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Search word : "經" : Including related character : 経

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494a10 - 0494a26: 答經部宗意意識可縁現在境也意識是廣縁識也豈不縁現在境哉意識若不縁現在境者現在境都非識所縁可云歟現在境可 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494a27 - 0494b10: 經部宗意意識縁現在境云事此釋亦明鏡也但於意識縁現在境者可爲同時因果云難者意識其力強盛不必藉所縁境力起如 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494b11 - 0494b17: 尋云經部宗意許五識縁過去境者亦縁龜毛等無法歟　答五識縁色等五塵現量境故雖縁過去曾有之法不縁龜毛等都無之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494b18 - 0494b20: 尋云寶法師餘處二釋云經部師説五識亦縁過去境故如正理第八破文亦縁過去境故之亦言亦縁何法哉　答 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494b21 - 0494b29: 之爾者見今論文有部難經部云若體全無是所縁者第十三處應是所縁文經部反難有部云諸有違無第十三處此能縁識爲何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494c17 - 0494c22: 問光法師依經部宗意以十二處如何分別假實哉　進云光法師釋云現十二處八處實有四處少分實有少分實有少分實無文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a02 - 0495a08: 問經部宗中可有計十大地法心所實有義耶　答可有此義也　兩方若有此義者見光法師處處定判今解釋中述經部宗義云 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a09 - 0495a12: 任此等解釋經部宗中無計十大地法心所實有之義見若依之爾者辰旦人師解釋中引正理論或説有十之文經部師義釋見如 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a13 - 0495a20: 答經部宗中可有計大地法心所實有之義也故撲揚大師演祕一本釋云若經部師自有二釋一譬喩師唯心無所同覺天計二有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a21 - 0495a27: 任此解釋經部宗中有計十大地法心所實有之義云事尤分明也但於光法師處處解釋者經部宗中本宗末計其類相分其義雖 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a28 - 0495b10: 釋者或説有十之文非出經部宗中異義見若爾演祕祕解釋誰可依用哉　答見正理論一段之文云或説唯有三大地法云或説 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495b19 - 0495b28: 問經部宗意可許愛心所實有義耶　答經部宗本義不許此義也　進云爾也光法師釋受想思實有餘心所法思上假立實無不 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495b29 - 0495c17: 答經部宗中本宗末計其類相分其義雖異本宗同義意定受想思實有餘心所法思上假立實無不許愛心所實有之義也故見正 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495c23 - 0496a06: 正理論五十二中述然彼經主於此義中迷執情深復廣興難謂廣論者不能善通矯爲我宗依理窮釋畢云此法性甚深文任此等 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0501a16 - 0501b03: 像彼此別異而不可見故經説爲不可見相文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0520b04 - 0520b10: 兩方若得不還果者菩薩經三祇百劫修行所欣求無上菩提也更不可云得下劣不還果哉是以光法師明獨覺相雖述向中唯得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0525a10 - 0525a12: 問論中述經部宗義云有謂樂事是苦因　　故諸聖亦觀彼爲苦者文爾者薩婆多宗意如何破之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0525a13 - 0525a13: 問經部宗意無色界可有樂受耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0525a17 - 0525a17: 問經部宗意可許愛心所實有義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0526b24 - 0526b27: 苦攝哉是以今論所引契經中云若非常即是苦文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0526b28 - 0526c18: 分明也但於今論所引契經文者就有爲有漏法云苦非常即是苦也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0526c19 - 0526c28: 問論中述經部宗義云有謂樂受是苦因故諸聖亦觀彼爲苦者文爾者薩婆多宗意如何破之耶　進云論云又諸聖者生無色縁 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0526c29 - 0527a06: 法師餘處三解釋云若依經部苦樂隨身至四定憂喜隨心至有頂彼宗意説有身即有苦樂有心即有憂喜文任此解釋經部宗意 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0527a07 - 0527a17: 問經部宗意無色界可有樂受耶　答不可有樂受也　兩方若有樂受者見成實論六文云苦樂在身隨所得身乃至四禪文淨影 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0527a18 - 0527b09: 法師餘處三解釋云若依經部苦樂隨身至四定憂喜隨心至有頂彼宗意説有身即有苦樂有心即有憂喜文今論餘處二十八中 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0527b13 - 0527b13: 問經部宗意可許愛心所實有義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531c25 - 0531c27: 上中釋大海十徳引十地經云二不宿死屍文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0537b04 - 0537b14: 本雖加欲界善除無覆心經主不應難令得七也次於光法師餘處解釋者彼述論意各別釋意故全非難也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0538a11 - 0538b17: 證據見彼論一處文釋契經説持息念通四念住之文云以持息念増益法想是空觀本由此速能引四念住是故偏説若不淨觀増 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550a29 - 0550b25: 文云若已先得煗等善根經生故捨遇了分位善説法師便生頂等若不遇者還從本修文光法師釋此文云若不遇者還住煗等根 [show] (1 hit)

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