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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0086c17 - 0086c28: 繋者言不思而殺亦得殺罪猶如觸火設不先思亦被燒害若爾汝等遇見他妻或誤觸身亦應有罪又善心者拔離繋髮或師慈心 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087a01 - 0087a11: 屬己身齊此名爲不與取罪若有盜取窣堵波物彼於如來得偸盜罪以佛臨欲入涅槃時哀愍世間總受所施有餘師説望守護者 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087a13 - 0087b03: 不應行皆得名爲欲邪行罪一於非境行不應行謂行於他所攝妻妾或母或父或父母親乃至或王所守護境二於非道行不應行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087b26 - 0088a07: 故論言頗有不動身殺生罪觸耶曰有謂發語頗有不發語誑語罪觸耶曰有謂動身頗有不動身不發語二罪所觸耶曰有謂仙人 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0092c28 - 0093a11: 上慚愧可言壞故觸無間罪由此已釋鬼及傍生雖害母等而非無間然大徳説若覺分明亦成無間如聰慧馬若有人害非人父母 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093b08 - 0093b08: 能破者唯成　此虚誑語罪　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093b09 - 0093b09: 　　　無間一劫熟　隨罪増苦増 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093b10 - 0093b17: 論曰能破僧人成破僧罪此破僧罪誑語爲性即僧破倶生語表無表業此必無間大地獄中經一中劫受極重苦餘逆不必生於無 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093c25 - 0094a24: 能生故壞徳所依故成逆罪父母形轉殺成逆耶逆罪亦成依止一故由如是義故有問言頗有令男離命根非父阿羅漢而爲無間 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094a26 - 0094b01: 故於諸惡行無間業中何罪最重於諸妙行世善業中何最大果頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094b02 - 0094b02: 　　　破僧虚誑語　於罪中最大　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094b04 - 0094b22: 倒顯示此無間中爲最大罪由此傷毀佛法身故障世生天解脱道故謂僧已破乃至未合一切世間入聖得果離染盡漏皆悉被遮 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096c22 - 0097a04: 成重非餘如父母田行殺罪重非盜等業由餘成重例此應思若有六因皆是上品此業最重翻此最輕除此中間非最輕重如契經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0097b19 - 0097c08: 不善色名爲犯戒此中性罪立犯戒名遮謂所遮非時食等雖非性罪而佛爲護法及有情別意遮止受戒者犯亦名犯戒簡性罪故 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098b01 - 0098b01: 　　善無漏名妙　染有罪覆劣　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098b03 - 0098b09: 名爲妙諸染汚法亦名有罪有覆及劣准此妙劣餘中已成故頌不辯諸有爲善亦名應習餘非應習義准已成何故無爲不名應習 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0109b21 - 0109c05: 心憤發説名爲忿隱藏自罪説名爲覆於此所説十種纒中無慚慳掉擧是貪等流無愧眠惛沈是無明等流嫉忿是瞋等流悔是疑 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0109c09 - 0109c19: 論曰惱謂堅執諸有罪事由此不取如理諫悔害謂於他能爲逼迫由此能行打罵等事恨謂於忿所縁事中數數尋思結怨不捨諂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110a26 - 0110b13: 邪見歡慼行轉如次先造罪福業故疑憂相應以慼行轉唯意地故懷猶預者求決定知心愁慼故餘四見慢與喜相應以歡行轉唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123c04 - 0123c04: 　　　　愚作罪小亦墮惡　智爲罪大亦脱苦　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150b20 - 0151a23: 麟喩獨覺有失可取先福罪果現可見故修悲喜法准此應知謂觀有情沒衆苦海便願令彼皆得解脱及想有情得樂離苦便深欣 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0157c25 - 0159a11: 無我如何不依諸非情處罪福生長彼非愛等所依止故唯内六處是彼所依我非彼依如前已説若實無我業已滅壞云何復能生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 殺者云何一切不共得同罪此不成難何以故由立一切法不能遮餘法生故名隨造因不由能作故立隨造因有餘師説一切隨造 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0222b04 - 0225a10: 欲變異於心猛盛即便犯罪是婬欲鬼初發入心在於此時是時彼人晩時爲 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0225a19 - 0229b22: 時故意起故此人爲殺生罪所觸謂我今必應殺正殺已殺若此故意生由此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0232b28 - 0233c13: 生乃至離妄語此四離性罪故次一名不放逸分謂離飮酒若人善受具戒由飮酒醉亂能擾動諸學處海由放逸故後三名修分乃 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 語爲護復有何因於假制罪中護不立爲優婆塞學處彼説立偈曰假制罪中唯離酒釋曰何因唯離酒爲戒不離餘偈曰爲護餘釋 [show] (23 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 由二種因縁是人爲殺生罪所觸由作加行及果究竟故從此刹那後無教刹那悉是業道後分乃至治洗販賣或煮自食稱讃其美 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0241b19 - 0242a22: 生事果亦究竟不犯殺生罪有如此義不有若能殺人或在前死或同時死若爾何因所殺人猶活未死殺者與殺生罪不相應若殺 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0242a25 - 0244b20: 以知爲先殺生殺者亦得罪譬如不以知爲先觸火亦被燒於彼若遇見他婦及觸此義亦應然拔尼乾陀子髮教彼修苦行彼腹脹 [show] (21 hits)

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