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Search word : "煩惱" : Including related character : 煩悩

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倶舍論記 (No. 1821) 0057b18 - 0057c21: 有増上用由五受故起諸煩惱故於雜染中五受有増上用引證可知經約三受不言憂･喜以苦攝憂以樂攝喜信等五根於清淨中 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0059a13 - 0059b25: 逸･不害以所對治四隨煩惱三唯遍染心一爲惡尋伴惱亂菩薩障取菩提雖善法中立彼能治然於生長諸清淨法無勝所作故不 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0059b26 - 0059c13: 爲根煩惱不爾以依諸受生煩惱故　問若爾想應立根亦能生煩惱故　答想雖能生煩惱而不及受勝由此義故亦不説在縁起支 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0060a24 - 0060c17: 立具知根謂修道中猶有煩惱於四諦理未能作知己已知之解在無學道由無惑故能於諦境作知己已知之解故名爲知此釋知義 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0063a22 - 0063c29: 人｣　　謂三洲人至無煩惱故者答三洲簡北洲等就三洲中取女･男相續簡扇搋等就女･男中取不時解脱簡時解脱就不時 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0073b18 - 0074a23: 問｣　　一大地法至少煩惱地法者答數可知若依婆沙四十二説諸地法與此論有同有異大地法十大善地法十小煩惱法十此 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0076c22 - 0077a23: 汚心有者此下第三明大煩惱地法　就中一釋名二辨體　此即釋名兩重依主準前應釋恒染心有故名爲大｣　　彼法是何至 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0076x23 - 0076x23: Footnote 所＋（大不善地法二小煩惱地十貪瞋慢疑）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0077a24 - 0077b04: 對治｣　　唯有如是至煩惱地法者結數｣　　豈不根本至掉擧放逸者問本論説十又不説惛沈今言説六太減太増｣　　天 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0077b05 - 0077c17: 皆通於染何故本論於大煩惱地法中説念等五非受等五　解云受･想･思･觸･欲順染偏強念･定･慧･作意･勝解順淨 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0077c21 - 0078a18: 三十四數此解不然如大煩惱地法六尋･伺二此八既遍不善心云何將遍不善以簡應以唯不善以簡同大地十又大善地法十少 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0078a19 - 0078b12: 彼法是何至小煩惱地法者此下辨體有古徳亦以五義廢立少煩惱地法一不通六識二不通五斷三不通三性四不通三界五別頭 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0078b13 - 0078c02: 與心相應心所法内非諸煩惱彼論復説怖唯欲界上界言怖於厭説怖又婆沙七十五云問若爾厭･怖有何差別答名即差別謂彼 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0078c03 - 0079a22: 等二染品有二十二謂大煩惱地法六大不善地法二小煩惱地法十及貪･瞋･慢･疑若於染中通五斷遍六識者即正翻入淨中 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0079a23 - 0079b04: 共無明合説何故長行餘煩惱收　解云於頌文中不善三見數同不共所以合結長行五品別分故彼三見餘煩惱攝｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0079b05 - 0079c02: 慧餘九法大善地法十大煩惱法六中除無明餘五法大不善地二及尋･伺･睡眠　問若睡眠是隨從非自力者何故婆沙五十簡 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0079c03 - 0080a24: 問｣　　謂此心品至貪煩惱等者答謂此心品唯有無明無有所餘貪等本惑忿等小惑及惡作等故名不共自力起故若作斯解不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0080a25 - 0080b03: 者此下第三明五品中餘煩惱等相應即明不善三見二十倶生｣　　於四不善至加忿等隨一者此明四惑･忿等二十一倶生｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0080b04 - 0080b09: 將明無記略結不善四節煩惱不善惡作十纒攝故隨煩惱攝｣　　若於無記至應知如前釋者此即第四於五品中明有覆無記心 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0080c11 - 0081a11: 大種當於何位盡滅無餘煩惱繋縛梵王不知隨其所應依四根本靜慮･未至･中間･空處近分斷第四靜慮煩惱盡時諸四大種 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0081b29 - 0081c17: 主答此顯有法無愧是隨煩惱爲彼邪見･無明二因説名無愧故正理云能與現行無智･邪智爲隣近因説名無愧｣　　有餘師 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0086b03 - 0086c05: 應定不生　又具縛異生煩惱未斷等有九品煩惱生因生因既等下･中･上品煩惱現起差別應無所以者何得爲生因無差別故 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0086c06 - 0087b25: 　豈不煩惱至應有差別者經部爲釋差別豈不煩惱已斷名聖未斷名凡有差別故應有差別｣　　若執無得至離未離故者説一 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0089b08 - 0089b29: 如前但有倶起雖有上品煩惱而亦不能發無表故勢力微劣由此定無法前･後得或雖有上品表業應知一切有覆無記四蘊有三 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0091a14 - 0091a28: 能令有情起異類見異類煩惱造異類業受異類果異類生故名異生復次能令有情墮欲界故往異趣故受異生故名異生性廣如彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0092a09 - 0092b26: 加行起難而非任運且約煩惱･生得以明｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0097c21 - 0098a04: 起此定已不生上地斷餘煩惱即於下地得般涅槃是不定中異熟及時倶不定唯招有頂四蘊異熟婆沙九十云問滅盡定受何異熟 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0118c16 - 0118c22: 七評家云同地異處所起煩惱展轉相縛隨類展轉爲同類因然除異部五部隨眠繋縛分齊有差別故｣　　又此非一切者謂此自 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0122c07 - 0123a02: 説由斯遍行因勢力餘部煩惱･及彼相應･倶有等法亦生長故故正理云唯生自部二因何別無遍行因唯生自部謂遍行法正現 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0127b01 - 0127b26: 生爲其體性謂過去已起煩惱熏種在身名已起隨眠即此隨眠能引後後煩惱･後有名爲生種｣ [show] (2 hits)

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