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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0588b10 - 0589a10: 能生故壞徳所依故成逆罪若有父母子初生時爲殺棄於豺狼路等或於胎内方便欲殺由定業力子不命終彼有何恩棄之成逆 [show] (16 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0589a12 - 0589c22: 違彼故非已見諦者業道罪所觸無間加行爲有可轉而言若彼不可轉耶有作是言皆不可轉故本論説頗有未害生殺生未滅此 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0589c23 - 0589c23: 　　　破僧虚誑語　於罪中最大　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0589c25 - 0590a23: 故發虚誑語諸惡行中此罪最大如何此罪虚誑語收由所發言依異想故謂彼於法有法想於非法有非法想於大師有大師想於 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594b03 - 0594b21: 殺生乃至雜穢語此中性罪立犯戒名遮謂佛所遮即非時食等雖非性罪而佛爲護正法有情別意遮止受戒者犯亦名犯戒簡性 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0595c14 - 0595c14: 　　善無漏名妙　染有罪覆劣　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0595c16 - 0596a04: 受妙名諸染汚法亦名有罪是諸智者所訶厭故亦名有覆以能覆障解脱道故亦名爲劣極鄙穢故應棄捨故准此妙劣餘中已成 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0646a06 - 0646b20: 心憤發説名爲忿隱藏自罪説名爲覆罪謂可訶即是毀犯尸羅軌則及諸淨命隱藏即是匿罪欲因有餘釋言抆拭名覆謂内懷惡 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0647b25 - 0648a27: 邪見歡慼行轉如次先造罪福業故疑憂相應以慼行轉唯意地故懷猶豫者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0694b03 - 0694b03: 　　　　愚作罪小亦墮惡　智爲罪大亦脱苦　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0717c11 - 0719a19: 諸染著諸阿羅漢皆無過罪唯盡故不造新離染無貪已焚有種不復生長諸有萌芽如燒油盡燈便永滅是謂爲教復立理言非種 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a22 - 0748a29: 處諸聖猶起見所斷惑覆罪墮惡必無是處造無間者現身見法墮邪性者現入正性外道法内有眞沙門有雖受生而無有死有不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768c26 - 0771a22: 麟喩獨覺有失可取先福罪果現可見故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0777b09 - 0778c23: 徳高廣名稱非理毀謗獲罪無邊諸有智人皆應信佛具一切智故先敬禮 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0781b15 - 0781c27: 増上所生名爲好香若勝罪業増上所生名爲惡香若四大種増上所起名平等香已説香處當説觸處觸謂所觸十一爲性即十一 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795a26 - 0795a26: 多聞能知法　多聞能離罪　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801c24 - 0801c24: 　　　無慚愧不重　於罪不見怖　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801c26 - 0802c03: 顯前二或隨次第於所造罪不見怖畏説名無愧諸觀行者所呵厭法説名爲罪於所呵厭諸罪業中不見能招此世他世譏毀讁罰 [show] (10 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0820b29 - 0821c25: 餘之五因通染及不染有罪無罪黒白有覆無覆順退不順退應知亦爾又六因中異熟一因唯有異熟餘之五因通有異熟及無異 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0825a11 - 0826a06: 一因所起則撥世間現見罪福諸士用果若言自在待餘罪福助發功能方成因者但是朋敬自在天言離所餘因縁不見別用故時 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0851b16 - 0852a25: 無情異類獄卒防守治罰罪有情故火不焚燒有情卒者彼身別禀異大種故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0853c12 - 0853c28: 下中上境故又依受用有罪有勞現前欲境故依樂受用無罪有勞自化欲境故依樂受用無罪無勞他化欲境故樂生三者三靜慮 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0856a14 - 0857a15: 集於劫成時有情下散由罪福減及福罪増集散旋環理應如是既已成立此器世間初一有情極光淨歿生大梵處空宮殿中後諸 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0858b02 - 0858c02: 爲殺害業始於此時時有罪人心怖刑罰覆藏其過異想發言虚誑語生此時爲首於劫減位有小三災其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0868c04 - 0868c04: 　　　　爲防諸性罪　失念及憍逸 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0868c05 - 0868c26: 至虚誑語由此四種離性罪故次有一種是不放逸支謂離飮諸酒生放逸處雖受尸羅若飮諸酒則心放逸毀犯尸羅醉必不能護 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0871a24 - 0871a29: 實自發露何縁一切離性罪中立四種爲近事學處然於一切離遮罪中於近事律儀唯遮離飮酒頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0871b02 - 0871b11: 別悔墮落衆餘他勝五部罪中不能防守或有是處由此普於諸學處海擾亂違越由此世尊知飮諸酒是起一切性罪因故能損正 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0871b14 - 0871c09: 者謂從二類即情非情性罪遮罪於情性罪謂殺等業遮謂女人同室宿等非情性罪謂盜外財遮謂掘地斷生草等從現得者謂從 [show] (8 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0871c12 - 0873b03: 無別者何縁殺人犯他勝罪殺非人者唯犯麁惡若殺傍生犯墮落罪非有情境身差別故令所受戒亦有差別然罰罪業有差別者 [show] (9 hits)

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