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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0705b17 - 0706a05: 全障二無漏故不依立故瑜伽論五十六云依未生起一切出世聖法分位建立異生性此論亦言見所斷種未永害位假立非得名異 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0706c09 - 0706c19: 種如此論是　二通説現瑜伽決擇云八根種･現定成命根在中　三唯内六處顯揚第一云命根者謂先業所引異熟六處住時決 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0709a03 - 0709a19: 窮非恒具足故非常生故瑜伽五十一云諸行雖有各別生因然必待縁方得生長乃至故此論云不同外道縁恒非無故不頓生者今 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0710b27 - 0710c15: 當知是名屬主相應言論瑜伽四十六有多復次一令觀無常二觀行是苦三知法無我四令證涅槃廣如彼釋　雜集説觀生老住意 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0710c16 - 0711c15: 無故在過去此約二世同瑜伽論五十二説或約一世論云生表有法先非有滅 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0714b11 - 0714b18: 無爲約廢詮談旨故　依瑜伽五十三立二謂虚空及非擇約世共知故又世於空但識其義而不識體但言空常住不知是無爲於非 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0718c29 - 0719a12: 伽五姓皆是有性故第二瑜伽三無漏根第三地持等性種姓文皆唯無漏然疏中并明無上依等者通擧諸教意取法爾無漏種子故 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0719a13 - 0719a26: 頼耶識等者彼論第二引瑜伽論第五十一云何建立互爲縁性轉相謂阿頼耶識與諸轉識作二縁性一爲彼種子故二爲彼依故爲 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0719b15 - 0719b26: 更互依持令住不倒亦順瑜伽五十一文彼彼明建立縁性及倶轉相故　今謂無性蘆喩依持此喩倶有因故頌前問若唯本有轉識 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0719b27 - 0719c05: 爲因道理亦爾不言依持瑜伽論中識倶轉相別復次明非互爲縁同處而辨 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0720b22 - 0720c02: 然諸種子略有六種者准瑜伽第五種子七義何故二論多少不同　答開合有異如樞要辨今更助釋第三･第五　第三云又雖與 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0720c03 - 0720c09: 又若成前更無別義何故瑜伽云又建立因有七種相故應思擇 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0721a19 - 0721b11: 名引自果若各別種何故瑜伽五十五於異熟蘊及加行別皆世俗有　答有二解一云有同別種若是異熟無記心種逢縁引別分成 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0721b19 - 0721c11: 望十二縁生不説於外與瑜伽第九･第十同第五但説雜染十因菩薩地文即説三性十因倶分生･引果中不云殘･正遠･近廣 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0721c17 - 0722a12: 因望近遠果一法分二因瑜伽果望近遠因兩因位有別此亦互顯今者此釋且據瑜伽　問准依此論及瑜伽等但説能所引以爲引 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0723b29 - 0723c16: 縁相似行相各別本疏引瑜伽第一同一所縁不同一行相有三解　西明三釋第三釋云同一有二一一故名同一此即本疏約質故 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0725a23 - 0725c02: 若許異生定變實色何故瑜伽第十三云謂超第二阿僧企耶變有實用若云彼説通變此説定變者此亦不爾通力是勝尚超第二劫 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0726c23 - 0727b05: 現警細尋警理難見　然瑜伽説作意云何謂迴轉性者即顯揚同迴轉與動義意相似故如前會不應於此有別師計是論所破故迴 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0728a19 - 0728c24: 辨所指之文恐煩略引　瑜伽第三云何建立謂諸種子不離法故如法建立若諸果法若已滅相是過去有因未生相是未來已生未 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0730a28 - 0730b05: 成若大乘師雖無別文准瑜伽論得･獲･成就體一名別 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0731c11 - 0731c16: 切非必句句皆通一切如瑜伽論通説三乘法云爲一切乘非唯説大云爲諸乘 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0732c02 - 0732c14: 論已引聖教等瑜伽八證雜集引同頌云執受･初･明了種子･業･身受無心定･命終無皆不應理初生･明了･業用三義此 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0733b14 - 0733c20: 符又四勝義及四世俗皆瑜伽･顯揚等立未必清辨亦許各四何須云勝義勝義撥無一切量　西明即取掌珍比量然出過云若依 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0735a25 - 0735b01: 問解執受中准瑜伽論等皆有五因何故但擧三因不説非善･染及業所引　答有二解　一云先業所引是相續上義非善･染者 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0735b19 - 0735b26: 有初心亦爾何以得知以瑜伽論六位無心不説生･死位是無心故准知有第六　一師云是無記心六無心位不言生死時者即悶 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0735c12 - 0735c28: 十二有支當起位説二依瑜伽第九所説復有二解如本疏明三依汎明名色支説今此論意約汎名色不依瑜伽第九二説及下縁起 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0735c29 - 0736b09: 婆多等或無間滅意因名瑜伽第九或通染汚即此文是或淨無記即下十二支剋性名支唯業所感故 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0736b15 - 0736b28: 答資持用時方名爲食故瑜伽六十六云若諸段物於呑咽時令心歡喜諸根悦豫當於爾時不名段食但名觸食若受用已安隱消變 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0736c02 - 0737a22: 正由觸･思説此爲食故瑜伽九十四云能順樂受諸有漏觸能與喜樂爲食由喜樂故便能長養諸根大種乃至云由能執受諸根大 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0737a23 - 0737b14: 資七･八攝持故名食　瑜伽六十六問有七因縁任持諸行一生二命三食四心自在通五因縁和合六三性業七無障礙由是七因 [show] (1 hit)

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