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阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0968c22 - 0970a03: 口業不善痛想行陰云何無記法持攝無記痛想行陰及虚空非智縁盡問十八持幾有漏幾無漏答十八持十五持有漏三當分別云何 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0982b25 - 0982c20: 亦能生餘無記染法或諸無記法故名無記根 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986a28 - 0986c24: 隨後得初得多分如無覆無記法第二得多分如上地沒生欲界結生時欲界善法得第三得多分如聞思所成慧等除倶生所餘得此中 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0007b14 - 0007b25: 貪等相應名爲不善餘名無記法界若是無貪等性相應等起擇滅名善若貪等性相應等起名爲不善餘名無記色界聲界若善不善心 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0022c27 - 0023a19: 法得唯善等謂善不善及無記法如其次第有善不善無記三得又有繋法得唯自界謂欲色界無色界法如其次第唯有欲色無色三得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0023a22 - 0023b07: 現在得亦現在一切無覆無記法得皆如是耶不爾云何除眼耳通及能變化謂眼耳通慧及能變化心勢力強故加行差別所成辦故雖 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035b07 - 0035b07: 　　　　異熟無記法　有情有記生　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035b11 - 0035c08: 論曰唯於無覆無記法中有異熟果爲此亦通非有情數唯局有情爲通等流及所長養應知唯是有記所生一切不善及善有漏能記異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035c11 - 0036a18: 法餘法者何謂除異熟餘無記法除初無漏諸餘善法如是四法頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091b11 - 0091b25: 業以有身見邊執見品諸無記法爲等流故後無記業以善法爲二果謂士用及増上以不善爲三果除異熟及離繋等流云何謂有身見 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 無記至倶起釋曰若無覆無記法至得但有現在無過去未來此法力弱故此法若過去至得則過去此法若現在至得則現在一切無覆 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 何法名増上果偈曰果報無記法釋曰是無覆無記法此果報爲非衆生名耶偈曰衆生釋曰此法唯屬内非共得故稱衆生名此法爲増 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 何者爲白法善法及無覆無記法無果報者不墮於界故與生死相違故一切無流業爲悉能滅白等三業不不此云何偈曰於法忍離欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 果謂功力果増上果若以無記法爲果則有三果除等流果及相離果偈曰若惡善等二三四如次第釋曰此義應知次第若惡業以善法 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 法但有前二修若染汚及無記法但有後二修西國阿毘達磨師説有六種修四修同前五守修六擇修守修是六根修擇修是身修如經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0313b04 - 0313b04: 　　　　異熟無記法　有情有記生　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0348a20 - 0349b08: 品皆所不容體不分明名無記法其餘十界通善等三即是七心色聲法界善謂捨惡是違惡義或復善者名慧攝受謂若諸法慧所攝受 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0392a26 - 0393a04: 故離欲貪者不成就故非無記法有如是事然有追變我頃何爲不消而食我頃何爲不畫此壁如是等類彼心乃至未觸憂根但是省察 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0398c06 - 0398c27: 法得唯善等謂善不善及無記法如其次第有善不善無記三得又有繋法得唯自界謂欲色界無色界法如其次第唯有欲色無色三得 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0399a01 - 0399a16: 後生勢力劣故一切無覆無記法得皆定爾耶不爾云何除眼耳通及能變化謂眼耳通慧及能變化心勢力強故加行差別所成辦故雖 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 定是則此定應無記攝非無記法可説爲善是故唯應依心心起非前定心力能遮礙餘心由此故知離前心外定有別法能遮礙心由此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0436b03 - 0436b03: 　　　　異熟無記法　有情有記生　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0436b07 - 0437c02: 論曰唯於無覆無記法中有異熟果若爾則應非有情數亦是異熟爲欲簡彼説有情言唯於有情有異熟故若爾於彼有情數中長養等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0437c05 - 0438b25: 法餘法者何謂除異熟餘無記法除初無漏諸餘善法如是四法頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0438b29 - 0440a03: 作有純能作非異熟因謂無記法及無漏法若倶有因對同類因爲順後句謂同類因必雜倶有有純倶有非同類因謂未來法又倶有因 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0546a22 - 0547a01: 不善既有勝義亦有勝義無記法耶亦有云何謂二常法以非擇滅及太虚空更無異門唯無記性是故獨立勝義無記無別自性相應等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0584c02 - 0584c15: 業以欲界中身邊見品諸無記法爲等流故後無記業以善法爲二果謂士用及増上以不善爲三果除異熟及離繋等流果者謂身邊見 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618b18 - 0618c23: 三又聖教中處處説有記無記法又處處説記無記法從根而生有處亦依有記根上方便建立無記根名故不應言此無聖教又羸劣法 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0787b12 - 0788a02: 品皆所不容體不分明名無記法其餘十界通善等三即是七心色聲法界善謂捨惡是違惡義或復善者名慧攝受謂若諸法慧所攝受 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801a06 - 0801c10: 故離欲貪者不成就故非無記法有如是事然有追變我須何爲不消而食我須何爲不畫此壁如是等類彼心乃至未觸憂根但是省察 [show] (1 hit)

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