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Search word : "經部" : Including related character : 経部

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倶舍論記 (No. 1821) 0292c05 - 0292c08: 自體上至不可得故者經部答謂於色･心自體之上煩惱種子異餘種故名差別功能即此功能從前現行煩惱生能生後現行煩惱 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0292c09 - 0293a09: 但有功能無別體性　若經部師煩惱種子･及念種子倶有功能竝無別體由此不同故難大衆部等｣　　若爾六六至有貪隨眠 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0293a11 - 0293a14: 睡時至立隨眠想者經部答於彼樂受熏種睡時名有貪隨眠或假於貪因上立隨眠果名説名爲想如前已釋｣　　傍論且止應辨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0297c09 - 0298c07: 壞故名薩至方執我故者經部師釋壞故名薩聚謂迦耶迦耶名身壞即是非常義聚即是和合蘊義迦耶即薩名薩迦耶持業釋也此 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0300c28 - 0301b18: 想･心亦通修斷　有餘經部師復作是説八想･心倒學未全斷彼宗意説見唯迷理故唯見斷想･心通迷理･事起故通見･修 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0303b11 - 0304a24: 雖爾遍行至應亦遍行者經部難雖爾遍行亦非唯此十一隨眠以理而言若於是處有我見行是處必應起我愛･我慢若於是處能 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0306c05 - 0306c25: 師至是不善性者叙異説經部先代軌範諸師作如是説倶生身見是無記性如禽獸等身見現行　與身倶生故名倶生修道所斷　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0310a09 - 0310a20: 説定宗　此下教理證有經部師問應辨諸事過去･未來爲是實有爲是實無方可説繋若去･來世是實有者則一切行恒時有故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0311a10 - 0311b05: 此已具知至何謂去來者經部難去･來實有應名現在何謂去･來｣　　豈不前言約作用立者説一切有部答指同前説｣　　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0311b06 - 0311b11: 是則過去至世相應雜者經部復難過去因等既能與果應有作用既有作用亦應名現有半作用世相應有雜亂之過 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0311b17 - 0311c02: 至許常有故者釋何礙用經部難云應説一切有爲諸法於三世中自體恒有應一切時能起作用何礙此法用有還無汝若謂衆縁不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0311c03 - 0311c11: 窮體非常故用亦非常汝經部師故不應言有此過失｣　　若爾所立至世義不成者經部破釋世便壞若用即體體既三世恒有用 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0311c12 - 0311c23: 彼復應説至皆不成立者經部破釋第三句彼復應説若如現在法體實有去･來亦然誰未已生名爲未來誰復已滅名爲過去謂有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0311c24 - 0312b01: 此眞自在作者此下廣破經部牒前毘婆沙師立義徴破然彼前文所説恒與有爲諸相合故行非常者此但有虚言三世體實有生滅 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0312b02 - 0312b21: 依彼所引至義已成立者經部師釋經説業有依彼業所引現相續身中與果功能種子有故蜜説過去能熏業爲有所熏業因能與當 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0312b22 - 0312c12: 我説過･未亦是所縁　經部許有縁無生心｣　　若無如何成所縁境者説一切有部難｣　　我説彼有如成所縁者經部答我 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0312c13 - 0313a10: 　謂曾有至其理自成者經部答過去曾有未來當有非憶過去色･受等時如現在分明觀彼爲有但追憶彼曾現有之相逆觀未來 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0313a11 - 0313c09: 又若縁聲至有非有境者經部復約事徴聲未起時名･聲先非有望現爲先又若縁聲先時非有者此能縁識爲何所縁既縁非有明 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0313c21 - 0314a25: 説而説者論主結非讃述經部｣　　經如何説者説一切有部問｣　　如契經言至而説有言者經部答如契經言梵志當知一切 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0314a26 - 0314b26: 未來如現實有論主廣申經部難我所有於中不能通釋彼過難者諸自愛者應如是知法性甚深非是尋求思量境界豈以我部不能 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0317b15 - 0318a03: 契經説至應知亦爾者述經部師引經解軛然契經説欲軛云何謂於諸五欲境中於欲起貪於欲起欲於欲起親戀　於欲起貪愛於 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0318a04 - 0318a20: 經説至名欲等取者又述經部引經釋四取以貪爲體又餘經説欲貪名取即欲名貪非是欲界貪故名爲欲貪由此故知於欲等四境 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0318b18 - 0318b23: 善釋者至説名爲取者述經部解 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0323c24 - 0324a02: 障前後次第　依如是理經部師言此五蓋中惛･眠障定由此惛･眠性沈下故定不得生掉･悔障慧由此掉･悔數散動故慧不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0324a03 - 0324a05: 有餘別説唯立五因者叙經部釋｣　　彼説云何者問｣　　謂在 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0324a06 - 0324a15: 行位至唯有此五者經部答　謂在行位即乞食等時先於色等種種境中取可愛･憎二種相故　後在住位即住靜室等時由先愛 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0325b29 - 0325c27: 正理法自相故者論主述經部解遠相過去･未來無體名遠准知現在有體名近｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0333b13 - 0333c09: 聖非聖諦者叙異説有餘經部師説或是上坐部師説滅･道二種唯是聖諦唯聖成就非凡成故凡但伏惑不能正斷故於滅諦不能 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0334b04 - 0334b15: 見凡夫雖觀不能深悟故經部師鳩摩羅多有是頌言又對凡夫顯聖厭勝｣　　道諦亦應至有爲性故者問｣　　道諦非苦至唯 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0334b16 - 0334b21: 此至説樂亦名苦者有餘經部鳩摩羅多而於此中以頌釋言以此樂受能爲未來苦果因故能集未來衆苦果故有苦逼迫希彼樂故 [show] (1 hit)

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