同梵行者心無恚恨無損無惱而自修治由此五相是名於第二處觀察如是尸羅善圓滿已應以五相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0394c14 - 0395a05: 道謂彼如是所生廣大無罪歡喜灌灌其心爲趣究竟於現法中心極思慕彼由如是心生思慕出離樂欲數數現行謂我何當能具 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0396b10 - 0397c24: 則所行皆得圓滿於微小罪見大怖畏受學一切所有學處是名戒律儀云何根律儀謂即依此尸羅律儀守護正念修常委念以念 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0400c24 - 0401b25: 猛利慚愧於所現行諸有罪處深生羞恥是名第四已得趣入補特伽羅已趣入相復有所餘已得趣入補特伽羅已趣入相謂於受 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0402a24 - 0404c12: 所行處能善遠離於餘無罪所有行處知時而行如是名爲所行圓滿云何名爲於微小罪見大怖畏謂於諸小隨小學處若有所犯 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0405a01 - 0405c02: 切世間及出世間能引無罪最勝第一快樂功徳令生令證是故尸羅説名根 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0406b20 - 0411b22: 來依身語意所造諸業唯罪非福若有其趣諸造惡者當生其中我今定往如 [show] (17 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0411c08 - 0417a17: 是正知作故於現法中無罪無犯無有惡作無變無悔於當來世亦無有罪身壞死後不墮惡趣不生一切那落迦中爲得未得積習 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0417a27 - 0419c14: 作憶念謂令憶念先所犯罪或法或義云何名爲令其憶念先所犯罪謂若有餘先起毀犯而不能憶善作方便令彼憶念告言長老 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0419c15 - 0421b24: 何惠捨謂若布施其性無罪爲莊嚴心爲助伴心爲資瑜伽爲得上義而修布施是名惠捨問誰能施誰所施用何施何相施云何施 [show] (7 hits)

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