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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0098b22 - 0099a14: 無漏善有爲法果是有漏無記法故復次若無漏法有異熟者則爲聖道令有相續聖道續有與理相違復次若無漏法有異熟者何處當 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0106b08 - 0106b19: 彼爲増上果善法與不善無記法爲能作因亦以彼爲増上果不善法與不善法爲能作因亦以彼爲増上果不善法與善無記法爲能作 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0230b25 - 0231a12: 以一切善法及順善無覆無記法爲自性根不律儀以一切染汚法及順染無覆無記法爲自性昔此迦濕彌羅國中有毘訶羅名吉祥胤 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0236b20 - 0239c09: 本依異熟果一切善不善無記法皆得生長戒禁取結能起種種無義苦行疑結能使有情疑前際疑後際疑前後際於内猶豫此爲何物 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0269b07 - 0270a07: 何諸染汚法離染時捨善無記法越界地時方捨盡故然譬喩者是無知果黒闇果不勤加行果故説尋伺三界皆有而尋與伺下二地有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0310a16 - 0310b08: 者謂善法無間不善法或無記法生此不善法或無記法續前善法不善法或無記法無間廣説亦爾是故名爲法性相續刹那相續者謂 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0393c01 - 0394b18: 酬已滅名過去復次異熟無記法未已酬異熟因名未來已酬未滅名現在已酬已滅名過去復次諸有爲法未已起滅名未來已起未已 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0396b24 - 0396b27: 復有三法謂善不善無記法問善法云何答善五蘊及擇滅問不善法云何答不善五蘊問無記法云何答無記五蘊及虚空非擇滅餘義 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0406b08 - 0407b19: 止異熟生長一切善不善無記法由此輪轉生死無窮遍知苦時斷有身見身見斷故生死路絶故佛唯説應遍知苦復次爲令永斷五我 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0445a06 - 0445b22: 五部故有爾所隨眠隨増無記法色無色界一切欲界二部及見集所斷遍行隨眠隨増者無記法謂色無色界諸染汚法及無覆無記法 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0450b16 - 0450c22: 路法三工巧處法四通果無記法五自性無記法色界六者謂善有二如欲界説無記有四除工巧處餘如欲界説無色界四者謂善有二 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0455b01 - 0457b03: 部故如前憂根應知其相無記法縁識欲界三部色無色界有漏縁縁縁識欲界四部色無色界有爲縁者無記法通三界欲界者修所斷 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0479a08 - 0480a07: 在前時應不成就善法若無記法現在前時應不成就善不善法云何説成就善不善法耶復違餘經如説成就七善法者彼現法中多住 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0485a13 - 0486a05: 説云何劣法謂不善有覆無記法何故契經説四種斷有名爲劣答劣有二種一染汚劣二減少劣四種通斷雖非染汚劣而有減少劣有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0532a26 - 0533a19: 宿住隨念智證通明無覆無記法者謂天眼智證及天耳智證二通有漏無漏法者謂他心智證通無漏法者謂漏盡智證通明復次爲欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0539a02 - 0539a29: 謂善法等至不善法等至無記法等至九次第等至兩兩交會亦名等至於此義中唯説能持善心心所令其相續平等而轉故名等持不 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0551b25 - 0551c22: 顯正理故謂或有説善染無記法皆有修義爲遮彼執顯唯善有爲法得有修義云何知然如契經説善有爲法應修非餘所以者何若法 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0589c19 - 0590c11: 何黒法謂不善法及有覆無記法云何白法謂善法及無覆無記法諸異熟果無覆無記何故名黒答此中但應説云何黒業謂不善業能 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0685a20 - 0685b08: 牢故有成就去來世者劣無記法則不如是如暫執持極香花物雖加洗拭習氣猶隨非如執持餘木石等手纔放捨此氣便無有説若成 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0711b13 - 0711c13: 續者謂善法等無間染或無記法現在前染法等無間善或無記法現在前無記法等無間善或染法現在前皆以後法續前法名法相續 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0713b02 - 0713c25: 此及初二經通顯善不善無記法第三經唯顯無記法有説此及初二經通顯有異熟無異熟法第三經唯顯無異熟法 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0747c12 - 0748c04: 過去未來現在法善不善無記法欲色無色界繋法學無學非學非無學法見修所 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0796a26 - 0797a17: 善法時應不成就善法起無記法時應倶不成就又若成就非實有者復違餘經如説若苾芻成就七妙法者於現法中多住喜樂彼應成 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0798c23 - 0799a27: 互相違不倶起故善不善無記法非得皆唯無記三界法非得皆通三界學無學非學非無學法非得皆唯非學非無學見所斷修所斷不 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0799a28 - 0799c21: 分無覆無記五蘊以無覆無記法已過刹那及未至刹那多分不成就故諸異生類無漏五蘊是謂總相所不得法不得過去法未來非得 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0799c22 - 0800c12: 得不得三性法故諸不得無記法彼非得無記耶答如是以諸非得唯無記故設非得無記彼不得無記法耶答彼法或善或不善或無記 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0806b23 - 0806c23: 無記無色答如善心勝進無記法得起及住善心無記諸根長養大種増益彼法得生老住無常善心勝進無記得起者謂離欲染第九無 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0807a05 - 0807b10: 色答如不善心若退若生無記法得起及住不善心無記諸根長養大種増益彼法得生老住無常不善心退無記得起者謂阿羅漢起欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0807b11 - 0809a01: 何善心倶答如善心勝進無記法得起及住善心無記諸根長養大種増益彼法得生老住無常此如前善心倶起無記無色釋云何不善 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0824a29 - 0827c04: 修無前二修謂染汚無覆無記法有法具有四修謂善有漏法有法倶無四修謂無爲法問何故名修答遍修故名修數習故名修熏故名 [show] (1 hit)

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