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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0788c16 - 0790a26: 攝依無性義第五復次　瑜伽八十六云由三解脱門増上力故立四嗢拕南一切行無常一切行苦者依無願立一切法無我者依空 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0791c18 - 0792a06: 本寂靜如解深密第二･瑜伽七十六皆悉具釋 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0792a07 - 0792b04: 如能顯中邊惠日論辨然瑜伽三十五云謂諸菩薩六處殊勝有如是相從無始世展轉傳來法爾所得名本性住種性　西明四解第 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0792b05 - 0793a23: 故亦名聞熏如攝大乘及瑜伽論皆云多聞熏習所依非阿頼耶性所攝習氣若取有漏頼耶所攝何云非攝又無性攝論云爲長能觸 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0794b05 - 0794b14: 問准雜集十一復修瑜伽有其五種謂持･任･鏡･明･依依謂轉依即是見道持･任･鏡･明此四爲因得轉依果　持･任等 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0794b15 - 0794c29: 十云有五種法能攝一切瑜伽行者諸瑜伽地八地以上義説聞･思亦縁教等故通爲正又四善根亦親蒙佛而爲教授故莊嚴論第 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0795b03 - 0795b18: 同故合思察離合爲四與瑜伽同何故無性攝論第六云若名若義自性差別假立自性差別義如是六種義皆無故　答彼論談法有 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0795b19 - 0795b20: 性･差別如攝論第六･瑜伽三十六明 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0796c05 - 0796c22: 相者豈皆執爲我所耶故瑜伽論但云染汚末那爲依止故彼未滅時相了別縛不得解脱不言由我望菩薩説名爲染汚二乘不行無 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0796c23 - 0797a09: 明非唯相分名爲相縛故瑜伽七十五云相･麁重縛有十四種五於所知境無智縛六於能知智無智縛既能知所知倶名相･麁重 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0797a19 - 0797c13: 有漏種及現行名爲麁重瑜伽五十八云麁重縛即一切有漏法應知此中或漏所隨故漏所生故名麁重或漏自性故或相應故名爲 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0797c27 - 0798a05: 道非創初説　問瑜伽五十五但説二障各分上下別總三心眞見究竟如何今説有十四心　答如此論會依眞假説實相見道重法 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0799b06 - 0799c12: 第九縁如名法法之智故瑜伽等前二名法第三名類護法釋云各別縁如是法之智後總縁者前二智類類即智故故下云言後聖法 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0799c26 - 0800b13: 非廣惠者但作上下所以瑜伽五十五但説上下一十六心據三乘通及非廣惠雜集論中説總十六今此論中具説二種　問二十六 [show] (6 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0800b14 - 0801a03: 觀法眞見道無間･解脱瑜伽五十五云當知此智第三心無間從見道起方現在前縁先世智曾所觀察上下二地及二増上安立諦 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801a19 - 0801b09: 現觀亦爾此論･顯揚･瑜伽七十一並云思所成惠而爲自性西明云思現觀或持業或依主信隣近戒如信　且思現觀諸論説是 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0803c04 - 0803c24: 眠在五地斷解深密經及瑜伽論七十八云一者害伴謂前五地諸不倶生現行煩惱是倶生煩惱現行助伴彼於爾時永不復有此言 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0804b09 - 0804c18: 後別有等覺經多劫住故瑜伽四十八云於最上成滿菩薩住中當知一切煩惱習氣隨眠障礙皆悉永斷入如來住此中既説法雲菩 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0805b04 - 0805b28: 重者諸論無文三種麁重瑜伽四十八･七十三･解深密經第四皆説三住斷故然四十八別説二障各三住斷斷煩能障初後麁重 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0805c28 - 0806b02: 覺之中有部行･麟角准瑜伽三十四與雜集論第十三同然瑜伽云云何獨覺道謂由三相一類安住獨覺種姓經於百劫値佛出世 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0806b12 - 0806b19: 必不定姓是鈍根故又復瑜伽･雜集倶云此類是部行故　若爾何故雜集論云餘生順決擇分爲趣大乘及獨覺乘許更生故　答 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0806c11 - 0806c18: 修如何　答隨前三果准瑜伽説必更修習諸善巧觀隨所未斷或復頓斷如頓出離或不出觀次第漸斷以更不取聲聞果故若阿羅 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0806c19 - 0807a16: 世出世間智爲四道體故瑜伽六十九云又修此智略有四道一加行等二引發體通戒･定･惠三相應體通諸無漏加行･根本･ [show] (3 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0811b01 - 0811b03: 製三十頌離廣略者有云瑜伽等廣二十論略異前二論名離廣略　詳曰未必然矣但表得中云離廣略何要指斥　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0812b18 - 0812b27: 無不定如樞要引　有云瑜伽但有正説以慈氏尊自力圓滿不假憑力故無初後分　詳曰理未必然現處因位力云何滿設自徳滿 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0813b13 - 0813b19: 舍論中亦名天衆　若爾瑜伽云何以通彼論説云證諦迹者方得造論　答通三乘説若唯大乘不要見諦根性利故地前長時以練 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0813c29 - 0814a08: 疏邪定等三者按瑜伽論等第一百云五無間業･及斷善根名邪定聚學･無學法名正定聚非學非無學名不定聚　大般若説與 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0814a19 - 0815a12: 疏利謂十利者具如瑜伽三十五六不可全引但取大意略言也十種如次合爲五對一所利差別對二利體不同對三利時現未對四 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0815a18 - 0815a28: 相應思皆能招樂果　故瑜伽云若諸所有現法當來可愛果業名爲因樂　意云隨得現･未愛果之業名爲因樂疏取斯意云所發 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0815b05 - 0815b18: 有何非其體而不取耶又瑜伽云此中受樂樂自性故説名爲樂苦對治樂息衆苦故説名爲樂非自性故若體喜樂云何論言非自性 [show] (1 hit)

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