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成唯識論演祕 (No. 1833) 0860c01 - 0860c07: 論分別論者按瑜伽論第二十七叙彼計云分別論者作如是計心性本淨客塵煩惱所染汚故相不清淨又云染汚･不染汚心其體 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0861a01 - 0861a04: 或説心體非煩惱等者按瑜伽論五十四云又復諸識自性非染由世尊説一切心性本清淨故所以者何非心自性畢竟不淨能生過 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0861c21 - 0861c22: 疏結云何爲料簡　又違瑜伽　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0865b10 - 0865c01: 色受得生故是名執受　瑜伽論云若識依執名執受色此復云何識識所詫安危事同和合生長又此爲依能生諸受與此相違非執 [show] (3 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0865c17 - 0866a08: 相竟何失耶　又疏下會瑜伽論云瑜伽據質名同所縁此約影像名所縁等豈可前後自爲楚･越　又按疏主瑜伽鈔云若也影像 [show] (3 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0866b27 - 0866c08: 至名爲相似者重成釋彼瑜伽之意　言此中者此瑜伽論即以相分名爲行相　言境據總者相分相似如縁青等相分倶青故名爲 [show] (3 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0867b12 - 0867b14: 疏瑜伽六十六有共中二者按彼論云由善･不善･無記作意引發先業能牽諸行令住不絶所謂外分共不共業之所生起 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0869a09 - 0869a11: 答第六識聽不待於根故瑜伽云聞謂比量　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0869c01 - 0869c06: ･及二乘者所得之定故瑜伽云非是一切所有定心皆有能生此色功能唯一類有故知唯聖　二云亦通異生依定久習得自在者 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0870a11 - 0870a29: 界故知通證理無傷也又瑜伽論不言共立或本不同或是疏主准於餘文故言共也故智度論第九十三云遍淨天六十人坐一針頭 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0870b01 - 0870b03: 界亦説有亦令互相見者瑜伽既説色界諸天亦變身等故知不唯無色界也而有疏本作設字等寫者草誤從説爲正　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0871b23 - 0871b25: 質王･所皆同若依相分瑜伽等言行相相似云何但説觸受所取相爲隣近耶 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0872c06 - 0872c15: 説思名遍亦何爽理若准瑜伽第三所説思之行相是別非遍如疏所述彼可知也　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0872c16 - 0872c28: 二解除行相者順教理也瑜伽説四此論自云行相雖異何得取之　問夫簡法者前義不盡須後法簡前若遮盡後法何須如論四義 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0874b09 - 0874c06: 疏如瑜伽論至依種子立者瑜伽･中邊如燈所引對法･顯揚今略引之按對法論師子覺云因果已受用者謂已生故已滅故染淨 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0874c07 - 0874c11: 六十六至皆説六通者又瑜伽論三十七･大般若經第九･薩遮尼乾子經第七･瓔珞經第六･清淨毘尼方廣經･寂調音天子 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0874c12 - 0874c18: 一將滅名滅勝軍所説依瑜伽等已滅名滅若色及心皆有三相三相雖別而體同一　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0875a20 - 0875b02: 能證同是羅漢又若取彼瑜伽本文亦爲不可彼論但云三乘無學不言三乘同名羅漢又彼本明斷阿頼耶故故知疏文窂籠始終深 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0875b03 - 0875b06: 若如來名不通二乘何故瑜伽言如來號而是共徳答通餘九號名爲共徳非是一切有應義者皆名如來名爲共徳 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0875b18 - 0875c05: 疏瑜伽四十八初劫名波羅密多等者撿四十八無七十八有四七聲濫撿文誤也又解深密經第四亦同經云云何波羅密多云何近 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0877b26 - 0878a12: 云正受生時名爲結生故瑜伽第一云於此時中説識已住結生相續即此名爲羯邏藍位　三云合前二義名結生也闕一不可　四 [show] (5 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0878c24 - 0879a14: 謂於此法冀多修習又按瑜伽九十二云於三世境生愛･樂等亦可以彼連類釋此故彼論云謂於人天住境界愛依現在世故住境 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0879b18 - 0879b25: 流轉不息即種子也又按瑜伽五十一云又彼諸識長時間斷不應相續長時流轉　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0879c27 - 0880a07: 善等類別易脱起故者按瑜伽論五十一云若無阿頼耶識有種子性不應道理謂六識身展轉異故所以者何從善無間不善性生不 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0880a17 - 0880b08: 已即唯第八能持種也故瑜伽論五十一云云何因縁謂諸色根根依及識此二略説能持一切諸法種子隨逐色根有諸色根種子･ [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0880b09 - 0880b18: 部許内六根是所熏性如瑜伽論五十一末言色持種隨彼言也如前引矣又順正理第十八云此舊隨界體不可説但可説言是業煩 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0880c23 - 0880c28: 不能受熏應不持種如何瑜伽許三性法互持種耶故五十一云若起善心･或染汚心･或無記心此一切心皆善種子･染汚種子 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0882b15 - 0882b21: 論又在定中等者按瑜伽論五十一云謂如理思至定及散總有六位具如疏引其行相者思量安立･非安立諦正思惟者名如理思 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0883b15 - 0883b20: 異熟心至無如是義者按瑜伽論五十一中由五因故顯能執受是阿頼耶疏雖已引然與本文多小有異乍披難辨故重引之論云謂 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0885b20 - 0885c14: 所以冷觸上下有異　問瑜伽論云識初託處即名完心即從此處最後捨命何乃不同　答有二釋一云外相冷觸下上不同識於心 [show] (5 hits)

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