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Search word : "経部" : Including related character : 經部

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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0826b09 - 0826b18: 明爲體夜以闇爲體　依經部宗空界是假薩婆多師空界是實明闇爲體論主意朋經部故曰傳説　識界有漏識者正明識界非無 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0826c02 - 0827c03: 縁境故非所縁有對　依經部宗中大徳鳩摩羅多作如是説鳩摩羅多此云豪童也　是處心欲生他礙令不起應知是有對無對此 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0830c21 - 0831a19: 定非見斷者此通外難謂經部宗許異生性及招惡趣身語業等是見所斷謂得見道彼異生等永不復生既與見道極相違故應見所 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0831a24 - 0831b18: 家答釋第七第八句也依經部宗説眼根見假而非實故論云經部諸師作如是説如何共聚楂掣虚空眼色等縁生於眼識此等於見 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0841c13 - 0842c03: 無記心唯許有十二不同經部意惡作通無記心無記心中更加惡作故得有十三非所許也睡眠遍不違若有皆増一者睡眠通三性 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847c26 - 0848a23: 智名證實立有同分也依經部宗同分假立故此標宗意明實也從此第三明無想果論云已辨同分無想者何頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0848a26 - 0848b29: 云既能滅心明有實物依經部宗無想是假故此標宗言實物也　異熟居廣果者二門分別也異熟者五類分別門謂修無想定爲異 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0849a27 - 0850a08: 何此中不許彼説解云是經部宗此許菩薩從見道出便入滅盡定從滅盡定出方斷有頂故於盡智起成倶解脱論主問薩婆多宗云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0851c16 - 0851c19: 從此第二釋難依經部宗四相是假不許有宗未來有體實有生相故論云若生在未來生所生法未來一切法何不頓生頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0851c21 - 0851c23: 釋曰此兩句答經部宗難也因者六因縁者謂四縁論云非離所餘因縁和合唯生相力能生所生故諸未來非皆頓起 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0853a14 - 0853a21: 行因六異熟因此如後釋經部等宗不許六因無經説故許有四縁有經説故然有部宗中迦多演尼子大阿羅漢靜室思惟言有六因 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0863b14 - 0864c02: 居於色界中立十七天依經部宗也若薩婆多宗唯立十六天除大梵天謂梵輔天中有高臺閣名大梵天一主所居更無別地如世尊 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0872a29 - 0872b10: 不據刹那等也分位縁起經部有破論主意明故言傳許從勝立支名者此通外難分位縁起皆具五蘊何縁但立無明等名爲通止此 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0874b16 - 0874c03: 別有觸體是心所法若是經部三和即觸更無別體論有相破煩而不叙｣ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0875a26 - 0875b07: 起觸生於受同時因果若經部宗觸既爲因能生於受故觸與受必不同時彼宗不許同時因果論有相破煩而不叙 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0876a22 - 0876b16: 通有漏是婆娑宗　然依經部於有漏中唯取雜染名爲近行於愛門立喜近行或於憎門立憂近行或於不擇捨門立捨近行以雜染 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0881b01 - 0882a09: 輪令於爾時見不圓滿又經部宗先舊師釋由日月輪行度不同現有圓缺問日等宮殿何有情居答是四王天下天衆所居若空居天 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0887c09 - 0888a03: 多十方世界唯有一佛依經部宗十方世界許十方佛論有相破煩而不叙此四輪王威定諸方亦有差別謂金輪王諸小國王各自來 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0889c22 - 0890c28: 成立　形亦非實有者是經部宗標破有宗實有形色故論云然經部師形非實 [show] (7 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0890c29 - 0891a09: 三證有無表如前界品以經部宗不許無表是實有故彼説無表但是思種謂審決動發四現行思於色心上熏成種子此思種上防非 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0891a15 - 0892a11: 上八證證無表實　從此經部會通前説且三色者是定境色非無表色瑜伽此云相應謂心境相應也師説修靜慮時定力所生定境 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0897c26 - 0898a02: 晝夜邊際故時定爾若依經部或一晝夜或多晝夜皆容受得近住律儀毘婆沙師言曾無契經説過晝夜受近住成是故我宗不許斯 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0898b10 - 0898b24: 而説此八名八齋支者依經部宗此之八種總名爲齋別説爲支　支者分也以別成總得支名故是故齋名假而非實如車衆分攬衆 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0898b29 - 0898c21: 此下第一明近事律儀依經部宗受三歸名三歸近事後説五戒相名五戒近事受三歸時未發五戒於此五戒隨受多少皆發得戒若 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0899a10 - 0899a17: 句引經難後一句通釋也經部師言若具律儀方名近事何故世尊言有四種一能學一分謂一戒也二能學少分謂二戒也三能學多 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0900c10 - 0901a21: 處中惡不名不律儀　依經部宗隨所期限支具不具於諸有情遍與不遍皆得不律儀近事戒亦然隨受多少皆得戒也唯除八戒以 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0901b24 - 0902a13: 釋曰前四句有宗第五句經部第六句法密宗後兩句有宗通難言調伏者意顯律儀由此能令根調伏故除近住戒所餘律儀由四縁 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0904a19 - 0904b25: 此生造第三生後受　依經部説順現受業其力最強必受現生後若順生受業其力稍劣必受生後受不受現受順後受業其力最劣 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0910a15 - 0910b04: 覺故能證者偏立覺名依經部宗若是五根現量所證色等五境名爲所見若是從他傳聞六境名爲所聞若運自心以種種理比度所 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0922b11 - 0922b21: 釋曰先軌範師或經部或大衆部軌範師也作如是説感一劫生天樂爲一梵福量四十中劫名爲一劫同梵輔天一劫壽故故有伽陀 [show] (1 hit)

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