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Search word : "經部" : Including related character : 経部

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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0225a19 - 0229b22: 無相貌爲身業此義得成經部師説相貌非實有物何以故偈曰向一方聚生執 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0231b09 - 0232b25: 非所曾見故不可立如此經部師説如護無教非有實物不護亦爾非有實物此不護以求惡事故意爲體共隨續事因此若人雖起善 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 不護受護亦爾除八分護經部師説如此由如此量遮防善戒惡戒故説從此得不護已云何得不護此義未説今當説偈曰得不護由 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0252c07 - 0254c21: 可得故知隨眠與心相應經部師説此義非證若人執隨眠惑不與心相應此三義彼不執爲隨眠所作但是上心所作若作如此執則 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0258c10 - 0259c15: 此中今共論之何以故諸經部師不説從過去業果報得生此云何從昔相續轉異勝類生此義於破説我品中當顯示若人執過去未 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0278c29 - 0283a11: 聖人從見諦惑無有退義經部師説從阿羅漢果無有退義此義眞實可然云何可知由阿含及道理此中是何阿含經云比丘此是眞 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 義不然由此定勢力弱故經部師説是心同一類故説名定何以故三摩提者謂依心學心清淨爲勝經中説名四定餘師説如此定者 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0332a02 - 0332c03: 一切契經皆爲定量豈名經部謂見契經與自所執宗義相違即便誹撥或隨自執改作異文言本經文傳誦者失或復一切皆不信受 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 辯餘二無爲此中經主引經部説一切無爲皆非實有如色受等別有實物此所無故然經説者唯無所觸説名虚空謂於闇中無所觸 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b14 - 0496b15: 嗤誚經主於此假作是言經部諸師作如是白此中所説爲述己情爲是經義若是經義經義不然所以者何經異説故如契經説云何 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 又若遮遣行動及形汝等經部宗立何爲身表此中經主辯彼宗言身表即形然 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0539c08 - 0540a26: 相無表業相初品已辨然經部言此亦非實由先誓限唯不作故彼亦依過去大種施設然過去大種體非有故又諸無表無色相故如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0540a28 - 0541b10: 誦故誰能信受彼作是説經部諸師所誦經中曾見有此諸對法者應專信學對 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 心自立法想妄自擧恃朋經部宗捧自執塵坌穢聖教又彼所説無表論者無依福中既無表業寧有無表此亦不然善無表業彼定有 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0551b15 - 0551c24: 如次應知立爲晝夜此中經部作如是言二邊際中盡壽可爾於命終後雖有要期而不能生別解脱戒依身別故別依身中無加行故 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0553a20 - 0554a22: 論曰經部於前所説義理心不生喜復設是難若諸近事皆具律儀何縁世尊言有四種一能學一分二能學少分三能學多分四能學 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0562a15 - 0564a07: 損善阿世耶故具得七支經部諸師於此僻執隨所期限支具不具及全分一分皆得不律儀律儀亦然唯除八戒由隨彼量善惡尸羅 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0564b02 - 0566b29: 苾芻對法諸師豈不應説經部定是極兇勃人兇勃者何謂作是説有犯重者非 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 説遣纒位并隨眠斷耶非經部師能定顯示此隨眠性是有可斷又非隨眠體有説隨眠聲故隨眠聲目得無失謂佛但説有七隨眠而 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 有經主於此作如是言非經部師作如是説即過去業能生當果然業爲先所引相續轉變差別令當果生譬如世間種生當果謂如從 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0869b06 - 0869c13: 亦成近事非苾芻等曾聞經部有作是執亦有無戒勤策苾芻彼執應同布剌拏等諸外道見非佛法宗一切律儀品類等不品類非等 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0052a28 - 0052b15: 復次經部師言不起等義非聲聞不共此義云何彼異起無體名爲不起如不自在彼外道解滅此滅無體名爲不滅譬如無我藉因果 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0056a10 - 0056b07: 與他過者此釋不成復次經部師言有異法起如眼識等何以故由有作故譬如種子地水火風因縁和合得有芽出以此答故汝先驗 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0056c04 - 0056c25: 復次經部師言彼果起時諸縁有作以是縁故互相隨攝資益果起非因不成答驗亦立論者言汝經部師欲令第一義中穀等諸縁和 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0056c27 - 0057b13: 如前説過汝語非也復次經部師言理實諸縁非有非無言有無者義不應爾此復云何謂第一義中果起現前諸縁和合互相資攝能 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0059c29 - 0060b06: 此等過失汝不得離復次經部師言因欲起動生彼風界及四大造名爲身聚處邊無間前後起滅説名爲去若謂別有外去法者是義 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0066b05 - 0067a07: 葉彌所執義不相應復次經部師言諸行無作故眼不能見異亦不見而彼眼色爲縁眼識得起修多羅中作如此説汝言眼不見者是 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0072a02 - 0072a11: 如前驗過應如是説復次經部人言如我立義實礙無處説爲虚空虚空無體唯是假名我義如此論者言如毘婆沙師所説三摩鉢提 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0072a14 - 0072a21: 有礙名色者無此道理如經部分別虚空無體驗令解者此義不成有人言虚空有體不令人解無譬喩者我今立義令人易解應如是 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0075a22 - 0075b20: 不然以畢竟相違故復次經部師言諸法各別有定因縁自在相續於一時中當可起者得自體時此名爲起初刹那相續位此名爲住 [show] (1 hit)

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