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金光明經文句記 (No. 1786) 0102c21 - 0109c17: 即正縁了名爲三因同在理性以修縁了各三爲縁今文略云何因何縁須合性三但名爲正以當於因修中縁了合六爲二以對因故 [show] (3 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0223a11 - 0223a25: 及眞如體爲如來性事性理性倶名佛性是如來藏即異熟果識楞伽經中説阿梨耶識者名空如來藏具足熏習無漏法故名不空如 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0331c20 - 0332b11: 教有二初開函後所覩表理性淨非物所染如白蓮華十一即白下阿難重曰十二佛言下佛命持來十三時阿難下慶喜奉獻十四世 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0392b06 - 0392b14: 之過如不生不滅等雖皆理性名言若謂實有則墮常見若謂實無則墮斷見況餘者乎異建立異妄想者謂因言説差別建立而起異 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0395b29 - 0395c22: 自性者顯理也然此如實理性非佛智佛眼莫能知見故云聖知聖見等也佛既以自證境界示之大慧即領悟斯旨又請曰若果如聖 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0415a24 - 0415b17: 藏爲善不善因者如來謂理性如來現前一念所具名之爲藏根塵一念心起隨染淨縁染即無明隨無明染縁則爲九界生死淨即教 [show] (1 hit)
入楞伽心玄義 (No. 1790) 0429c09 - 0430b02: 當知亦爾六辨行者謂眞理性融掩絶圖度聖智玄悟妙證相應故云入難入也此則以智入理也七表玄者謂自覺聖智擧體是眞更 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0562b07 - 0562b12: 一切　圓融和合一切事理性相眞妄色空等類擧體相應是爲圓合謂由圓覺合理理即非理故全即事又由以覺合事事即非事故 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0681a21 - 0681c15: 是生死大海觀此如如之理性故一切諸塵勞即同於如本來不生即是度大海 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0754a07 - 0756b09: 故名爲正覺由識此字之理性故得如來名此字之理性者即是此心本不生之義是故一切如是謂皆同阿字皆是諸眞言也及安住 [show] (3 hits)
請觀音經疏 (No. 1800) 0968a07 - 0977a16: 者法界無閡無染而染即理性之毒也故言從人法以標名焉經前玄義五重云云名者從人法以爲名靈知寂照法身爲體感應爲宗 [show] (2 hits)
請觀音經疏闡義鈔 (No. 1801) 0977b08 - 0983b22: 遍造諸法即無染而染全理性成毒名理性毒由理毒故即有行毒事毒也今觀諸法唯心染體悉淨即神呪治理性之毒即下經云皆 [show] (5 hits)
請觀音經疏闡義鈔 (No. 1801) 0994b10 - 0994c04: 病者即同前文無染而染理性之毒也即病除與法性等者達無明即法性故此即染而無染是消伏義也前分行理此兼前二非是自 [show] (1 hit)
請觀音經疏闡義鈔 (No. 1801) 0998a06 - 1004b05: 即佛性者即直我也窮此理性者研窮三諦生佛無差菩薩分顯諸佛究竟而能理事互融普門示現故云而得自在故能下約化他釋 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0160b02 - 0164c24: 釋者有解云上句指虚通理性即經論之學下句明軌範事相即毘尼之教彼引 [show] (1 hit)
天台菩薩戒疏 (No. 1812) 0593c02 - 0593c18: 解三結犯中言斷佛性者理性體遍於偏圓由心隔異捨此學彼行三因性而不現行故爲斷性徳天然常住不變何斷之有今從修得 [show] (1 hit)
天台菩薩戒疏 (No. 1812) 0595c23 - 0596b03: 誦以禁口法雨外資心縁理性堅固難動故喩金剛大小等持如浮嚢也涅槃經云譬如有人帶持浮嚢欲度大海爾時海中有一羅刹 [show] (1 hit)
天台菩薩戒疏 (No. 1812) 0601a10 - 0601c21: 徳三因後二屬修得三因理性覺智名佛心藏即是了因如木中火能照用之性理性正因法身之體遍而不動猶如大地如木中火天 [show] (3 hits)
梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0604a14 - 0604b11: 令智立智論云菩薩亦持理性戒故又前離業障令福圓後除滅惑障成慧滿此則離二障成二嚴方爲究竟故以爲宗四造修者有四 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0703a07 - 0703b07: 自慳即成慳於自發憤謗理性等皆自犯故他於自造婬有餘無被賊所汚順生愛染亦爲犯故頗有犯罪自亦不作不教他作有謂隨 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0733b26 - 0733c16: 住施也故有如言或依眞理性無住著故應施想如理不住依天親解若降伏心而除障者如所修行不住相想障心自斷此隨義具總 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0778a18 - 0778c05: 所作業名心具足於中若理性心若事相心若報心若化心皆在此説其理性心法身文是體無作用從能證説此言三業者皆據化現 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0981c02 - 0981c05: 釋曰無我理性趣涅槃宮此一廣道爲千聖遊無我正教諸佛日言其教破闇猶如赫日依教顯理名光所照道之功也外道惡眼名昧 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0034a22 - 0044a12: 性者此是體性之性非是理性之性復有人執體而避性復有避性而執理今明 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0095c06 - 0100b08: 餘所來義今總間木有火理性爲異薪爲不異若已異即已應能燒即無復薪也 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0442a25 - 0446c21: 謂眞如性及觀待等四道理性二依八十五云何由二種相觀察一切雜染清淨一者由如所有性故二者由盡所有性故如所有性者 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 能觀智離於分別顯平等理性以辨無生是爲第十句言能除雜染者即地經云是菩薩遠離一切心意識憶想分別無所貪著如虚空 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0760c27 - 0767c02: 三種信一信解有彼眞如理性可有修證二信佛法有無窮功徳所顯三信有爲無爲功徳皆可得義攝論亦説此三次第小異彼云一 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0610c19 - 0612a02: 佛者　總而言之涅槃據理性及行性中少分一切唯説有一攝論據有性利鈍根以明但分上下善戒經依有･無類別説有･無二 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0614a25 - 0614c14: 望爲四句一心境性二事理性三別總性四證旨性初俗爲境初眞爲心第二俗爲事第二眞爲理第三俗爲別理四諦故第三眞爲總 [show] (1 hit)

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