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辯中邊論述記 (No. 1835) 0020b21 - 0020b22: 明六十二界等名多界如瑜伽第九十六卷説」 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0020b27 - 0020b28: 上義 述曰此文易了如瑜伽第五十七唯識第七卷説」 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0020c05 - 0020c11: 今但約全世一期作法同瑜伽五十六非約刹那少分世説同對法等可如彼論及唯識第三卷説 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0020c14 - 0020c18: 異熟生故此中偏説又如瑜伽五十五苦諦寛集諦狹 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0020c23 - 0020c27: 諦義等如對法第六七及瑜伽第五十五等説 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0022b09 - 0022b14: 染有通異熟有通無漏如瑜伽第二唯識抄會 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0025a18 - 0025a21: 名爲分別然此修道應勘瑜伽五十五卷相見道文 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0026c07 - 0026c11: 位有處唯説見道已去如瑜伽五十七二十二根中善法欲已去今此取寛者於理無遮體雖與前無別所望異故無有失也 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0026c20 - 0026c23: 三位七種地也如攝大乘瑜伽等説文易可知據勝能説不可爲難地地別立 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0027c02 - 0027c12: 所感既非無記不名異熟瑜伽五十一等説□無漏力□□□業感殊勝果即無漏法雖非正因縁助所招亦名異熟此果即通二性所 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0028c16 - 0028c21: 一不過三故如對法攝論瑜伽等説以此攝餘如理應知 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0039c27 - 0040a03: 納婆摩納婆此言儒童如瑜伽八十三説 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0043b19 - 0043b23: 九度隨力隨分非不修習瑜伽顯揚唯識所説亦同即顯差別無差別義義相關帶故一處明 [show] (1 hit)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0046a25 - 0046c01: 學徒之稱本地分中者乃瑜伽論五分之一略録名數者於六百六十法中提綱挈領取此百法名件數目此論主急於爲人而欲學者 [show] (1 hit)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0046c02 - 0046c11: 名婆藪盤豆不相濫也依瑜伽論廣造諸論以釋大乘發揮非空非有中道之教詳於舊藏經甚字函婆藪盤豆傳 [show] (1 hit)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0047a05 - 0047a09: 量以衆生性欲無量是以瑜伽始五識身歴至法界六百六十等法今言五位百法豈非要略乎故云略有五種自此至眞如無爲總答 [show] (1 hit)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0049a26 - 0050a15: 相應念故有云癡一分攝瑜伽説此是癡分故癡令失念故名失念有云倶一分 [show] (2 hits)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0050b12 - 0051a20: 云舐若時吃縛此云能嘗瑜伽論云能除饑渇數發言論表彰呼召謂之舌也通於勝義世俗二義翻爲舌者亦兼體用依唐言也五身 [show] (1 hit)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0052b01 - 0052b16: 法從能依説故云法無我瑜伽九十三云復次一切無我無有差別總名爲空謂補特伽羅無我及法無我補特伽羅無我者離一切縁 [show] (1 hit)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0052b22 - 0052c20: 百法者散於群經具於瑜伽論至世親師始出之以成論乃逗機之教也蓋教爲 [show] (2 hits)
大乘百法明門論疏 (No. 1837) 0056c05 - 0059a28: 隨煩惱二十不定四若依瑜伽有五十三法五十一同此論但隨煩惱中更加邪欲邪勝解二教若依顯揚論及五蘊論心所有法有五 [show] (19 hits)
大乘百法明門論疏 (No. 1837) 0059c03 - 0060c10: 假相第一明諸論不同者瑜伽顯揚此論皆有二十四不相應行對法論有二十三無不和合五蘊論中唯有十四無流轉等十此則諸 [show] (3 hits)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0061b11 - 0061b29: 所因者先通後別通者如瑜伽六十四云欲造論者要具六因一欲令法義當廣流布故二欲令種種信解有情由此因縁隨一當能入 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0061c06 - 0061c29: 唯識法相宗謂深密等經瑜伽等論四如來藏縁起宗謂楞伽密嚴等經起信寶性等論釋此四宗略擧四義一約乘者初唯小乘次二 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 之智爲出世法作正因與瑜伽等宗並不同以彼宗但約生滅有爲明種姓是故許有一分無性今此宗中約眞如無爲明種姓是故一 [show] (2 hits)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0091c06 - 0092a09: 廣利益者當傳慈氏所説瑜伽論匡正頽綱可制因明重成規矩陳那敬受指誨奉以周旋於是覃思研精作因明正理門論正理者諸 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0092a10 - 0092c27: 顯因即是明持業釋也故瑜伽論第十五言云何因明處謂於觀察義中諸所有事所建立法名觀察義能隨順法名諸所有事諸所有 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0093a20 - 0094b05: 明古今同異者初能立中瑜伽十五顯揚十一説有八種一立宗二辨因三引喩四同類五異類六現量七比量八正教對法亦説有八 [show] (5 hits)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0095c28 - 0096a21: 正邪紀綱道理此義總顯瑜伽・對法・顯揚等説因明有七頌曰論體論處所論據論莊嚴論負論出離論多所作法一者論體謂言 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0096a22 - 0097b07: 據本故但標言名爲能立瑜伽亦云六種言論是論體性不説智生義生義了名爲能立言了則言生故體亦可爾問何故能立要在多 [show] (1 hit)


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