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成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0612a17 - 0612a20: 不爲趣寂受記故楞伽･瑜伽五姓差別如是非一量云二乘之果應有定姓乘所被故如大乘者　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0612b18 - 0612b24: 唯有正宗無序･流通如瑜伽等或唯有初･中無後如顯揚等或唯有中･後無初如集論･二十唯識等或三分具有如成唯識等 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0613c03 - 0614a05: 但是婆字皆上聲讀之然瑜伽第二卷七囀聲亦名七例句依一男聲中唯詮一 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0614a25 - 0614c14: 　依後二諦辨唯識性者瑜伽六十四云世俗有四一世間世俗二道理世俗三證得世俗四勝義世俗唯識第九云勝義諦有四一世 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0614x01 - 0614x01: Footnote 婆＝沙＜甲＞, 瑜伽本文婆作娑字 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0615a05 - 0615a14: 乘故爲五意而造論也　瑜伽釋云今説此論所爲云何謂有二縁故説此論一爲正法久住世故二爲利樂諸有情故　復有二縁一 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0617b06 - 0618a21: 科成唯識本頌文者依瑜伽論第三十八云謂諸菩薩求正法時當於何求當於一切五明處求一内明處二因明處三聲明處四醫方 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0618a22 - 0618b03: 間及諸聖教説有我法准瑜伽釋言總問此論所明宗要問者先聞諸經所説一切唯心其義未了故爲此問或作論者先總受請論之 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0618c04 - 0619a23: 四種以縁三世總別計故瑜伽八十三但解八名一我我我所見現前行故擧有能縁以顯所縁我體是有二有情謂諸賢聖如實了知 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0619a24 - 0619b15: 者於現在身作士夫用故瑜伽生者即作者攝此八之中前六別行相後二通行相故前説八後兼説我六別行相･二通行相所以有 [show] (3 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0621b16 - 0621b24: 等不須以卷舒解隨身義瑜伽第六及六十四顯揚第十説執我有四一即蘊二異蘊住蘊中三異蘊住離蘊法中四異蘊非住蘊中亦 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0621c07 - 0621c11: 義増非眞實理據實而言瑜伽等云一切煩惱名取支取蘊亦爾蘊能生取如花果樹蘊從取生如草糠火 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0623a16 - 0623b14: 聲論中瑜伽第十五云處所根裁施設建立者如樹根裁樹之根本故聲根本名曰根裁即是字也辨出聲處所名爲處所本聲明也謂 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0624a16 - 0624a18: 五地修道亦唯通三無色瑜伽第一百云九地能盡漏即色界六地並能盡漏即唯修道見道不依中間三依五依生故　　　　　　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0626c10 - 0626c19: 和合雖有等言不別解釋瑜伽第三･五十六･顯揚第一･百法等立二十四五蘊及此論立十四顯揚云復有所餘如是種類差別 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0626c20 - 0627a26: 修道尚退故已前尚得起瑜伽論言非聖所入又十住第七名不退心以後更不可起一唯二位謂異生性在初二一唯二位起謂滅定 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0630a23 - 0630b08: 瑜伽五十七二十二根中云問幾有異熟答一謂憂十少分謂信等五･四受･意通無漏故問幾無異熟答十一謂七色･命･三然 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0630c01 - 0630c22: 障建立種性別者下會前瑜伽有情本來種性差別等文　或分爲五若作四段總會前新熏家所引之文今爲五科亦兼傍會前對法 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0630c23 - 0630c27: 新熏之證故不須會　會瑜伽中有二初會後難會中有三初標次釋後經難中亦三初立理次破救後申二難　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0630c28 - 0631a25: 瑜伽第五建立因有七相第一無常法是因無有常法能爲法因謂爲生因･得因･成立因･成辨因･作用因即當六義中第一刹 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0631a26 - 0631b12: 種子故果倶中因言叙出瑜伽前既合二爲一故別門説爲因之世故不相違現在去來非種子也　第四又雖已生未滅方能爲因然 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0631b13 - 0631b20: 第二果倶･第三恒隨轉瑜伽第二･第三義門對説開六義中第五待衆縁爲瑜伽第四･第五自餘一切六･七無差別勘瑜伽第 [show] (3 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0631b21 - 0631b28: 生引因中瑜伽等云未潤種子名牽引因已潤種子名生起因三性･十因悉皆如是果雖合爲一不論遠･近正･殘生･引其能生 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0631c25 - 0632a03: 一此唯識文不盡理若就瑜伽言同一即無本質心唯相似故不可同一應會二文以爲正理偏取可皆非非正中釋應如理思　或二 [show] (3 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0633c13 - 0634a02: 斥　廣辨中有二初廣前瑜伽論説與受･想･思等者下會違　廣前中有二初廣體後廣業既似順起心下是　廣體中有二初廣 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0634a03 - 0634a04: 經證成會違中有二初會瑜伽後會集論　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0634b14 - 0634b17: 般若毀菩薩不令入滅定瑜伽説四人不成頼耶不退亦入豈不相違順此三説中八地不入第一師以此爲證故不許取直往八地佛 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0634b18 - 0634b22: 者名不退即有二義一云瑜伽爲正佛訶耽翫無勝利故非彼不入　又解經正瑜伽依不退者成熟而説初已曾入後訶故不入由自 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0634b23 - 0634c07: 廣行等名解深密第三當瑜伽第七十八云觀自在菩薩白佛言世尊是諸菩薩於諸地中所生煩惱當知何相何失何徳善男子無染 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0636a22 - 0636b07: 倶言無失是實非假應勘瑜伽假實　正實趣生者正者本識義趣生本故餘別報五蘊依此相從名趣生不爾應雜亂一趣起他趣故 [show] (1 hit)

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