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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0660a23 - 0660b01: 合前二亦得非正正者如瑜伽論･及法華疏第四卷明　問説此密語有何益　答准攝 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0661b05 - 0661c03: 依既不准定空設劬勞然瑜伽論説時爲依依三世辨不約教時取此誤也　又因論生論聖教之中一音説法有二不同一詞二法如 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0662a07 - 0662c05: 叙外道如下破明及法師瑜伽論抄明叙小乘計如法師異部疏具解煩不具引明自宗者別宗即唯識章是然疏略解名成唯識故此 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0662c06 - 0663c04: 道理合有二義今謂不爾瑜伽第三云又意識任運散亂縁不串習境時無欲等生名率爾既云縁不串習即是新境若唯任運散亂縁 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0663c18 - 0664b09: 名又不應言一所詮義如瑜伽論等云所立有二一自性二差別又名詮自性句詮差別自性差別豈不二義説一義耶又云若不依識 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0666a12 - 0666a22: 集法勝識即了別境強如瑜伽論五十一云據勝道理建立心･意･識差別即心謂第八識雜染･還滅之根本故經據初名論依後 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0666a23 - 0666c04: 非但爲弘佛經亦爲廣顯瑜伽中義詮教不同略有十支支謂支分並是瑜伽所有支分言十支者一百法論名略陳名數論二五蘊論 [show] (6 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0667c08 - 0667c22: 五法出體者於中有二依瑜伽論云五法者謂相･名･分別･正智･如如若有漏敬者以名･相･分別三法爲體身･語二業假 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0673b12 - 0673b29: 何殊由此應説護法依彼瑜伽等論成非空有依圓有故非空遍計無故非有如中邊頌等　西明仁王般若經疏中云破瑜伽師全立 [show] (8 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0675a29 - 0675b20: 軌亦是徒施　有云復引瑜伽論軌通有法･無法･有爲･無爲･若有･若無倶名論軌亦應自息　要集復云有説四對辨持･ [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0675b21 - 0675b26: 説　又引瑜伽五十二云由二種縁諸識得生乃至意･法答由能軌持諸五識身所不行義故佛世尊假説名法五識不行通爲･無 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0676b21 - 0676c13: 必如彼分品潤生何以故瑜伽云全界一切煩惱皆能潤生　若如彼説上上品惑能受二生預流果人餘惑誰遮不令共潤但上品潤 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0676c14 - 0676c20: 等此説善巧諸論不問依瑜伽論二七説有五善巧加處非處･及縁起善巧如般若心經或説爲六於此論中加縁起･諦･及無智 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0677b25 - 0677c21: 云非謂極微有實自體又瑜伽五十四云建立極微非由有體是故極微無生無滅若此相分別熏成種後生現行極微有體亦有生滅 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0682c26 - 0683a25: 有三説一云同處不相離瑜伽論隨經部轉門非大乘正義二云亦大乘正義然識所變是假非實皆不離心故得渉入不同彼宗眼等 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0683a26 - 0683b04: 問叙後三類所計我中瑜伽六十四等總有四類然但前二不攝第三　若爾何故彼論説云依我分別計爲有者皆攝在此四種計中 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0683b29 - 0683c03: 許依蘊立若不爾者便違瑜伽一切計我不過四種 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0683c04 - 0683c08: 但只第三一類計我即攝瑜伽四種之計何得説言或三･或四又即前二論何別説以爲第三設此煩辨有何所益故應依取本疏･ [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0683c09 - 0683c27: 要集云有解瑜伽四計唯分別此中第三倶生收任運我執不計即･離故下具説二見依蘊不縁我生若叙計破不通二執不應通示 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0685b04 - 0685c07: 言相見道斷者不應正理瑜伽但説世出世道斷迷事惑不除迷理復不可説迷理眞見除迷事惑相見斷亦不得説相見道後別起道 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0687b02 - 0687b20: 准此諸惑皆名爲取若准瑜伽八十九説即通一切有漏之法皆名爲取故彼云當知此中若所取･若能取･若所爲取如是一切總 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0691c17 - 0692a09: 更拆此微爲分二方即分瑜伽論言有方無分更無細分故者以相擬宜名有方而更不可拆故云無分若更拆之即意作空解故變似 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0692c28 - 0693c05: 同唯第二師勝何以故依瑜伽論第三云大種於色種有五種功能故所以知勝　其五者何一爲生起因謂由大種恒將帶生故二依 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0693c16 - 0694a23: 果有相増盛･處寛遍准瑜伽文非是異熟等流之中除初及第三無表色得有 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0695c28 - 0696a13: 釋所縁縁瑜伽七十二復有餘二相一本性相二影像相云何本性相謂先分別所生及相所生共所成相云何影像相謂遍計所起･ [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0696a14 - 0696b05: 有説瑜伽之師即依士釋師有瑜伽師即有財釋　此亦依主而非有財如前分別後思　集云心･境相應義且難了若云心起必託 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0700a20 - 0700b03: 等　答然准瑜伽解菩薩戒増上品纒犯方始捨戒中･下不捨大論前據上品十輪據中･下故涅槃經云我諸弟子言犯重捨戒不 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0701b06 - 0701b23: 中邊據顯勝説在於修道瑜伽論説在見道故若依前解瑜伽隨轉説在見道二説任情　正思惟者以思爲體准十地論云淨覺人即 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0702a03 - 0702b29: 故又成此者得自在故故瑜伽論云若加行所生善及一分無記増盛種子名自在成對法亦云加行善法謂世出世一切功能一分無 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0704b06 - 0705a03: 用無種姓者亦不成體故瑜伽五十二説三界見所斷種子唯未永害量名異生性　即通二障種上假立此論亦云而於三界見所斷 [show] (2 hits)

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