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Search word : "經" : Including related character : 経

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315c05 - 0315c14: 異生之時婆沙論所引契經中以贍部林異生對預流果校量施福勝劣彼異生劣預流果勝云文致相違故依今論意會婆沙論所 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315c15 - 0315c16: 又尋云今論所引契經與婆沙論所引契經一經歟爲當各別經歟 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315c17 - 0315c21: 答兩論同引校量經故可云一經歟雖同一經梵語貪多義故造論之人於梵本經得其意各別引其文不同也故光法師釋云雖復 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315c22 - 0316a12: 劣文婆沙論百三十云此經復言若以飮食布施贍部林中異生復以飮食施一預流此獲施福果大於彼文兩論所引經文既別何 [show] (19 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316a21 - 0316a29: 異生之釋婆沙論所引契經意許後身菩薩亦名贍部林異生之義歟　答此釋意依今論意會婆沙論所引經文之時對預流果校 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316b01 - 0316b06: 預流向校量施福勝劣之經文哉　答婆沙是本論故今論意可會婆沙論所引經文今論是末論故婆沙論意不可會今論所引經 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316b15 - 0316b18: 在贍部林故今論所引契經之中彼此相對校量之也故今論云爾時菩薩同離欲仙故對彼仙校量歎勝文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320c20 - 0321a02: 御裳濯靈地轉讀大般若經六百卷之間此勤雖中絶其志今遂之以仰春日權現之冥助以憑彌勒慈尊之引攝殊別宗專法師離 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0322c10 - 0322c18: 部洲有金剛座哉是以或經中云是則三千界一一界中有百億乃至其四洲中南贍部一一各有金剛座文此文無諍餘世界南贍 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0322c19 - 0323a08: 事道理豈可然哉但於一經説者是心地觀經説也彼大乘經説十方世界多佛出世之旨故三千大千世界一一四天下中南贍部 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323b14 - 0323b25: 師解釋者是道暹師涅槃經疏定判也此釋既不叶道理不可依用之次於無間地獄衆生身量隨時可有増減云難者無間地獄之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0324c19 - 0325a06: 三師意云出本地獄之後經歴十六諸處數數受苦故名爲増爲言正理論文擧四師説之中此十六中受苦増劇過本地獄故説爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325a07 - 0325a19: 始定生處或還本處者於經論竝傳記等説而有宗意當來中有現前之後全無轉生餘趣或還本處之義爰知衆生閻魔王斷罪非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325a20 - 0325b03: 云今生本有之終也大乘經等中此旨自所見歟但閻魔王呵嘖罪人名斷罪者是可當生本有位探玄記解釋即述此旨也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0326c09 - 0326c16: 月十五日入涅槃者出諸經論説知羯栗底迦月者當此方二月云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0326c17 - 0327a13: 顯此意也若依此意者諸經論中釋尊二月十五日入涅槃云文可會機感有異見聞不同也故淨影大師釋涅槃經二月十五日臨 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0327a14 - 0327a15: 涅槃經一云序品二月十五日臨涅槃時以佛神通力出大音聲文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0327a16 - 0327a24: 槃問曰何故此時涅槃下經自釋依阿含經如來八月八日涅槃此經下文亦有此相故下文言須跋陀羅竟安居已當至我所是故 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0327a25 - 0327a27: 涅槃經二十三云高貴徳王菩薩品亦見香山須跋陀羅竟安居已當至我所是故我告魔王波旬却後三月當般涅槃文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0327a28 - 0327b03: 按此如來秋中涅槃阿含經中説佛八月八日涅槃與此相應而此經中上下多説二月涅槃當是見聞不同故爾文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0330b12 - 0330b18: 三千界外之過哉加之或經中二禪已上三千界攝見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0330b19 - 0330c17: 傍顯作用寛狹文次於或經中二禪已上三千界攝見云難者是華嚴經并最勝王經説也既非當部依憑更不可劬勞也若強會之 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0332a12 - 0332a22: 歟　進云光法師釋以佛經中我説一中劫爲一劫如無間果一増一減爲一中劫見　付之等活等上六如次以欲天壽爲一晝夜 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0332a23 - 0332b06: 也依之楞嚴院源信僧都經數箇條難義遥訪決於異朝之時就倶舍一宗出三條難義是其隨一也其時知禮和尚猶不通之況於 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0332b07 - 0332b15: 生覩史多天故云謂人間經五十六倶胝六十百千歳能化所化善根應熟彼即是覩史多天壽量文思此文意一生所繋菩薩唯經 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0332b16 - 0332b27: 并納鉢杖久住不壞乃至經於五十七倶胝六十百千歳慈氏如來應正等覺出現世時施作佛事文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0332b28 - 0332c25: 佛業熟時分相稱謂人間經五十七倶胝六十百千歳能化所化善根應熟彼即是覩史多天壽量是故菩薩唯生彼天若生上天壽 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0332c26 - 0333a05: 者光法師解釋中云以佛經中或説一中劫爲一劫如無間果文如解釋者一増一減爲一中劫見如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0333a06 - 0333a26: 提婆達多感無間壽量既經一増劫全減劫少分無間地獄壽一増一減爲一中劫云事是亦現證也故惠暉法師解釋中述無間中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0334b17 - 0334b21: 中云此必無間大地獄中經一中劫受極重苦文 [show] (1 hit)

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