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瑜伽師地論 (No. 1579) 0880b06 - 0880c22: 一善法聚二不善法聚三無記法聚四見所斷法聚五修所斷法聚六無斷法聚七邪性定法聚八正性定法聚九不定法聚善等法聚 [show] (8 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0898a08 - 0898a28: 根成熟身諸所作善不善無記天眼光明照見悉知乃至化色天細微色一切悉見上至色究竟天下至無擇地獄於十方世界亦不一 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0901b15 - 0901c05: 別界分別趣分別善不善無記等分別時者有三時過去未來現在如是知一切界一切事一切種一切時是名一切智不假方便發心 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0902a08 - 0902b09: 名爲佛此三聚是善不善無記壞一切魔力故是名婆伽婆或無量劫無一佛出世或一劫中多佛出世於彼彼十方無量世界有無量 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0902x12 - 0902x12: Footnote 饒益不善也非義非非義無記也）來註＜元＞＜宮＞, （義饒益善也非義饒益不善也非義非非義饒益無記也）來註＜明 [show] (2 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0903a01 - 0903b10: 一切煩惱一切清淨一切無記等云何爲十一者隨説因二者以有因三者種殖因四者攝因五者生因六者長因七者自種因八者共 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0913c13 - 0913c17: 犯染汚起若懶惰懈怠若無記心若忘誤犯非染汚起不犯者若 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0922a07 - 0922a11: 種七種略説十三種善禪無記化化禪止分觀分禪自他利禪正念禪出生神通力功徳禪名縁義縁止相縁擧相縁捨相縁現法樂住 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0936c26 - 0937b02: 婆世界名娑婆主善不善無記法分別則有無量調伏有一種謂一切衆生調伏復有二種具縛不具縛復有三種軟中上根復有四種 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0958c07 - 0958c12: 顯示三不護阿羅漢猶有無記突吉羅或時忘誤唯有如來一切悉無一切眞實阿羅漢或時論議畏墮負處或時不悦或時慧性是故 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0968a27 - 0970a26: 火風色聲香味觸善不善無記出法滅法從縁生法去來現在有爲無爲此世他世日月見聞識知所得覺觀修集受持乃至涅槃是名 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0975c11 - 0976c03: 切智斷一切習斷除一切無記無明淨智者斷一切習知一切界一切法一切行一切世間一切時一切對治界有二種一者世界二者 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0988a09 - 0988c14: 行禪者有十三種一者善無記二者神足三者趣舍摩他四者趣毘婆舍那五者自利六者利他七者得五神通功徳禪八者辭因縁九 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0998a14 - 0999c06: 娑婆主法無量者善不善無記轉爲無量調伏無量者有一種謂調伏故復有二種具足煩惱不具煩惱復有三種上中下根復有四種 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 1011a23 - 1013c13: 來不護身口命有阿羅漢無記業記失念心故無記業者名突吉羅如來已斷一 [show] (3 hits)
決定藏論 (No. 1584) 1018c12 - 1019a24: 生三者於六識中若有一無記識而獨是執所攝持者無有是處四者諸識各依根生隨生一識根有執持餘根應無五者諸根數執持 [show] (2 hits)
決定藏論 (No. 1584) 1019a28 - 1024a17: 境無有別異共不苦不樂無記受倶餘四亦爾大地心數法相頼故同報相頼故微細相頼故同縁一境故非苦非樂相頼故無記相頼 [show] (16 hits)
決定藏論 (No. 1584) 1024a25 - 1029a18: 離法因有以是善法不善無記一時得至復故礙法亦應共生是故兩因皆悉不然復法生因各現諸縁所攝自種如之因即此種子故 [show] (7 hits)
決定藏論 (No. 1584) 1029b17 - 1029b27: 得自在略説三種善不善無記一切牽果是名行相 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1030b19 - 1032a12: 障心又於一時有善心人無記心人欲等不起如是分別有欲等心無欲等心於 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0004c17 - 0005b18: 二生便爲無用又具善惡無記得者善惡無記應頓現前若待餘因得便無用若得於法是不失因有情由此成就彼故諸可成法不離 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0007b26 - 0007c14: 等流習氣由七識中善惡無記熏令生長異熟習氣由六識中有漏善惡熏令生長二果能變謂前二種習氣力故有八識生現種種相 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0007c18 - 0007c18: 　　　　4是無覆無記　觸等亦如是　　　　 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0008a05 - 0008b25: 漏種與異熟識體無別故無記性攝因果倶有善等性故亦名善等諸無漏種非異熟識性所攝故因果倶是善性攝故唯名爲善若爾 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0008c07 - 0010a28: 論相雖轉變而體常一惡無記心又應是善許則應與信等相應不許便應非善心體尚不名善況是無漏有漏善心既稱雜染如惡心 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0011c17 - 0012a29: 然捨受不違苦樂品故如無記法善惡倶招如何此識非別境等心所相應互相違故謂欲希望所樂事轉此識任運無所希望勝解印 [show] (7 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0012b01 - 0012b24: 謂如阿頼耶識唯是無覆無記性攝觸作意受想思亦爾諸相應法必同性故又觸等五如阿頼耶亦是異熟所縁行相倶不可知縁三 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0013a19 - 0013c22: 薩位非如來地猶有異熟無記法故或名無垢識最極清淨諸無漏法所依止故此名唯在如來地有菩薩二乘及異生位持有漏種可 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0013c25 - 0014a09: 八識總有二位一有漏位無記性攝唯與觸等五法相應但縁前説執受處境二無漏位唯善性攝與二十一心所相應謂遍行別境各 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0015c04 - 0016a15: 許有記故猶如擇滅若是無記善惡心時無無記心此類應斷非事善惡類可無記別類必同別事性故又無心位此類定無既有間斷 [show] (3 hits)

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