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攝大乘論釋 (No. 1597) 0331c29 - 0332a14: 中所依異熟不容染汚是無記故此和合識常無間斷任業轉故意識所縁不可得故者意識所縁明了可得所謂諸法此和合識無有 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0334c14 - 0334c21: 應有善根相應過故不善無記不應理故應有想受現行過故觸可得故於三摩地有功能故應有唯滅想過失故應有其思信等善根 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0334c22 - 0335c02: 謂或是善或是不善或是無記然此中識且非是善應有善根相應過故此則相違亦非此識是自性善由此不離善根相應成善性故 [show] (4 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0335c03 - 0335c04: 執有心者此心是善不善無記皆不得成故不應理 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0335c05 - 0336a08: 滅定有心此心是善不善無記皆不得成故不應理何以故由此滅定是善性故且非不善無記亦爾威儀工巧變化無記定不得有若 [show] (5 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0337c05 - 0337c09: 能感異熟其異熟果無覆無記由異熟果無覆無記與善不善互不相違善與不善互相違故若異熟果善不善性雜染還滅應不得成 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0337c10 - 0337c15: 釋曰無覆無記者此中無染説名無覆即無染無記名無覆無記非如色界生煩惱不善説爲無記若異熟果善不善性雜染還滅應不 [show] (4 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0350c05 - 0350c17: 菩提諸淨心者是非不善無記心義謂或有人以其散亂無記之心而行施等如是外道以不善心而行施等若求無上正等菩提是最 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0375c05 - 0375c14: 處者謂後得智於善不善無記等中分別而轉無分別智不行一處第二義者謂變化身一切處行其餘二身不行一處於一切身現者 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0376c28 - 0377b07: 中唯有樂受無有苦受無無記受一向無罪者謂淨土中無有不善亦無無記一向自在者謂淨土中不待外縁一切所欲隨自心故 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0384a02 - 0384a13: 現行現可得故謂善不善無記心中若不爾者唯不善心彼相應故有我我所煩惱現行非善無記是故若立倶有現行非相應現行無 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0384a22 - 0384c28: 此意染汚故有覆無記性與四煩惱常共相應如色無色二纒煩惱是其有覆無記性攝色無色纒爲奢摩他所攝藏故此意一切時微 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0385a02 - 0385a07: 倶行一切分者是善不善無記位中常隨轉義 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0389a13 - 0389a13: 　　　　堅無記可熏　與能熏相應　　　　 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0389a19 - 0390a08: 識名内種子不明了者是無記故言二種者謂外及内或果與因此倶唯識由持因性雜染清淨二法轉故有本頌言於二者彼應於因 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0390b23 - 0390c15: 爲種子者謂所有善不善無記轉識轉時一切皆用阿頼耶識爲種子故爲所依者謂由阿頼耶識執受色根五種識身依之而轉非無 [show] (4 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0392a10 - 0392a26: 滅此復應生又續生心非無記性愛恚倶故既非無記以行爲縁不應道理若説轉識與行相應由此爲縁阿頼耶識能持熏習説名識 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0392b10 - 0392c13: 本事不待今時加行而轉無記意識及可了知所縁行相樂苦受等相應意識是二意識應一身中一時而轉然不應許經相違故如是 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0392c16 - 0393a10: 應成染汚此已成立許爲無記異熟性故由異熟性時無間斷由此亦遮是意識性意識所縁不可得故者此義重増遮意識因若是意 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0394a09 - 0394b02: 熏不應道理又欲纒心非無記故亦非所熏繋地別故非彼因縁無始生死餘生所得色纒善心非今色纒善心種子過去多生欲纒多 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0395c10 - 0396a16: 應有善根相應過故不善無記不應理故應有想受現行過故觸可得故於三摩地有功能故應有唯滅想過失故應有其思信等善根 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0396a17 - 0396b19: 執有心者此心是善不善無記皆不得成故不應理　釋曰又此定中不離身識決非意識以善不善及無記性皆不成故謂若意識決 [show] (5 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0397a03 - 0397a19: 謂於意識言無餘者除惡無記無餘有漏善意識故謂無漏中離餘有漏故説無餘非即能治中有所治隨眠心轉依者心之轉依云何 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0398b24 - 0398c05: 能感異熟其異熟果無覆無記由異熟果無覆無記與善不善互不相違善與不善互相違故若異熟果善不善性雜染還滅應不得成 [show] (7 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0414b19 - 0414c04: 修行施等者謂非不善及無記心而行施等唯是善心故名淨心如有世間不善無記散亂心中亦行施等希願諸有及財位故菩薩不 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0436b07 - 0436c18: 相於此時中無有一念是無記分況染汚分此中已下釋十自在壽自在者謂隨所欲能捨命故心自在者謂於生死無染汚故又隨意 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0439b07 - 0440b01: 一時善身業轉或於一時無記業轉語業意業當知亦爾如來三業智前導故隨智轉故無有無記智等起故名智前導智倶行故名隨 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0444c03 - 0444c11: 一切於何遍行謂善不善無記有漏無漏有爲無爲等差別境界亦不行一處者謂無分別智無分別故不行一切差別境界於一切身 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0446b24 - 0446b27: 一向無罪者無有不善及無記故一向自在者不待外縁故暫起於心衆事辦故 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0480c03 - 0480c22: 不樂受等相應一向無覆無記與轉識等作所依因與染淨轉識受等倶轉能増長有染轉識等爲業及能損減清淨轉識等爲業云何 [show] (1 hit)

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