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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0909a17 - 0909c23: 如是四蓋漸次令越出離白法由此於後令於業果四諦生疑疑故能令乃至解 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0942a14 - 0944a07: 愧自性善攝於衆善品得白法名亦應立爲菩提分法彼不應立以無慚愧唯與 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0075b27 - 0075c12: 起三住異四滅相五若是白法則有正解脱起六若是黒法則有邪解脱起七若是出離法則出離體起八若非出離法則有非出離體 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0076c18 - 0076c29: 有惡見人撥無因果破壞白法不肯信受爲欲教化彼惡見人洗濯不善垢穢義故佛婆伽婆作如此説此有故彼有此生故彼生所謂 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0107b03 - 0108a03: 時同撥無因果執者則拔白法善根行一切不善道壞世諦法故復次中道説無者則不如是所謂説因果相續如幻如焔行善業道以 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0147c29 - 0148a12: 謂一生二住三滅四若是白法即正解脱生五若是黒法即邪解脱生六若非出離法即非出離法生七若是出離法即出離法生八生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0351a02 - 0351c27: 特伽羅一族姓卑下現行白法二族姓尊高現行惡法三族姓卑下現行惡法四 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0390a01 - 0391a16: 又即如是所對治法能治白法還有爾所於修二種不淨想中當知多有所作又於無常所修苦想略有六種所對治法何等爲六一於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0391a17 - 0391c03: 摩地所對治法有二十種白法對治與此相違應知其相由此能斷所對治法多所作故疾疾能得正住其心證三摩地又得此三摩地 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0480a12 - 0480b05: 應理種姓菩薩乃至未爲白法相違四隨煩惱若具不具之所染汚性與如是白法相應若被染汚如是白法皆不顯現或於一時生諸 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0482c19 - 0483a26: 已超下地而更攝受下地白法謂彼已能安住靜慮由悲願力捨諸靜慮隨其所樂還生欲界又諸菩薩已得自在於十方界種種變化 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0526b04 - 0526b13: 四種一離染法精進二引白法精進三淨除業精進四増長智精進離染法精進者謂諸菩薩所有精進能令一切結縛隨眠隨煩惱纒 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0529b24 - 0529c13: 菩提果故精懃修集是大白法溟名大白法海是一切有情一切種類圓滿之因名爲涌施大寶泉池又即如是所集無量福智資糧更 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0529x18 - 0529x18: Footnote 大白法溟mahAZ－ukla－dharmArNava [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0553c29 - 0555b28: 法性自爾能得菩薩無量白法可愛之果又此大願無變無盡自性得已無異因縁令其退轉變異可得又是勝分墮後邊際極大菩提 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0558a05 - 0558b22: 知報恩等隨順意樂種種白法皆悉成就尋求上地能修治業發大精進逮得安住由此因縁所有意樂増上意樂勝解界性皆得圓滿 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0591b28 - 0592b28: 依止損害三男形損害四白法損害五繋屬於他六爲護他故若有爲王之所逼録或爲強賊之所逼録或爲債主之所逼迫或由怖畏 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0662c07 - 0663a09: 應道理涅槃義者謂一切白法所顯發故涅槃相者謂寂滅相無戲論相當知唯是内所證相復次由五相故建立所縁諸法差別何等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0738b18 - 0739a21: 邪行三者由忘念故能壞白法邪行四者白法壞故能令非菩薩儀惡意現行邪行五者惡意現行故能令難可調伏邪行六者難調伏 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0739b27 - 0739c08: 有四種法能令菩薩壞鮮白法謂與他競増上力故起諸白法非處加行雖起白法處所加行然有三種邪行過失一者染著過失二者 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0740b27 - 0740c13: 復説由非處加行壞鮮白法此何因縁由樂己利狹小不轉下乘聽聞心不謙下 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0741b03 - 0741b07: 以此爲依於一切門集成白法故以此爲依起一切種利益有情加行故又能生長無量福故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0741b14 - 0741b16: 有四法能令一切門集成白法一者修修所成二者成熟有情即彼所成三者堪忍難事即彼所成四者聞思無厭即彼所成｣ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0742a13 - 0742c08: 終歸滅盡然諸菩薩令自白法轉増盛故猶如朗月而諸菩薩非如朗月但於白分光明照曜非於黒分然諸菩薩其相平等於黒白分 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0744b11 - 0744b14: 彼二復有差別謂意樂故白法集成故智集成故種類故種性故持種故加行故威徳故正行故福田故殊勝差別故因果故生依止故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0744b15 - 0744c17: 聲聞唯爲自身得増長故白法狹小菩薩爲欲増長一切有情樂故白法無量又彼聲聞由無爲智但爲除遣自身煩惱菩薩普爲一切 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0756a24 - 0756b06: 乃至廣説是薄伽梵如是白法圓滿一切智者一切法主無忘失法於諸有情堅固最勝一切苦樂不擾其心是善調者密護根門善圓 [show] (1 hit)
瑜伽師地論釋 (No. 1580) 0883c23 - 0885a07: 或瑜伽師依此處所増長白法故名爲地如稼穡地或瑜伽師地所攝智依此現行依此増長故名爲地如珍寶地或瑜伽師行在此中 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0057a13 - 0058a13: 世間喩所喩故此又是善白法性故清淨法界遠離生滅極安隱故四智心品妙用無方極巧便故二種皆有順益相故違不善故倶説 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0110a02 - 0110a15: 處淨分依轉迴他相性故白法體相能滿十波羅蜜得十自在故是中命自在心自在及資用自在者爲滿檀波羅蜜故業自在及生自 [show] (1 hit)

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