大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "無記" : Including related character :

6759 hits : 1..17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ..100....200....226 --- [ keyword count ]

 

阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0998b01 - 0998c07: 四或十或十五漸命終者無記心四善心九頓命終者若無形無記心八善心十三若一形無記心九善心十四若二形無記心十善心 [show] (8 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1001b13 - 1001b27: 身見邊執見相應根諸根無記彼根因無記根耶設根因無記根彼根無記耶答應作四句有根無記彼根非因無記根謂無縁根有根 [show] (14 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1002a16 - 1002b24: 根或縁善或縁不善或縁無記或無所縁諸根因善縁善者謂根善縁善及根無記因善縁善因善縁不善者謂根善縁不善又根無記 [show] (62 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1008a09 - 1008b12: 得不善法耶答如是諸得無記法彼得無記耶答如是設得無記彼得無記法耶答如是諸得欲界法彼得欲界耶答如是設得欲界彼 [show] (4 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1008b13 - 1009b15: 或善心倶或不善心倶或無記心倶云何善心倶答諸法彼心相應彼心倶有善無色云何不善心倶答如不善心若退若生善法得起 [show] (32 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1010b05 - 1010c04: 諸味相應初靜慮皆有覆無記耶設有覆無記初靜慮皆味相應耶答諸味相應初靜慮皆有覆無記有有覆無記初靜慮非味相應謂 [show] (8 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1011c16 - 1012b13: 慮及無漏若一切染汚心無記心現在前若住無想定滅盡定生無想天如説初靜慮第二第三靜慮説亦如是若修淨第四靜慮彼亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1018a23 - 1018a26: 如願皆知願智當言善耶無記耶答或善或無記 [show] (2 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1021a25 - 1021b27: 空無願一切異生染汚心無記心在無想定滅盡定生無想天若修空彼無相耶設修無相彼空耶答應作四句有修空非無相謂已得 [show] (3 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1022b16 - 1022b25: 時諸所得蘊界處善不善無記根結縛隨眠隨煩惱纒當言曾得得未曾得得耶答應言善染汚法曾得得異熟法未曾得得無色界沒 [show] (2 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1022c18 - 1023a24: 前不修身受一切染汚心無記心在無想定滅盡定生無想天如身念住受念住應知身念住心念住亦爾若修身念住彼法耶設修法 [show] (4 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1023c26 - 1023c27: 羅漢般涅槃心當言善耶無記耶答當言無記 [show] (2 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1025a24 - 1025b10: 謂除無明異熟諸餘無覆無記行及善行諸法因明彼法縁明耶答若法因明彼法縁明有法縁明不因明謂初明及諸有漏行諸法因 [show] (4 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1025c09 - 1025c19: 有謂除定所起天眼耳餘無記行不善法 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1026a01 - 1026a19: 縁此法當言善耶不善耶無記耶答於善當言善於不善當言不善於無記當言無記此法幾隨眠隨増幾結繋答三界有漏縁隨眠隨 [show] (3 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1026c15 - 1027b11: 不善法及法處説亦爾除無記法及法處餘法九界三處二蘊攝除欲界繋法及法處餘法十三界九處二蘊攝除色界繋法及法處餘 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0003c18 - 0004a11: 義退者謂一切不善有覆無記法然契經中説營事等是能退者謂退具故又於業具立以業名如契經説有三種意故思惡不善業若 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0008b10 - 0008c06: 自性是何若謂彼是不善無記雜五根故亦名善者如是五根與彼相雜何故不名不善無記然信等五與所餘法同一所依同一行相 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0009a04 - 0009c20: 現在前説亦如是善不善無記等心心所法展轉無間其過亦爾前若非後等無間縁後既無縁應不得起若謂後起由前隔越同類諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012b26 - 0013a01: 捨彼問何謂彼依答無覆無記異生性是謂諸煩惱依異生性害諸有情令於生死受諸苦故如師子王依止無覆無記窟穴能害種種 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0015c07 - 0016b21: 欲界苦有三種謂善不善無記故先現觀色無色界苦但有二種謂善無記故後現觀有説修觀行者將入聖時必成就欲界異生性不 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0022b14 - 0023a06: 煩惱現前住見道時無覆無記有漏善心尚不得起何況得起煩惱之心是故不 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0027c10 - 0028a01: 頂墮自性是不成就無覆無記心不相應行蘊所攝有説信時名得頂不信時名頂墮如是則説不信爲頂墮自性有説諸煩惱纒能令 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0039c17 - 0040a29: 爲一聚如虚空非擇滅是無記故不名勝法復有説者於諸蘊中有少分樂由觀彼故取苦爲樂名爲見取非諸蘊中有少分常可觀彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0041b26 - 0042b04: 此是欲界修所斷中無覆無記邪行相智然諸有者有説二種一實物有謂蘊界等二施設有謂男女等有説三種一相待有謂如是事 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0042b05 - 0042c06: 此是欲界修所斷中無覆無記邪行相智如於杌起人想及於人起杌想於非道起道想於道起非道想如是等有餘師説如是邪智亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0045c24 - 0047a26: 世縁三世及離世善不善無記者是善縁三種三界繋不繋者欲色界繋縁三界繋及不繋學無學非學非無學者是非學非無學縁三 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0048a04 - 0049a29: 有處有事行相或生無覆無記心於彼起非如理非不如理行相是名邪見相應心與諸有漏心展轉相縁如邪見心餘染汚心應知亦 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0050b27 - 0050c18: 多非不善不善心所多非無記有漏心所多非無漏如何可説此縁能引等無間法耶答依事等説不依數等故無有過若一心中有一 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0052b04 - 0053a12: 是善故説無想異熟無覆無記故不説之有説若由心力無間引起不雜亂者可名爲心等無間法無想異熟是異熟因力所引起任運 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.