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阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0725a09 - 0725b24: 行及修所斷隨眠隨増黒白法有覆無覆法順退非順退法亦爾有記法十界四處五蘊攝十智知三識識欲界一切色無色界遍行及 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0030b20 - 0030b20: 　　　　白法皆滅壞　應知從頂墮 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0030x03 - 0030x03: Footnote 白法＝自法＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0072b21 - 0073a29: 有覆無覆是退非退黒法白法亦爾復次名無異熟義通有異熟無異熟名非異 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0180a28 - 0180b17: 守護世間如世尊説有二白法能護世間謂慚與愧若無此二是則應無善趣解脱欲顯其相令勤修習復次如是二法能令有情種種 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0526a19 - 0527a15: 破戒犯禁壞諸威儀遠離白法豈令清衆有減有増復次以不動心解脱不可退 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0589c19 - 0590c11: 善法及有覆無記法云何白法謂善法及無覆無記法諸異熟果無覆無記何故名黒答此中但應説云何黒業謂不善業能感嶮惡趣 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0737a23 - 0737b29: 慚愧二種自性善攝説爲白法何不立根答此能對治遍不善心一向黒品自性不善故説名白及自性善然於生長諸善法中無別勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0769a08 - 0771a19: 立大小名此中若能修行白法説名爲大餘名爲小故三界中唯有一佛而名爲 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0884c14 - 0886a19: 善根乃至身中無有少許白法種子墮無間獄受種種苦而得名爲住涅槃岸以彼必得般涅槃故此中有喩如釣魚人以食爲餌置於 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0991b16 - 0992c28: 黒勝生類補特伽羅生長白法三者有黒勝生類補特伽羅生長不黒不白得涅 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0136b09 - 0136b22: 此是佛經佛經中説有二白法守護世人所謂慚愧若世人無此二法則謂不施設父母兄弟姊妹男女眷屬有衆生種種形差別謂猪 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0190a14 - 0190c13: 不知不親近處不知好惡白法黒法不知總別不知因縁生法不如實知見六觸處法復次以無明難離是大過患愛雖難離而非大過 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0254c16 - 0256a10: 亦説惡戒破諸威儀離於白法之人而師子吼耶答曰亦説所以者何彼雖破戒而不破見雖破方便不破期心若他人問此事爲好爲 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0265c24 - 0266a18: 四陰報業復次若有二種白法謂白因白果則有中有無色界唯有白因而無白果復次若有來去處則有中有無色界無有來去問曰 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0616c09 - 0617a20: 何謂斷捨惡法生善法清白法現世樂行知見慧分別斷漏盡一切苦際是名斷惡不善法已生必當斷起欲自勉勝進攝心正斷亦如 [show] (3 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0982a28 - 0982b24: 令速出義慚謂隨順正理白法増上所生違愛等流心自在性由此勢力於諸功徳及有徳者恭敬而住愧謂修習功徳爲先違癡等流 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0083b25 - 0083c15: 一向無罪本論亦言云何白法謂諸善法無覆無記無異熟者不墮界故與流轉法性相違故諸無漏業爲皆能盡前三業不不爾云何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123a03 - 0123a22: 細闇失徳相對理亦應然白法力強黒法力劣故刹那頃劣道現行無始時來展轉増益上品諸惑能令頓斷如經久時所集衆病服少 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 阿毘達磨藏中説何者爲白法善法及無覆無記法無果報者不墮於界故與生死相違故一切無流業爲悉能滅白等三業不不此云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 大光滅道惑亦爾何以故白法勢力強故黒法勢力弱故是故由一刹那生軟軟聖道無始生死輪轉所増益成上上品諸惑皆得滅離 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 尊説我實不見提婆達多白法猶成如毛端量乃至廣説世尊自説天授身中白法根種無餘已拔故此經内復作是言有隨倶行善根 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 此増上縁然契經中説世白法三増上者止惡行善所觀因故立増上名謂境現前煩惱將起隨觀彼一惡止善行於止行中得増上故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0501b14 - 0502c03: 漸除煩惱所引不染習氣白法習氣漸令増長後於永斷諸漏得時前諸習氣有滅不滅以於長時修加行故證得無上諸漏永盡然佛 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0573a23 - 0573c13: 一向無罪本論亦言云何白法謂諸善法無覆無記此有密意説非白聲密意者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0589a12 - 0589c22: 斷善根已定不可令現起白法故説此後必不可治非謂彼爾時方定墮地獄然於此位容有生疑提婆達多雖至此位佛何不療如未 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0648b27 - 0649c24: 如是四蓋漸次令超出離白法由此於後令於業果四諦生疑疑故能令乃至解 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692c28 - 0693a27: 對治下下品障如何可言白法力勝黒法力劣又刹那頃能治道生於無始來展轉増益諸堅固惑能永拔根由此故言白勝黒劣如時 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728b12 - 0730b02: 愧自性善攝於衆善品得白法名亦應立爲菩提分法彼不應立以無慚愧唯與 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0803c12 - 0804a28: 體亦應無又契經説一切白法無餘斷者善法還生所執種子應成無用如世尊説應知如是補特伽羅善法隱沒惡法出現有隨倶行 [show] (1 hit)

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