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梵網經古迹記 (No. 1815) 0694a22 - 0694b12: 生生相雖遷流然性不起熏修力故轉易空道變捨前劣轉得後勝運運増長本有劣無故言變變本無勝有故言轉化展轉勝生言化 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0737b13 - 0737c04: 現行能熏名能生因取者熏修自體果義現行滅已唯有所熏修種子自體是現行因所生果義二論無別或彼論中翻此説然觀經意 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0364a15 - 0364b19: 三十一云誰於靜慮能雜熏修唯諸聖者通學･無學學位唯通信解･見至於無學位通時･非時必先三洲雜修靜慮退生色界亦 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0364b20 - 0365a08: 應知此中前後無漏勢力熏修中間有漏令感淨居非無漏感棄背有故以因有五品故淨居唯五故婆沙一百七十五云有説雜修靜 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0365a09 - 0365a27: 造引業不解云此論既云熏修有漏令感淨居明知聖人造牽引業又婆沙異熟因雜修靜慮業引五淨居衆同分 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0397a19 - 0397b12: 部答由此觀内聖道力故熏修俗智種子増勝於出觀後有勝縁諦俗智現前勝於往日正在觀内由聖道力得此出觀俗智起依依即 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0456a03 - 0457a11: 薄少煩惱不行麁惡漸漸熏修並應先已般涅槃界時無始故因行莊嚴論説一向行惡並斷善根善因不具名時邊無性今猶有也又 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749b03 - 0749b08: 第四品･第五品也即是熏修力漸勝義由此初三二六三九四有十二五十五也｣ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0817a12 - 0817c22: 修慧從定生故定名爲修熏修於心令成功徳無過於定故獨名修　言諸論者謂六足論等一舍利子造集異門足論二大目犍連造 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0951a20 - 0951a29: 淨居應知此中無漏勢力熏修有漏令感淨居非是無漏能感淨居憎背有故 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 地及大目犍連故此不説熏修中文有二初明二義雜修後明修生差別熏有五 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0422a28 - 0425c23: 三段一頌中熏除者薫謂熏修除謂除滅第十四段一頌釋中文分爲四初釋初 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469c29 - 0475c16: 名次五淨居以有無漏雜熏修業生五淨處空處定隨三人別修下中上善當生 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 樂已不貪放逸又即由前熏修心故於果時得究竟故安樂因中制御三性自在也第三通難中景云此中難意論主向辨善修於心善 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0025b26 - 0025c03: 成十八四禪各三天但言熏修故唯有漏熏五淨居天既言五品雜修故生明通有漏無漏雜修之法不異舊説業雖凡位而造由今無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0025c04 - 0025c10: 由極熏修者唯無漏修諸有漏第六識已不現行故即凡夫位所造廣果天處業將入第八地生廣果天無漏極熏資彼先時後報之業 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0074b11 - 0074b14: 定異六次第超越入出七熏修差別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0075b03 - 0075b07: 熏修中文有二義初明雜修後明修生差別初文有二初標後釋　熏有五類一純有漏定熏修謂生下四靜慮除五淨居如此下説耎 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0075b08 - 0075b26: 淨居等　四有漏定散雜熏修謂阿羅漢捨福命行資命福果　五無漏定散雜熏修謂二乘及七地已前菩薩變易生死　此第三雜 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0104a01 - 0104a02: 三段一頌中熏除者熏謂熏修除謂除滅 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0179a28 - 0179b02: 屬己不令放逸又即由前熏修心故於果時得究竟故安樂因中制治三性自在也 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0479b27 - 0479c14: 雖知離染諸地皆然但由熏修生上諸處別別不同故下三處亦得此定　又解下處不得離染齊故若起下染定不生第四禪若離下 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0498b04 - 0498b26: 自在住處第十地菩薩極熏修故得生其中故既成佛已身充法界　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0568b09 - 0568c10: 所修諸世俗智種子由彼熏修皆得清淨亦名爲修此名諦現觀邊諸世俗智出見道已生起此智即從發心已去皆名未知當知根見 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0614c19 - 0615a04: 釋説大智利樂大悲二種熏修速疾證得無住涅槃生死･涅槃二倶不住故對法云由悟契經及解釋爰發正勤乃參綜此意爲得無 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0648a23 - 0648b18: 天各由耎･中･上三品熏修故生無想天即廣果攝更無別處復有諸聖住止不共五淨居地謂無煩･無熱･善現･善見･及色 [show] (6 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0648b19 - 0648b22: 第四既言極熏修第十地故第十地生彼八地已去既受變易生如何十地更熏修生彼　即是八地已生第四定下三天處今極純無 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0648b23 - 0648c03: 已得生彼唯説第十地極熏修故又八地菩薩非彼主故亦非變易有生死故設許死生何者新生業　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0653a26 - 0654a04: 而月可取縁實義境之所熏修潤清爲性諸三摩地相應之意亦復如是雖無所縁實義境界而似有轉此與第四影像有何差別定･ [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0771b18 - 0771c24: 方生自在餘地菩薩未極熏修故不得生由此瑜伽第四云由極熏修第十地故得生其中顯揚第二云若善修習不思議三摩地所引 [show] (2 hits)

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