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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0771c27 - 0772b12: 約此而言十地菩薩由極熏修超五淨居生自在宮故亦無失　然自在宮非淨居攝瑜伽第四云色界之中十八住處無想天者廣果 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0773a24 - 0773b13: 既許得通方能住壽故極熏修靜慮無色瑜伽六十九云云何願智倶分解脱利根羅漢熏修邊際第四靜慮爲依止故　雖説無學 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0774b04 - 0774b23: 善世俗智所有種子由彼熏修皆得清淨亦名爲修此則名爲諦現觀邊諸世俗智出見道已生起此智證見所斷諸法解脱　此文通 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0783b10 - 0783c05: 修總有五種一純有漏定熏修謂生四靜慮除五淨居二純無漏定熏修八地已去受變易生有漏定盡故三漏無漏雜修即爲定得自 [show] (6 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0817a05 - 0817a07: 者此通熏･修二義若不熏修殊勝定故勝定之障若受勝能障修於定勝即是障後解爲正　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0899b13 - 0899b16: 即是菩提分法等諸功徳熏修長養成就解脱説名修殖平等性智雖無分別由佛･菩薩智増上力如如意珠令異身中功徳生長成 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0930a05 - 0930a12: 同故九處既差明離染同熏修而異雖復重得第四靜慮其無想定未暇熏修即便命終生彼下三竟有何失　 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0938a22 - 0938a25: 行修修者得謂所得修謂熏修由現道力令所得法種子増明故所得法名之爲修行謂現行修謂習學亦名習修疏第八　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0943c04 - 0943c08: 義　詳曰由因他名自能熏修以自他對立以外名不約根･塵以明内外何得謬以五識爲難智者應知 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0948a27 - 0948b06: 四云應知此中無漏勢力熏修有漏令感淨居　釋曰初後無漏中間有漏名爲成就由前後心修中有漏令招彼果既云令感明造引 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0954b19 - 0954b28: 而月可取縁實義境之所熏修潤清爲性諸三摩地相應之意亦復如是雖無所縁實義境界而似有轉此與影像有何差別定不定地 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0962c05 - 0962c09: 善世俗智所有種子由彼熏修皆得清淨亦名爲修　釋曰由入見道斷染汚 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0196a05 - 0201c26: 以依轉識説爲境界者以熏修縁故所證境異若廢行縁則無境界之異而此證者無有境界者是遣相也自下明其能證之行此中有 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279a26 - 0279a28: 雖念眞如不以方便種種熏修亦無得淨　初正合前文 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0379b04 - 0379b19: 爲酬因時無漏不思議所熏修故疏無障礙者謂依正不相妨大小互相入根根塵塵皆遍法界互現無盡此有六句謂依中現依依中 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0387c28 - 0388a06: 以前答所問云不以方便熏修終無得淨今此重明所修方便前但發心未行其事今茲所説正是所行則前爲能起之心此爲所起之 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0420b28 - 0421b26: 在住處有十地菩薩由極熏修第十地故得生其中即華嚴云有妙淨土出過三界第十地菩薩當生其中又十地論云現報利益受佛 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0452c02 - 0452c11: 須於無修不修之中熾然熏修而此熏修即是無修非以不修爲無修也以不修即是逆修非同修即無修之順修故然利根者聞此一 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0456a29 - 0456c19: 中慧相應今由曠劫無漏熏修滅彼無始無明種子至都盡位則第八淨識忽與慧所相應名爲大圓鏡智從此一相應後永得相應故 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0461a22 - 0461b18: 有觀等三三昧乃至觀錬熏修一切三昧一一皆名不共三昧以達其不可得故皆是摩訶衍也如客比丘宿佛房中佛入初禪乃至四 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0561b22 - 0564b28: 修力任運捨之八地已上熏修力故令彼治想運運自謝眞證行徳運運自顯至如來地妄盡究竟眞徳窮滿名除治想此是第一隱顯 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0624c15 - 0628c02: 以爲上上以純熟故如是熏修第四禪竟次熏三禪次二次初熏法同前然後生 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0355c11 - 0356b21: 増因義如前説若由此起熏修彼體勢力増盛後現在前極明淨者聞所成慧唯聞慧因思所成慧爲思慧因修所成慧爲三慧因聞思 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0369b10 - 0370b02: 在住處有十地菩薩由極熏修第十地故得生其中即花嚴云有妙淨土出過三界第十地菩薩當生其中亦即十地云現報利益受佛 [show] (1 hit)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0565c05 - 0566c28: 立者於初靜慮定具三品熏修謂軟中上如初靜慮餘靜慮及無色三品熏習亦爾由軟中上品熏修初靜慮故於初靜慮中還生三異 [show] (5 hits)
修華嚴奧旨妄盡還源觀 (No. 1876) 0638b19 - 0639a28: 眞如不以持戒定慧種種熏修終無淨時準此義故理須持戒也問出家五衆超然出俗可具威儀在家之流身纒俗網寧無愆犯答出 [show] (1 hit)
華嚴法界玄鏡 (No. 1883) 0672a23 - 0672c19: 修之一字總貫一題止觀熏修習學造詣也言法界者一經之玄宗總以縁起法界不思議爲宗故然法界之相要唯有三然總具四種 [show] (1 hit)
淨心戒觀法 (No. 1893) 0828b12 - 0828c28: 正法故智因者受持經律熏修般若故凡因者無明癡愛貪五欲故聖因者戒定慧故眞因者本性清淨故盲因者諸根對塵生識故論 [show] (1 hit)
根本説一切有部出家授近圓羯磨儀範 (No. 1904) 0906b28 - 0906c12: 過犯應以防護懺悔守持熏修然後方坐若中國者可集十衆等若邊國者共律師可集五衆等令受戒者初禮敬佛三遍次衆僧處一 [show] (1 hit)
慈悲道場懺法 (No. 1909) 0965a16 - 0965a27: 味恒甞法身戒定慧之所熏修所現食味恒嘗法喜禪悦之味恒甞無量功徳滋 [show] (1 hit)

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