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諸經要集 (No. 2123) 0186b16 - 0187a08: 赤是諸蟲膿九十八使所熏修法八十戸蟲地水火風之所動作佛告舍利弗若有四衆著慚愧衣服慚愧藥欲求解脱度世苦者當學 [show] (1 hit)
一切經音義 (No. 2128) 0464c05 - 0464c06: 熏修上許君反切韻火氣也有作薫字音同是香草非此義也修音息由反玉篇治也飾也經有作脩字非也音同是乾肉脯腊非此義 [show] (1 hit)
翻譯名義集 (No. 2131) 1138b04 - 1138b17: 此舍利者是戒定慧之所熏修甚難可得量上福田大論云碎骨是生身舍利經卷是法身舍利法苑明三種舍利一是骨其色白也二 [show] (1 hit)
翻譯名義集 (No. 2131) 1138b23 - 1138b23: 　　　　定果熏修眞祕密　正心莫作等閑看 [show] (1 hit)
翻譯名義集 (No. 2131) 1138c15 - 1139c18: 憶先同居所見凡境智願熏修作意求生神通化物今謂此解違文失旨且違文者淨名疏云三種意生身所不能斷故生有餘受法性 [show] (1 hit)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0311a06 - 0311a17: 大人也先至菩薩位大乘熏修不失故於聲聞中其德超他&T047368 [show] (1 hit)
金光明最勝王經註釋 (No. 2197) 0800c32 - 0801a05: 斷諸塵累以定惠力圓滿熏修百福莊嚴成一切智諸佛所讃微妙法身既證得已施諸衆生無量法樂　　次求菩提菩提菩提斷倶 [show] (1 hit)
金光明最勝王經註釋 (No. 2197) 0806a05 - 0806a05: 六度熏修八讃修行 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0327b15 - 0328a02: 槃第一義空性也習即新熏修成之性決爲佛因稱爲種性引證可知言無性攝論者即第八論已上既以第一義空爲性種即雙引梁 [show] (1 hit)
淨土三部經音義集 (No. 2207) 0427b12 - 0427b16: 熏修　東宮切韻曰熏許云反説文火煙上出私案文選尋煙染芬熏息猶芳修熏也息流反九品往生義＊云如沈檀等熏衣時香氣 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0522b18 - 0526a24: 十具等戒就定教於觀練熏修等定就慧明於生滅無生等觀或爲婬女令授晝戒或爲獵者授與夜戒一一皆有廢惡修善然念佛者 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0551b16 - 0555c27: 王宮誕生樹下成道則疑熏修功淺種智不成就故爲對治之説過去佛我身是也二別時意此亦有二一成佛別時意凡成佛之法逕 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0662c09 - 0663a03: 也四明第九門中經戒香熏修者靈芝云持戒成徳名稱遠聞故喩如香正觀記云戒徳如香者南山云熏戒香於百億是也已上行者 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0666a05 - 0667c21: 念改悔尚得往生況戒定熏修等自心業者善惡因果全是自心更非他法所謂 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0690c26 - 0696c04: 自在住處第十地菩薩極熏修故得生其中故既成佛已身充法界云云彼宗意云自受用身佛於彼成正覺故可云自受用土然而成 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0407a08 - 0411c12: 約此而言十地菩薩由極熏修超五淨居生自在宮故亦無失然自在宮非淨居 [show] (2 hits)
蘇悉地羯羅經略疏 (No. 2227) 0437b29 - 0438a04: 論説功徳差別只取諸成熏修力大威徳諸天所護持故法驗易成耳言制底者亦云支提亦云制多皆是彼方言音不同阿含明四徴 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0061b15 - 0061b25: 四云菩薩如是以所修悲熏修心故於内外事無有少分而不能捨無戒律儀而不能學無他怨害而不能忍無有精進而不能起有靜 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0207b19 - 0207c03: 因學行是證契之業解行熏修皆威大果攝論等中菩薩修行總有四種名之四修一長時修三大僧祇常恒修習不懈二無餘修長時 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0227c06 - 0228b20: 亦令自誦一爲敬法二爲熏修三爲天神冥中而聽故皆廣説次示説聽尊卑故 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0767c02 - 0768a13: 是故光師釋云此論既云熏修有漏令感淨居明知聖人造牽引業文但至厭生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0455b08 - 0455b21: 下云唯阿羅漢有勝定惠熏修身故有如是能有學異生無如是事文思此文意阿羅漢果聖者依勝定惠熏修之力不受彼異熟果者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0455b22 - 0455c09: 阿羅漢果聖者有勝定惠熏修之力故時報倶不定業異熟果轉之永不受報定時不定業異熟果引之現身受有學異生無此自在轉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0603b04 - 0603b20: 雜修無漏有漏靜慮由其熏修之力自然令不成就定障無知故雖勝解作意爲定障無知能治道也凡斷定障無知實不用無間解脱 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0604c03 - 0605c10: 淨居應知此中無漏勢力熏修有漏令感淨居文婆沙論云但由下品雜修靜慮引第四靜慮衆同分業生無煩天既生彼已唯受彼下 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0345c04 - 0345c12: 憎背有豈可造新業今論熏修有漏令感淨居者約増益故業能感之縁也光次證婆沙未檢明文而彼亦約古業無妨光記從來誤於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0389b20 - 0389c19: 行爲了婆沙正理文且爲熏修全出 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0721b30 - 0722a04: 造引業不解云此論既云熏修有漏令感淨居明知聖人造牽引業又婆沙異熟四雜修靜慮業引五淨居衆同分文　問聖者可造牽 [show] (2 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0385c07 - 0386c25: 伽論第十二云復次云何熏修靜慮謂如有一已得有漏及無漏四種靜慮爲於等至得自在故爲受等至自在果故長時相續入諸靜 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0663a16 - 0663b06: 方生自在餘地菩薩未極熏修故不得生由此瑜伽第四云由極熏修第十地故得生其中顯揚第二云若善修習不思議三摩地所引 [show] (2 hits)

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