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法苑義鏡 (No. 2317) 0188b18 - 0188b27: 差別法喩更無別門審觀意雖有七重以義而推與論無別廣如下説 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0188b28 - 0188c21: 一紙半文是遠法師涅槃疏第五卷四十八紙文小亦無異學者可勘麁分有二等者立性破性名之爲小破相攝實名之爲大細 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189c23 - 0190a19: 十八右云問云何正法答經律阿毘曇是名俗正法三十七覺品是説第一義彼論釋云經律阿毘曇是名俗正法者修多羅律阿 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190a20 - 0190b03: 諦此即初標立性宗義配經二諦雖有七番今此涅槃經文但彰初之三門餘四番門略而不辨此即標第一番屬當文第一先就 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190b04 - 0190b09: 第一者此標第二番屬當經文有名有實是其實法等者云復次善男子或法有名有實或復有法有名無實善男子有名無實者 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190b10 - 0190b15: 一義者此標第三番屬當經文如我衆生等者云善男子如我衆生壽命知見養育丈夫受者作者熱時之炎乾闥婆城龜毛兎角 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190b16 - 0190c08: 此下第二標破性宗義配經二諦初總標宗意後前屬文此初也假法空有者五種世法名之爲有如實知稱之爲空實法空有者 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190c09 - 0190c18: 名無顛倒者下第二屬當經文世法有五等者云善男子世法有五種一者名世二者名世三者縛世四者法世五者執著世乃至 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190c19 - 0190c27: 第一義者此標後門以屬經文若燒割等名世諦等者經云復次善男子若燒割等世諦等者云復次善男子若燒若割若死若壞 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190c28 - 0191a24: 此下第三標破相宗義配二諦遠法師一・七十一左云第三宗中世諦亦二一有二無有中隨義分爲四種一者事相謂陰界等 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0191b06 - 0191b22: 下第四標顯實宗義屬當文遠法師七十二左云第四宗中世諦有二一有二無有中有六一事相有謂陰界等此同初宗世諦事 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0191c07 - 0191c16: 道理無有是處故不可説七番中初三是其立性宗中所辨二諦次二是其破性宗中所辨二諦 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0191c17 - 0191c27: 叙今釋也遠法師云涅槃中具有八番以説二諦初之一番明人二諦後之七番明法二諦今章家意後七番中初番擧事釋前依 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0191c28 - 0192a10: 擧事重釋前意者義可知中亦説六番者是爲釋何故今通云雖不分明差別分別義推即是此中四重顯揚等説者顯揚第六十 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192b01 - 0192b13: 知此第四番似説非次而中説此番意者爲釋人疑如文可知初二能詮者名世句世次二所詮者縛世法世後一標相者即執著 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192b14 - 0192b20: 名爲世俗等者第五番中云復次善男子若燒割等是名世諦無燒割等名第一義解云燒割等法雖是蘊等今取蘊上二無我等 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192c01 - 0192c11: 至前後不定者第六番中云有八苦相名爲世諦無八苦相名第一義解云有八苦相即苦諦理無八苦相即二無我前第三番以 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192c12 - 0192c21: 至更無別門者第七番中云復次善男子譬如一人多有所能乃至云依因父母和合而生名世諦十二因縁和合生者名第一義 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192c22 - 0193a08: 文審觀意至亦應允當者與論無別者瑜伽顯揚唯識論等禀佛言而成理 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0193b09 - 0193b23: 文此文意至但是實攝者在纒名佛性等者一實眞如隨位三名一在纒名佛性二在果名如來亦名法身三通在二位名虚空從 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0193c04 - 0193c20: 一諦至義謂聖道者勝鬘經意四聖諦中三是無常一是常即據第四眞而説滅諦義是故彼一諦章云滅諦離有爲相離有爲相 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194a16 - 0194b01: 門故今云一諦者師勝鬘經所説一諦故彼十七左云虚妄法者非諦非常非依是故苦集道三非第一義諦非虚妄者是諦是常 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194b15 - 0194c01: 不説苦集滅道解云涅槃第十三云諸佛世尊次第説之以是因縁無量衆生得度生死解云次第者有三一起次第如九次第定 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0195a18 - 0195b01: 論第十五五左中引愛味廣説傳説單觀即應修此能觀故重觀即前六諦此所觀故者義猶難知學者應勘 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0195b27 - 0195c14: 文勝鬘中至非安立故者有作無作各有四種者小乘觀諦望後更有大乘諦觀可修習故名爲有作大乘觀諦望後更無餘觀可 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0196c22 - 0197a11: 多刹那故太賢師金光明古迹記中破大乘基云已得決擇何方迴心基對法疏十・二十五右取意云通四以大乘宗世第一法 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0197a12 - 0197a19: 如來藏眞理也即釋勝鬘經一諦章意言一諦者四聖諦中三是世俗唯一是眞眞諦唯一故名一諦即彼意據如來戴擇滅諦義 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0197c06 - 0197c13: 異者此文章家問也仁王經云等者彼上卷二諦品文也智不應二者知俗名俗智知眞名眞智若唯一諦智不應二智不應一者 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0197c14 - 0198a08: 爲第四句何以得知涅槃四十三左曰復次瞿曇世法有二一有二無有即虚空無即兎角如是二法一是有故不從因縁二是無 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0198b05 - 0198b17: 纂所聞者前遠法師等以經七番釋四宗之二諦今大乘基以七番配四重之二諦先徳所傳義雖可爾猶有所缺基用所聞纂於 [show] (2 hits)


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