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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655a23 - 0655b03: 解一云通二五識同縁即現量心縁五根邊即是比量不可五根發現智知違論文故○一云不定隨五境勝意隨彼引縱縁五根亦是 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655b04 - 0655b13: 明故隨五現然云五根非現量境者據獨縁説又釋意識縁十八界許五同縁復五境勝而意識界通於現比自證體一見分多能功能 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655b18 - 0655b20: 増明記云與五同縁即現量心縁七心界是比量心縁不相應亦通比非故一刹那三量得並文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655b24 - 0655b26: 知集量論等五倶意識定現量者必同縁故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655b27 - 0655b29: 然集量等云五倶意識是現量者據唯縁五境意識而説故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655c01 - 0655c01: 又有唯現量釋略之畢 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655c02 - 0655c04: ○五識倶意若同五縁是現量攝不起此覺若起此覺必不同縁假智詮故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0685a25 - 0685b09: 所證九十三説見知二種現量所攝覺謂比量聞聖言量准此即説眼根名見意因耳生縁教名聞通縁一切名句文三屈曲生故陳那 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0685b10 - 0685b15: 但應立二一知二覺一切現量皆知所攝一切比量非量皆覺所攝或應立三現量比量別故今爲四者眼用遠明知中離出獨立爲見 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0685b16 - 0685b27: 一自二共得自相心名爲現量得共相心名爲比量定心縁教即得自相散心縁教即得共相陳那約此能縁之心量但立二○古立三 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0685b28 - 0685c14: 貫通餘法縁自相心名爲現量縁共心名爲比量離此二外無別所縁可更立量故但立二故理門云爲自開悟唯有現量及與比量彼 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0685c18 - 0685c27: 上云諸量之中古説或三現量比量及聖教量亦名正教及至教量或名聲量觀可信聲而比義故或立四量加譬喩量如不識野牛言 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0685c28 - 0686a08: 然離分別無異行轉故云現量故云定自在位即許現縁言現縁者現量故如理門云諸修定者離教分別釋云若生得惠聞思惠帶教 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0686a10 - 0686a13: 道大小乘師皆説三量一現量二比量三聖言量○陳那以後其聖言量攝入比中此體除此外更無故知因明疏等文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0686a19 - 0686a21: 理門論云此中現量除分別者謂若有智智於色等境遠離一切種類名言假立無異量諸門分別由不共縁現現別轉故名現量文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0686a22 - 0686b10: 云非此極成現所有量非現量攝極成現量所不攝量所攝故猶如比量○言極成現量簡不極成以佛法許至教亦是現量攝故○因 [show] (10 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0686b12 - 0686b19: 第一疏及九十三説見知現量聞唯聖言量覺是比量所受所證所觸所得者或以鼻舌身三及五識倶意并定心意如次配之此釋聞 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0686b20 - 0686b28: 是故耳根及以耳識雖能現量不廢是聞問若至教量通現比者何故理門唯比量攝答理問論約彼多分及散心説及不自在位識縁 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0712b11 - 0712b16: 因位無漏亦許有執何名現量･比･非量等又親得縁如不答准縁他心云不知如佛智亦不親縁如因位名無漏名縁如名縁二空 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0737c12 - 0737c20: 故在定位然不堅執是定現量要集云據出觀位説觀中現量不作此解今謂不爾若許觀中不帶空有二種相者應觸無所得即住眞 [show] (2 hits)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0072c08 - 0073a08: 輕重淺深設善無記心設現量心皆有執存若爾雖無漏心執障未盡間等覺以還位諸非明了之心豈非執倶耶若無執者由何非明 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0075b20 - 0075b25: 遍計義耶況五八識任運現量稱境自相若帶我法相者寧得境自相耶 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0087a11 - 0087b01: 疑難也凡性境者能緣心現量稱境自相樞要義燈委成其旨更不可異求而獨 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0088a19 - 0088a29: 答五倶意識是現量心得境自相非黃見黃旣非量心講畫分別豈五倶意識所緣耶眼根損壞人同時起眼識意識緣靑色之時眼意 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0088x25 - 0088x25: Footnote 但至興法師釋者違五識現量義誰依用之從方等釋各可一往不盡理義顯揚疏中旣有二義且述一意歟）四十二字＜乙＞ [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0095b19 - 0095b28: 業妙觀察智緣未來佛果現量智之中緣圓鏡成事若爾爲除惑業還熏惑業種子依知未來豈熏圓鏡成事種子耶 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0103a14 - 0103a23: 似法義耶況五八識任運現量稱境自相若尙帶我法相者何稱離言自相耶加之若雖非執心有我法相者解脫分善根難備佛果資 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0103a24 - 0103c01: 撲揚解釋卽存此旨次至現量心難者有漏心前有相縛故心境不虛融雖似我法相其心任運無分別豈不稱境自相耶次至資糧加 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0112a24 - 0112b05: 況二量章以互用位證根現量得是法境亦有意識所變五根云云以此可准次釋意者雖緣法境尙緣現在也第七卷疏釋者且對 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0115b02 - 0115b09: 性多微聚集徳也知可限現量云事依之疏中文不説重今解亦唯現境重具徳中水火徳故云云若依之不通非現境者見疏文擧 [show] (1 hit)

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